苗族语词流行于湖南省西部、贵州省的东北部、重庆市的东部以及湖北省西南部的广大苗族地区。解放前，这种民俗在苗族中几乎是家喻户晓的，尤其是在湖南省的西部和贵州省东北部的松桃县最为突出。

宋辽金元时期是北方游牧民族与中原农耕社会交流互动的又一次高潮，也是诸多古文字创制和以这些文字记录历史文献最丰富的时期，堪称中国古代最具代表性的多文字时代。在这一时期，著名的黑水城文献可谓西夏和蒙元时期现存最大的文献宝库。随着这些文献的不断刊布，各国的专家学者对这批文献及其所承载的历史，文化和社会生活等信息的深入研究，已经揭示了中古时代汉藏和阿尔泰诸民族文化交融的多样性历史图景。同时，随着黑水城及中国北方地区契丹，西夏、女真、蒙元历史文献和文物的新发现、新线索，学术界在不断深化着这方面的研究，形成了许多新的研究成果。其中的一些见解对扩展学术视野具有重要的启发意义。展现在读者面前的这部著述，即是反映中外学者近年来交流合作最新学术成果的论集。

吐鲁番学是一门古老而又年轻的学科。说其古老，是因为吐鲁番有人类文明的历史可追溯到三千年以前，宏伟的交河故城和高昌故城那沧桑矗立的残垣断壁，仍旧能想象出当年在丝绸之路上的繁华与昌盛。驼铃声声，商贾穿流。在广袤的吐鲁番盆地留下众多的历史遗迹和文化信息，成为今天我们研究丝路文化有力的佐证。说其年轻，是因为吐鲁番学研究从启蒙至今仅有一百年左右，在历史的长河中，它才初出茅庐。然而，中外学者云集，成果累累，使吐鲁番学一步步走向成熟、走向世界。我深信，此次研讨会必将有益于吐鲁番学学术切磋，互相交流，很好地继承和发扬传统文化。

近年来，高丙中教授开始带领研究生到海外（包括美国、澳大利亚、印度、德国、马来西亚等国家）去进行田野调查，取得了一批虽然初步但却重要的研究成果。这些成果虽然尚属初步性质，但却具有一定的标志性意义：它标志着中国社会学人类学工作者开始从本国的需要出发，运用一种世界性的眼光来去对包括西方国家在内的海外世界进行实地性的考察。《海外民族志与中国社会科学》选取了高丙中教授及其团队在这方面所取得的部分成果。其中第一部分收入的三篇文章主要讨论了“海外民族志”研究对于中国社会科学研究的意义，第二、第三部分则分两个主题具体呈现了该团队在海外从事民族志研究的部分成果。

本书是由李青华编著的《保安族》，为中国文化知识读本。保安族的简介如下：双峡中分天地开，黄河拥雪排空来； 奔流直下五千丈，怒涛终古轰春雷。 地险天成第一关，巍然积石出群山； 登临慨想神入泽，不尽东流日夜潺。这是古代诗人赞叹保安人的家乡——积石山关的优美诗篇。积石山关位于我国西北甘南高原，海拔约三千米高的积石山下，保安族子子孙孙一直在这里繁衍、生息，他们以自己的勤劳和智慧，谱写着本民族的历史，创造着本民族特有的文化。《保安族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。

本书是由彭程编著的《赫哲族》，为中国文化知识读本。赫哲族的简介如下：赫哲族是我国人口数量最少的民族，全国共有赫哲族人四千六百多人。赫哲族是长期居住在黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域的具有悠久历史的民族。“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，就是对赫哲人民浪漫生活的真实描绘。沿江而居的赫哲族人依山傍水而居。以捕鱼和狞猎为生，故有“夏捕鱼作粮，冬捕貂易货以为生计”之说，也形成了赫哲族独特而丰富的民族文化。

黎族源于古代“百越”的一支，早在秦汉以前就从两广地区陆续来到海南岛定居。“黎”这一专有族称始于唐末，沿用至今。椰风海韵之海南，宛如一位清纯美丽的仙女，令人神往、喜爱，而生活在此的黎族更披上了一层魅力梦幻的神秘面纱，难道这一切还不能吸引您去进一步的了解她吗？那么就由我来为您揭开她的神秘面纱，看一下这位仙子的美丽面貌吧！《中国文化知识读本：黎族》由秦翠翠编著。

本书是由张文娟编著的《布依族》，为中国文化知识读本。布依族的简介如下：在中国西南部富饶美丽、依山傍水的云贵高原上居住着一个历史悠久的民族——布依族。布依族的语言属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。农业是布依族的主要产业，其种植水稻的历史悠久，享有“水稻民族”的美誉。除了农业，纺织业也较出名，由农家自己纺织的布依土布久负盛名。布依族人民的服饰就是以布衣为主，加以配怖，具有独特的韵味和鲜明的民族特点。《布依族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。

本书是由李金宏编著的《东乡族》，为中国文化知识读本。东乡族的简介如下：东乡族因居住在河州（今甘肃临夏地区） 东乡地区而得名，该民族自称“撒尔塔”，是14世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族融合而成的。东乡族讲东乡语，属阿尔泰语系蒙古语族，同蒙古语相近。该民族有丰富的民间口头文学，民歌称作“东乡花儿”。东乡族以农业为主，畜牧业中养羊在生产中也占重要地位，东乡“三宝”——桃杏、瓜果、大红枣享誉全国。《东乡族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。

怒族自称“怒苏”“阿怒”和“阿龙”，意思是峭壁千仞、雪峰连绵、河谷低陷的怒江峡谷的主人。怒族经济以农业为主，狩猎、采集为辅。怒族人民在长期的生产和生活实践中，创造了绚丽多彩的文化艺术。他们世代居住在大峡谷，千百年来，勤劳勇敢的怒族人民始终都未停止与大自然的搏斗和抗争，用他们的智慧和双手不断改变着历史，谱写着时代的新篇章。《中国文化知识读本：怒族》由陆薇编著。