民族史志
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中国回族学宁夏大学回放研究中心 编《中国回族学（第3卷）》共分“文化·历史”“社会·人口”“译丛·典籍”“书评·综述”四个部分，收录了 篇关于探讨和研究中国回族学的论文，具体内容包括《白寿彝研究的几个问题》《伊斯兰教的诚信友爱观与和谐社会的构建》《在城市与农村的边缘游离：回族失地农民就业问题研究》《少数民族聚居区大学生宗教信仰与构建和谐校园》等。该书的出版将更好地服务于“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”的时代主题，进一步推动回族学学科体系建设，促进当代回族学术研究的创新与繁荣。 -
中国藏学研究中心专家学者访谈录海帆采 编当代中国藏学的一个重要里程碑，是中国藏学研究中心于1986年5月20日在北京成立。它是全国唯一以单一民族为研究对象的国家研究机构。由于西方极端政治势力的干预，由于东西方文化传统和意识形态等方面的差异，当代藏学已被蒙上浓厚的政治色彩，国外出版物中有相当一部分是歪曲、捏造历史，攻击中国共产党的西藏政策，为煽动“西藏独立”提供理论依据的。因此之故，我们的藏学研究，不得不寓政治于学术中。中国藏学具有鲜明的政治属性，它以丰富的学术成果和客观的事实依据，向世界展示西藏的真实面貌。揭穿国际舆论上的某些政治谎言，是中国藏学家的历史使命。 -
蒙古民族形成史（苏）维克托罗娃 著；陈弘法 译《蒙古民族形成史》一书是前苏联蒙古民族学专家莉·列·维克托罗娃的名著。该书从民族学角度出发，利用各种史籍资料的记载和大量考古发掘的实物，分析和论证了蒙古民族与在蒙古地区生活过的莫他民族的谱系关系，追溯和研究了蒙古民族的历史形成过程。有关蒙古民族形成史的著作在我国尚不多见，有关民族形成史的研究方法于我国学者也比较陌生，因此出版该书甚有价值。 -
五十六个民族五十六枝花四川民族出版社 编《五十六个民族五十六枝花》主要介绍了：维吾尔族、苗族、壮族、彝族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族等。汉族中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融合，汉代开始，称为汉族。汉语属汉藏语系汉语族，有七大方言。现代汉语以北方方言为基础，北京语音为标准音。汉字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的历史，由甲骨文、金文逐渐演变成今天的方块字，共有四万个字以上，通用的有七千字左右，现为国际通用语文之一。汉族没有产生全民族必须信仰的宗教，部分人信仰佛教、天主教、基督教等 -
满族民族万象曾武 杨丰陌暂缺简介... -
喀左蒙古族史略李天龙 编这部近50万字的《史略》，较为完整系统地记述了喀喇沁蒙古族在辽宁省喀左地区500余年的生存、变迁以及发展史，追溯了喀左蒙古族源流，展示了喀左蒙古族创造的灿烂历史文化，以及在党的民族政策照耀下所取得的巨大成就。该书是一部区域性蒙古族政治、经济、文化和社会史，它的出版，将填补该县蒙古族史料研究史上的一项空白。 -
蒙古民族的生态文化葛根高娃，乌云巴图 著本书包括蒙古族生态文化的理解及其界定、蒙古族生态文化的物质层面解读、蒙古族生态文化的精神层面解读、蒙古族生态文化的制度层面解读、蒙古族生态文化在当代的实践等五章。 -
蒙古秘史白·特木尔巴根 著《蒙古秘史》文献版本研究为蒙语，有307页，是白·特木尔巴根。 -
蒙古和其他北方民族文史论丛阿尔丁夫 著在本书的五个部分中，单是研究《蒙古秘史》中的阿兰豁阿感生神话传说的篇幅，就达全书四分之一左右，本身就几乎可以做为一部“专著”出版了。使我感兴趣的是，围绕这一古老神话传说的产生来源，又从中引发出对“黄金家族”概念的讨论，显得极其生动热闹。我历来认为，学术领域应当特别重视讨论、争论、商榷的必要性，提倡争鸣，鼓励争鸣，保护争鸣。或许正是两位年轻学子的“商榷”和质疑，才极大地激发了本书作者进一步思考和阐发其观点的热情，一连气写了将近十万字，大大深化了对问题的认识。显而易见，这种基于平等和相互尊重的讨论，即便言词有的地方不免稍显尖刻，实际效果却肯定有利于学术的进步，实应大力提倡。本书最后两部分关于龙马和方位的研究，是作者有意离开学界研究的热点，独辟蹊径，意在拓展全新的空间，弄清历史上鲜为人知的一些难题。这种探索也很可贵。由于自然环境、生产生活方式、社会发展阶段等各种因素的影响，北方各民族流传下来的典范史料和实物，实在太少了。 -
中国新时期蒙古学金海，额涛 著暂缺简介...
