民族史志
-
唐代吐蕃与西域诸族关系研究杨铭 著《中国边疆研究文库：唐代吐蕃与西域诸族关系研究》以现有的研究成果为基础，通过对近年影印出版的敦煌古藏文文书进行深入的研究，详细而系统地阐释了唐代吐蕃与西域诸族的关系，其中包括吐蕃与青藏高原、天山南北诸族的关系，吐蕃与南亚、中亚各国的关系，吐蕃文书中所见的西域部族和名号，藏、汉文献中所见的西域地名与交通以及吐蕃历史文献的考论等方面的内容，对民族史和地方史等方面的研究具有积极的意义，是一部极具史料价值和学术参考价值的力作。 -
中国北疆古代民族政权研究杨茂盛 著《中国边疆研究文库：中国北疆古代民族政权研究》认为无论是中原还是北方民族，在氏族部落解体之后，都形成了众多的宗族部族组织； -
博物馆民族志·中国西南地区的物象叙事与族群历史安琪 著，徐新建 编《多民族文学研究系列·文学人类学博士文丛：博物馆民族志·中国西南地区的物象叙事与族群历史》在中国西南边疆的语境下探讨藏彝走廊地区的族群表述问题，将民族博物馆视作一类以“物象”为载体的民族志文本。民族器物是一种具备自主能动性的介质与社会关系的纽结，它在长时段历史中的变迁（以及附着于此的民俗事项的变迁）为20世纪中国西南民族的族群表述勾画出一幅动态的权力地图。《多民族文学研究系列·文学人类学博士文丛：博物馆民族志·中国西南地区的物象叙事与族群历史》主体部分围绕民族博物馆与中国现代性的关系展开，将20世纪中国的民族国家建设引入西南边疆的论域之中，深入探寻民族博物馆的“物象文本”如何塑造了族群历史叙事的典范。《多民族文学研究系列·文学人类学博士文丛：博物馆民族志·中国西南地区的物象叙事与族群历史》的立足点，在于同时把握“物质文化”与“族群表述”的路径，在两者所形成的张力之间寻求最丰富的解释空间，并由此推进文学人类学的理论建构。 -
土家族历史文化散论黄柏权 著《武陵文库·民族学研究系列：土家族历史文化散论》主要内容包括：文武兼治的土司王田舜年、鄂西土家族地区改土归流的必然性和进步性、略论土家族知识分子在辛亥革命中的历史作用、土家族传统器物的分类及其文化内涵、土家族器物的创制及其演变、土家族族源综论、土家族爱国传统研究述论等。 -
胡适的鳞爪肖伊绯 著《胡适的鳞爪》为作者近年新发现新整理的胡适史料集。《胡适的鳞爪》征引史料文献，不乏《胡适文集》《胡适选集》《胡适全集》中未载、失载、误载者；将有益于读者及研究者重新领略胡适的风采，重新认识胡适的思想，重新感悟胡适的价值。 -
为什么他们是犹太人（日）内田树 著，张玲玲 译犹太人为什么那么优秀？犹太式智慧的秘密是什么？犹太人为什么会遭到长久的迫害？那些理应善良的人又是为什么赞成了这样的迫害？反犹太主义的根源是什么？反犹太主义是否还将继续存在下去？日本学者内田树甘冒政治不正确的极大风险，挑战人类史上的这一难题，对犹太人问题作一次无比诚实又极具风险的真相深掘。 -
青海回族简史喇秉德，马小琴 著《青海回族简史》一书，就是关于在我国青海地区生存的原住民——青海回族的变迁史，重点介绍了青海回族的来源、分布、习俗、宗教信仰以及与周边少数民族的历史关系等内容。青海回族的早期先民是阿拉伯、波斯等伊斯兰教国家的兵员落居于青藏高原，安家定居而存在的。元末明初，来自不同国度、不同民族的青海回族先民经过数百年的分化组合，基本实现了中国化、本土化的过程，由客居到世居，人口数量已相当可观，且有了相对集中的地域和共同的经济生活，并选择以汉语、汉字为主作为交际语言文字，以伊斯兰文化为核心而形成了共同的心理素质和风俗习惯，为回族的形成奠定了基础。《青海回族简史》把青海回族的发展演变过程放到整个回族和中华民族历史发展的总进程中加以考察和叙述，既充分反映了河湟地区多元文化的风貌以及青海回族对河湟地区发展做出的历史性贡献，并从中领略青海民族形成原因的复杂状况，又探讨了青海地区回族历史发展的特殊性，还阐发了它与整个回族和中华民族历史发展的共同性，以证明中华各民族相互之间血肉相连、不可分割的关系。 -
