民族史志
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西北边疆历史地理概论暂缺作者暂缺简介... -
中国佤族陈国庆 著，杨宏峰 编《中国佤族》为《中华民族全书》此系列其中一部。《中国佤族》以民居改造为核心的社会主义新农村建设，彻底改变了阿佤山几千年来人畜同在一间屋，几代人围着火塘住的落后生活方式。如今，佤山大部分农村群众告别了世代居住的狭窄、低矮、潮湿、人畜混居的茅草房，住进了安全、宽敞、明亮、人畜分居的砖瓦房。在佤族地区，各族人民安居乐业。 -
中国珞巴族格桑 ，王蔷 著，杨宏峰 编《中国珞巴族》将思想性、民族性、科学性、时代性贯穿其中，尽可能做到既具权威性、知识性，又具趣味性、可读性；遵循丛书从“社会发展史”到“文化生态学”的编写理念，以新的视角有效发掘珞巴族文化的深层题材，以此提炼丰厚的民族文化资源，进一步增强珞巴族文化发展的自信心与创造力。《中国珞巴族》的编写尽可能吸取了最新的相关研究成果，从民族概况、物质文化、民间文化、社会文化、信仰文化、文化传承、族际交往、文化人物、对祖国的贡献等方面，最大限度地向读者展示珞巴族丰厚的传统文化资源，展示珞巴族文化的精髓。 -
阿达鹿宗索南卓玛，旺姆措 编，扎群 等绘暂缺简介... -
从《突厥语大词典》看喀喇汗王朝的社会状况本社 编暂缺简介... -
白岭大战索加本，巷欠才让 编，丹正嘉 等绘《格萨尔精选本白岭大战（藏文版）》由民族出版社出版。《格萨尔精选本白岭大战（藏文版）》由索加本，巷欠才让编；丹正嘉等绘。《白岭大战（藏文版）》系格萨尔精选本。《白岭大战（藏文版）》的编纂、整理和出版，对拓展人们的学术视野，甄别版本的真伪，全面了解史诗风貌，细致检讨和研究其文化内涵发挥了重要的作用，也为不同学科视角研究史诗提供了新的思路。 -
阿琼穆扎降边嘉措 编，丹正嘉 等绘暂缺简介... -
百人百部郭家骥 著本书创造性地提出了人类学发展理论：发展是以文化为中心和目地的的人类全面发展；发展是由文化文体自由选择和自主决定的过程；发展是文化与环境持续调适的过程；发展是文化主体自愿选择变迁模式的过程；发展是一个文化自觉的过程；发展是国家权力正确领导、帮助和干预的过程，将这6个核心观点总结为一句话就是：发展是在国家权力正确的领导、帮助和干预下，文化文体自由、自愿、自主、自觉选择和决定的以文化为中心和目的的人类全面发展。作者应用人类学发展理论，提出云南是一个生态环境多样性、生物多样性、民族文化多样性“三多一体”的新的省情认识论。澜沧江流域是云南基本省情的一个典型缩影，通过对澜沧江上游、中游、下游三个民族文化变迁的田野个案研究，探讨和评价了文化、生态、国家权力与发展的复杂互动关系。全书将人类学发展理论与云南及其澜沧江流域的实际紧密结合起来，提出了走向以文化为终极目的的人类全面发展的宏观理论构想和具体对策建议。 -
百人百部王亚南 著先秦有《国风》，由中原上古民族的口语传承作品汇集而成，集中了中华上古时期的某些文化精粹。在云南，哈尼族、傈僳族、拉祜族、佤族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族这12个少数民族使用文字的历史很短，就其历史状态而言可称无文字民族。他们各自源远流长的口承古风一直存活并传承至今，实为这些民族长期积累的精神文化理论概括和物质文化经验总结成果，其中包括：1．原始的思想文化（知识体系：哲学思考和科学认知）；2．传统的价值文化（行为模式：伦常规范和信仰观念）；3．古老的历史文化（社会传统：民俗意识和历史记忆）；4．久远的艺术文化（美学经验：审美取向和娱乐志趣）。这种1：1承古风堪称无文字的百科全书，是这些民族无文字时代的文化渊薮，同样是中华民族文化的一部分。 -
百人百部王文光 著《中国南方民族史》在占有丰富史料的基础上，充分运用历史学、民族学、考古学、语言学、地理学等学科的研究资料，分先秦、秦汉、三国两晋南北朝、唐宋、元明清等五个历史阶段，从宏观与微观层面阐述了中国南方地区（包括了今天的江苏、浙江、安徽、湖北、湖南、江西、福建、广东、广西、海南、台湾等地）古代各民族的地域分布、民族文化、民族称谓及其历史变迁，论证了它们的族系源流及与周边民族的关系，系统地反映了中国南方地区古代各民族产生与发展的历史进程。本书线索清晰，论证严密，理清了南方各古代民族历史发展的源与流，认为先秦时期的百越和苗蛮两大系统民族在漫长的历史过程中分化、融合、发展而形成了今天中国南方广大地区居住着的壮族、黎族、仫佬族、毛南族、京族、瑶族、苗族、畲族、土家族等民族，并在此基础上清楚地勾画出了各个不同历史时期南方各民族的历史发展状况。作者认为僚“上承百越、下启近现代壮侗语族的大多数民族”，是一个承上启下的民族群体，这一见解在学术界具有一定影响，是本书的重要贡献之一。
