由奉恒高主编的《花蓝瑶社会变迁/瑶学丛书》对瑶学研究的基础资料，进一步全面、系统、科学地进行搜集、整理，对各个学术专题开展了研究，使瑶学研究系统化和科学化，初步建立完整的瑶学科学体系，供相关研究者阅读参考。

《广西民族区域自治集成（大化瑶族自治县卷）》编著者韦朝永、蓝瑞轩。 本书全面客观地介绍大化瑶族自治县在党和国家民族政策的指引下，经过各族人民的团结奋斗，实行民族区域自治的基本国策所取得的辉煌的成就，包括历史概况以及政治、经济、文化、教育、卫生等方面的建设成就。

阿苏和盛丰田等编著的《锡伯族》内容介绍：锡伯族的西迁，是中国历史上的一件大事件，其意义有别干吏书上记载的屡次发生过的民族大迁徙，不是由于强邻侵凌的逃亡，也不是为了寻求更好的生存空间的驱驰，为了祖国的统一、为了祖国边疆的稳定，他们怀着忠诚的信念，一路向西，辗转万里，扎根在新疆伊犁河畔，跨马戍边，卸鞍屯垦，创造了可歌可泣的丰功伟业。除了战略作用外，锡伯族的西迁，还使民族语言文字得到保存，尤其是满族文字语言如今依然被锡伯族使用，这不仅为研究清代历虫提供了史料解读的保障，并且为人类多样文化共存的百花园里增添了一抹别样的色彩一西迁已经过去二百多年了，然而西迂的英雄壮举伴随着民族的发展仍然在锡伯族中传扬。一起来翻阅《锡伯族》吧！

《中国蒙古学文库：蒙元时期札剌亦儿部研究》试图挖掘札剌亦儿部与黄金家族、与蒙元政权的渊源联系。作者还瞄准前述札剌亦儿部族研究的学术价值和政治文化意义，进一步重点探索蒙元时期札剌亦儿部落的基本属性，与蒙元政权的特殊联系，政治地位改变及复杂社会影响，指出，“札刺亦儿部是蒙古部落中极具特殊性的部落之一”。

《边塞纪事》是著名伊斯兰教、回族学研究专家马通先生的自选文集，共收集作者从事伊斯兰教、回族学研究六十年来先后发表或撰写的学术论文、随笔、序言、回忆文章四十八篇。根据主题，大致分为“民族问题”、“宗教思想”、“历史人物”三部分，从中可见作者在伊斯兰教史、回族史研究领域的深厚学养和矢志不渝探求学术真谛的赤子情怀。

本书基于当下中国社会发展中的知识需求，用人类学田野民族志的方法考察法国的地方社会，以微观的视野从整体上理解当代法国社会及其发展中的实践经验。同时，它侧重于透过地方主流社会中普通人的社会生活来理解法国社会“有机团结”的文化逻辑与机制。它描述了法国里昂的“红十字”社区“结构”成为一个地方社会“整体”的“过程”，呈现了其内部诸多社会要素“有机团结”的状态，内容涉及人们的日常生活、社会互动中的价值观念、家庭与社会福利、社团组织与社会发展、地方民主实践、身份认同、宗教式微等多个层面与主题，并尝试着基于中国的文化视野对田野调查中的所观所感进行解读和分析。《公民与社会——法国地方社会的田野民族志》由张金岭著。

《台湾少数民族》突破了以往对台湾高山族的笼统论述，广泛吸收台湾学者对少数民族研究的成果，详细介绍了高山族九个部族各自的生活方式、亲属关系、社会组织、宗教信仰等方面的情况，比较全面系统地呈现了各部族的文化。

鄂温克人生性自由豪放，在日渐都市的世界中更显出独特的可贵价值，那些圆木塔起的“仙人柱”，大口吃肉，大碗喝酒，无拘无束的豪爽性格，早延续了多少年民族文化的表征，在56人民族中，他们那种具有特色的驯鹿文化是民族文化的瑰宝，

本书比较全面地介绍了这个民族的历史、风俗、信仰、文化、名人和自治状况等，具有知识性、趣味性，是走近赫哲族和了解他们多彩生活的窗口，是海外侨胞、港澳台同胞、国内各民族兄弟姐妹、民族工作者和党政干部的民族知识宣传普及读物。

中国北方是一片神奇的土地，独特的地理、气候条件构筑起资源丰富的生态环境，养育了一代又一代北方民族，他们共同创造了独具特色的东北文化圈。据考证，最早的北方先民可追溯到距今28万年前，他们所创造的古代北方文明几乎与中原华夏文明并存于世。他们在与中原文化交流融合中不断崛起，从南北朝时期至清代，北方民族进军中原，先后建立了北魏、辽、金三个区域性政权和元、清两个大一统政权。古代北方民族一次次南下中原，其远古的文化渐渐消失在民族大融合的历史大变迁中。加之东北湿润、半干-9的季风气候不像西北干旱气候那样易于文化遗迹的保存，于是，少数民族史书中厚西薄东的现象就很容易理解了。从这个角度来看，研究东北古代民族后裔及其文化的意义就变得更为厚重些了。《走近中国少数民族丛书·鄂伦春族》的写作就是基于这样一种思考，让更多的人通过了解鲜为人知的鄂伦春族历史文化来进一步了解中国北方古代民族的文化，丰富中国少数民族文化的历史。