公元460年，最后一位匈奴政权的国王——北凉国王沮渠安国在西域称王称霸16年后被西迁的柔然顺手消灭。从此以后，这个曾经叱咤蒙古草原700多年的民族作为一个整体在中国的历史文献中彻底消失了。他们到哪儿去了？真的是完全和汉民族融为一体了吗？还是另外又找到了一块乐土，正在欢乐逍遥呢？《消失的帝国：匈奴帝国》展示匈奴人在亚洲的奋斗史以及西行以后在欧洲所向披靡的征战，匈奴人的出现，是游牧文明对农耕文明的第一次深犁。

1700年前，以异乎寻常的速度突然出现在蒙古高原，在纵横几万里的欧亚大陆尽情驰骋。公元828年以后，欧洲史书一致宣称这一显赫一时的民族已经完全灭亡了。而在俄罗斯，仍有60余万人自称是阿瓦尔的后裔。

女真又被称为“朱理真”，是在他西边的古老的东胡系民族对其的称谓，意思是“东部人”。如果让我们追寻着这个民族的脚印上溯到先周时代，会发现，他们被称为“肃慎”或者“息慎”。在先秦的典籍中，肃慎往往是东部极其边远的代名词。据研究，“肃慎”也是“东部人”之意。

契丹，一个900年前远逝的民族，像她们的文字一样神秘、遥远……《契丹帝国》带领我们去认识这个强悍的民族。《契丹帝国》讲述了契丹帝国的历史传奇故事，内容包括：长城内外百花香——奠定北中国版图的草原新主，心急吃不着热豆腐——帝国建立前的漫漫长夜，要草原还是要耕地——皇位之争背后的文化角逐，居间调停：契丹太宗的南下战术等。

《消失的帝国：鲜卑帝国》一个称霸蒙古草原的历史民族，发源密林、艰难西进，遗失异域，驰骋历史长河八百年。

《云南文库·当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书·传统与现代的整合：云南回族历史文化发展论纲》是大众了解云南回族历史与现实的一部优秀作品，也是我国民族研究尤其是回族研究中一部极具深度的著作。《云南文库·当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书·传统与现代的整合：云南回族历史文化发展论纲》从研究回族先民落籍我国和云南及回族形成的独特历史入手，通过分析伊斯兰文化与汉文化的碰撞、交融，探讨回族传统文化的形成及其特征；通过对回族人大起大落的政治地位和悲壮的历史境遇的分析透视，诠释回族个性上的那些最易被人误解的特征，使回族人能够真正认识自己，也使其他兄弟民族能更客观地了解回族。全书着力分析研究在现代文明建设中，在传统与现实的猛烈碰撞中，回族人面临的迷茫和困惑，并努力寻求摆脱困境的途径和方法，积极探索回族走向现代化的特殊模式，力图通过云南回族一例，从理论与现实的结合上去揭示社会主义初级阶段条件下少数民族文明建设的多样性特征。

《云南文库·当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书：民族档案史料编纂学概要》运用档案史料编纂学原理、原则和方法，探讨史料、档案史料、少数民族档案史料的种类、内容以及它们之间的关系，回顾我国少数民族档案史料编纂的历史、现状及成就，评述和介绍民族档案史料编研成果，阐述民族档案史料编纂方法与技术，包括材料的查找、挑选、转录、加工、编排、译注、公布、出版等，并对从古至今我国满、藏、彝、白、纳西、傣、蒙古、回、壮、瑶、羌、撒拉等少数民族档案史料编纂公布的丰富实践经验进行思想总结和理论概括，探讨信息化背景下民族档案史料编纂开发的现代化及少数民族档案文献数据库的建设。《云南文库·当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书：民族档案史料编纂学概要》是国内首部系统研究民族档案史料编纂问题的著作，对构建民族档案编纂学学科体系和丰富档案文献编纂学知识结构具有重要意义。

《畴人传》是我国第一部有关历代天文学家、数学家及其学术贡献的传记体专著。《畴人传合编校注》序言中说明其宗旨是为了“综算氏之大名，纪步天之正轨”，即以人物为纲纪，内容涵盖历代天文、数学家的学术活动、数学成果和数学思想，因此也可视为我国最早的数学史与天文学史的通史性著作。《畴人传》由干嘉名儒阮元（1764-1849）主持编撰，而实际承担具体撰述工作的是数学家李锐（1769-1817），阮元门生周治平也受命参加了校录工作。

《女真英雄》是以金太祖完颜阿骨打为原型创作的长篇历史小说。小说依据史实，从爱国、爱民和爱情等方面，以完颜阿骨打的一生为线索，展现了他的大智、大勇、大义、大功的曲折经历，塑造了完颜阿骨打这位顶天地立地的民族英雄的典型形象。书中所讲人物、故事，都是有据可考的真人真事，在雄阔的时空背景上，融艺术想象与历史考辨于一炉，反映了北方地区少数民族女真、契丹、蒙古、高丽和汉族不断地交往交流交融共同奋斗、共同发展的主题，着力描写了完颜阿骨打为了统一女真各部须叟离不开民族平等、民族团结、民族和谐的基石和生命线，展示我国历史上的一段民族之间融合、斗争、发展、共存、共荣的历史。对弘扬民族文化，构筑和谐社会有着积极的促进作用。

“百年师大，中文当先”。描绘北京师范大学中文学科的发展历史，这是一句经常被征引的判断，在一个较为抽象的意义上，它的确昭示了某种令人鼓舞的气象。不过，“百年”来的中国社会文化实在曲折多变，中国语言文学学科的发展也可谓是源流繁复，“当先”的真实意义常常被淹没于时代洪流的连天浪淘之中，作为“思想模式”与“学术典范”的师大中文传统期待着我们更多的保存、珍惜、承接与发扬。现代中国的高等教育肇始于京师大学堂，由京师大学堂师范馆而有1908年5月的京师优级师范学堂，进而诞生了1912年5月的北京高等师范学校，当然，也是在1912年5月，京师大学堂诞生了中国现代高等教育翘首的北京大学。“办理学堂，首重师范”，作为与北京大学“一奶同胞”的北京师范大学，正是秉承这样的理念引领了现代教育与文化的发展，其首功勋绩由此铭篆于史。从京师优级师范学堂里走出了符定一，我们优质的中国语言文学教育让这位著名的教育家与语言文字学家在后来创办湖南省立一中、执掌岳麓书院之时胸怀天下、垂范后学，培养了包括毛泽东在内的一代优秀青年；北京高等师范学校的中文学科更是云集了当时中国的学术精英，如鲁迅、黎锦熙、高步瀛、钱玄同、马裕藻、沈兼士，不时应邀前来讲学的还有李大钊、蔡元培、胡适、陈独秀等思想名流，可谓盛极一时。京师优级师范学堂、北京高等师范学校、北京（北平）师范大学、北京女子师范大学、国立北平师范大学、国立西北联合大学、辅仁大学，京师中文学科的漫漫历史清晰地记录着中国现代语言文学的学术历程与教育历程，这里，活跃着众多享誉中外的学术巨匠，书写了现代中国语言文学研究的华章：从九十余年前推行白话文、改革汉字，奠定现代汉语的基石到半个多世纪以来开创现代中国民俗学与民间文学的卓越贡献，诸多学科先贤都将自己坚实的足迹留在了中国现代思想文化发展的旅程中。