民族是历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活，以及表现于共同文化特点上的共同心理素质的稳定的人类共同体。民族是一个历史范畴，有自己起源、形成、发展、变化和消亡的过程。这个漫长的过程便是一个民族的发展史，即民族史。在中国，无论是哪个民族的历史，都是中华民族发展史的组成部分。中国各族人民由于共同的历史命运，在长期的生产、生活、生存中结成一个坚强的整体，这是中国历史发展的结果。

历史的发展进程是人类活动形成的轨迹。每个民族的历史都不仅仅是现成事实的总和，它是已逝时空的社会潮汐与人世沧桑，活跃在人们的精神生活里，影响着今天的文明。自有文字记载以来，关于仫佬族历史的记载很少，给研究仫佬族及其历史带来很大的困难。由于资料匮乏，研究不够，直到现在，全国还没有一部仫佬族通史，以致人们对仫佬族的史情了解比较模糊，对仫佬族史研究中的一些理论性问题也缺乏比较完整的系统的认识。因此，在处理一些仫佬族史的问题上往往处在一种众说纷纭、自圆其说和自相矛盾的状态。这种状况引起了仫佬族本族专家学者和全国史学界的高度关注。21世纪初叶以来，罗城仫佬族自治县领导开始重视仫佬族史的研究和整理。2007年年初组建了仫佬族史编撰领导小组和编辑机构，开始投入对仫佬族史资料的收集、整理和编撰工作，编撰人员到全国各地翻阅了大量历史资料，深人田野实地调查，访问民族史学的专家学者，然后潜心编撰，历时4年，终于完成了这部近60万字的《仫佬族通史》。这是仫佬族发展研究史上一项重大成果，是一件功在当代、利在千秋的伟大事业，同时，填补了中国民族史学上的空白。

《中国蒙古族朝鲜族民族发展与认同研究》是中央民族大学民族学与社会学学院“211工程”三期项目完成的最终研究成果，由吴楚克、朱金春和徐芳三人合作完成。本书研究的基础是2008年开始对蒙古族和朝鲜族民族发展状况进行广泛调查后形成的，2009年又开展了第二次田野调查并进行书稿修改，补充了大量新的研究成果。在2010年暑期完成初稿，现提交本书的最终文字成果。《中国蒙古族朝鲜族民族发展与认同研究》分三个部分： 第一部分：蒙古族走向现代化的历史前奏。 第二部分：蒙古族社会发展与民族认同研究。第三部分：当代中国朝鲜族青少年的教育与认同研究。本书的学术价值：一是有大量最新的社会调查和田野调查资料作为研究基础；二是有专题的人物思想研究；三是针对蒙古族和朝鲜族这两个主要北方跨界民族认同问题进行了可贵的探索。

本书为作者关于北方少数民族历史文化的综合性论稿，收录了作者近年在北方古代少数民族探索研究方面的学术论文。主要内容有：敦煌与吐蕃、回鹘、蒙古学研究，回鹘佛教对北方诸民族的影响，蒙古统治与元代畏兀儿社会，回鹘文献所见蒙古“合罕”称号之使用范围，敦煌吐鲁番文献所见吐蕃回鹘文化关系，从二十八宿看唐宋时代吐鲁番之文化杂糅，论辽朝的西疆经略，契丹族源传说借自回鹘论，元代西夏遗民《龙祠乡约》探析，元政府护持学校档案二件，古代柯尔克孜人的宗教信仰。

本书以专题形式研究中国巫史——萨满文化问题。分三篇二十四题。理论篇探讨了中国巫史——萨满文化的发生学与文化功能学诸问题。在旧、新石器时代产生了巫史文化，巫觋为智者、圣者，为知天知地的专家，他们独占沟通天地的神权，王权来于神权，确定了文明产生的中国模式。巫觋即萨满，《唐书？回纥传》记回纥族“呼巫为甘”，甘读音qam.为突厥语cham，珊蛮；殷商武丁大巫甘盘，名为盘的大萨满。则巫觋实即萨满，为通天阶级；巫觋——萨满用以通天的工具有头骨、面具、玉器、彩陶、青铜器上的动物纹饰；巫史——萨满的宇宙观是把世界分层次的，其中有大宇宙观观念和地下王国观念。人物篇有五题，伊尹、姜尚、阔阔出为巫者，为王师，为国相；伊尹助成汤灭夏建商；姜尚辅周文武灭殷；阔阔出帮助成吉思汗建立汗国，并授以具有神格的汗号。西王母、周公为巫者兼王者。人物篇揭示了“君及官吏皆出自巫”的中华文化特征。民族篇九题，从秦楚说起，历叙阿尔泰——通古斯诸族的巫史——萨满文化，构成中国北方民族巫史——萨满文化史论。最后一题是探讨、是讨论：华夏——汉族历史文化中有没有巫史——萨满文化？文章从祭祀文化视角入手，揭诸夏商周秦汉隋唐宋明诸华夏——汉族王朝文化史中的巫史——萨满文化诸形态。其中大、中、小祀所显示的宇宙层次化等等，证明这些王朝亦统摄在巫史——萨满文化圈中，“中国古代文明是所谓萨满式的文明”，这个论述是正确的。因而接触到巨大的千万年的不断经历文化整合的中华文化传统的文化结构问题。

本书主要论述了北方少数民族政权西夏在立国及当政过程中与周边其他少数民政权族及同宋王朝的关系。主要内容有：西夏与回鹘贸易关系考，西夏与辽金间的佛教关系，西夏钱币的流布区域及相关问题，回鹘文化对西夏的影响等等。

契丹辽朝是北方游牧民族历史发展的重要组成部分之一，也是祖国历史发展不可或缺的重要组成部分之一。契丹人建立的辽朝政权是古代封建王朝嬗替发展序列中重要的一环。本书共分七章，系统地论述了辽朝的兴衰及其政治、经济、文化的发展演变。

书稿对中国北方古老的少数民族回纥历史进行了研究，主要内容有回纥初兴史探源，回纥的初兴及其同突厥、唐朝的关系，回纥汗国创建及其盛世的形成，北回纥汗国的政权组织、社会经济和宗教信仰，北回鹘汗国末世史考索，回鹘南迁考，回鹘西迁新考，吐蕃、回鹘、葛逻禄多边关系考索等。

10-13世纪是维吾尔语发展的重要历史阶段，敦煌、吐鲁番等地出土的回鹘文文献，大都属于这一时期，维吾尔语的方言可分为喀什、吐鲁番、哈密、罗布诺尔、和田和伊犁等方言，都是在这一时期奠定基础的。《十至十三世纪新疆突厥语文献语言语法概论》描述的是葛逻禄－回鹘语的语音和语法，确切地说是描述它的方言。因为对10－13世纪这一时期来说，把它称之为维吾尔语或乌孜别克语是不符合实际情况的。

本书辑录并注释了160件吐鲁番、敦煌出土的古代回鹘文社会经济文书，内容涉及古代回鹘人的文化生活、土地制度、赋役制度、高利贷、阶级关系、民族关系等多方面。大部分为元代之物，只有少部分属于宋代。由于这些文献大多数都用草体字书写，故对其进行整理和诠释存在着殊多困难。但它们对了解高昌回鹘王国及敦煌地区回鹘的经济与社会关系极富意义。从中可以看出，回鹘的经济和社会发展与中原王朝及波斯、阿拉伯诸国的影响不无关联。