青海蒙古族简史芈一之，张科 著蒙古族是一个勤劳、勇敢、朴实、智慧的民族，有着悠久的历史和灿烂的文化，是祖国统一的民族大家庭中的成员。蒙古族自兴起到成吉思汗再到蒙元王朝的存在，在历史的舞台上演绎了一幕幕荡气回肠的史话。然而，不为大众所知的是蒙古族在青海高原的活动也是十分频繁和知名的，成为青海历史的重要构成部分。本书除介绍蒙古汗国和元朝时期蒙古族在青海的活动状况外，重点叙述了明清时期蒙古族在青海的活动历史，对近代时期蒙古族的相关活动也有涉及。其中，蒙古汗国和元朝时期，对蒙古族进入青海以前的社会状况、蒙古族的兴起和进驻青海、元朝时期镇守诸王和蒙古人做了简要回顾。明朝初年，蒙古人外迁和被安置及“塞外四卫”的相关状况、东蒙古入迁西海及其活动、蒙古汗王与藏传佛教、明朝经略西海，是本书的重点部分之一。至清朝，和硕特部固始汗移踞青海及统治图伯特各地、清朝前期蒙古族社会政治概况、罗卜藏丹津反清事件、清朝的“善后”措施及进入封建领主制衰落阶段也是本书重点写作部分。进入近代时期，对清代后期封建领主制社会的延续和演变、民国时期的青海蒙古族、解放前的社会状况、青海蒙古族的文化等又做了描写。全书文字简练，史实充分，易于大众阅读。 -
青海藏族简史先巴 著《青海藏族简史》一书，就是将藏族在青海的发展历史简明扼要地做了叙述，其中重点介绍了青海藏族的来源、分布、习俗、宗教信仰以及与周边少数民族的历史关系等内，特别是在族源问题上，借助近些年青海、西藏地区考古发现的古文化遗址、石棺葬等证据以及各种文献资料，进行了重新梳理，进一步确认羌藏同源关系。《青海藏族简史》把青海藏族的发展演变过程放到整个藏族和中华民族历史发展的总进程中加以考察和叙述，既充分反映了河湟地区多元文化的风貌以及青海藏族对河湟地区发展做出的历史性贡献，并从中解析青海藏族形成原因的复杂状况，又探讨了青海地区藏族历史发展的特殊性，还阐发了它与整个藏族和中华民族历史发展的共同性，从而证明中华各民族相互之间血肉相连、不可分割的关系。 -
撒拉族简史芈一之，张科 著撒拉族是元代从中亚撒马尔罕迁来的一支撒鲁尔人在青海不断壮大繁衍而形成的一个民族共同体，信仰伊斯兰教，因迁至青海定居在今循化一带，所以成为青海省特有的少数民族。该书从撒拉族的族源写到撒拉民族的形成及早期的社会经济概况，再从元明清时期中央王朝的统治写到撒拉族封建领主制的社会状况。其次，全文对循化地区设营立厅、置土司和撒拉族社会的发展变化，乾隆四十六年反清起义，同治年间陕甘回民反清起义，光绪乙未“河湟事变”，清末民国时期的撒拉族社会，撒拉族的基层社会组织，马家军阀对撒拉族的经济掠夺等以及撒拉族人民的解放都做了相关的介绍。可以说该书内容全面但不繁复，是广大读者了解撒拉族历史的首选读本。撒拉族虽是青海特有的少数民族，但针对有关该民族的历史专著较少，尤其是易于广大读者阅读的版本更是少之又少。本次由青海民族大学退休教授芈一之先生编写的这本《撒拉族简史》，不论从语言还是历史事实上讲，都十分符合广大读者的阅读需求。同时，《撒拉族简史》的出版，对青海省地方历史文化的继承和延续，也具有积极的社会意义。
