《清初遗民社会：满汉异质文化整合视野下的历史考察》试图以明遗民为视点，尝试从清初满汉文化的整合与明遗民待清态度的变迁二者之互动为切入口，来阐述明遗民在清初的历史演绎。文章的取径始终围绕着两个断面：一方面，在清初，满汉两种异质文化经由了从冲突到调融再到整合的历史流变，另一方面，与之相偕应，明遗民对清廷的态度亦发生了从抗争、不合作到徘徊、分化再到亲附合流的蜕变。纵向上，揭示清初满汉文化整合与明遗民变迁的双向互动与基本规律；横向上，展示明遗民与清初社会、政治、经济特别是文化的多层面的内在牵连。

有关匈奴的研究早在19至20世纪中期就已为历史学界、民族史学界所关注，成为当时备受青睐的显学之一，但进入20世纪80年代以后，有关匈奴的研究已很少有AH津。作者之所以在这一背景下打算写《匈奴史研究》这本书，最初的缘由是因为在杨建新先生主编的《中国西北少数民族通史》中，作者承担了其中《秦、西汉卷》的撰写工作。在写作过程中，作者大量接触了前辈学者的研究，并为他们渊博的知识叹服，但同时也发现有关匈奴的历史仍有许多问题尚待解决，因此，在作者撰写《中国西北少数民族通史·秦、西汉卷》时，曾将这些问题一一进行了初步的梳理和探讨，而《匈奴史研究》这本书正是在此基础上进一步探讨这些问题。可以说，《匈奴史研究》是作者近年来有关匈奴研究的一次小结。作者深知，作者的研究是很粗略的，对匈奴历史的特点、匈奴经济、社会生活以及匈奴民族发展变迁等问题的探讨是很不够的，与前辈相较，作者的这一点研究若能起到些微的拾遗补阙之功效的话，作者就已经心满意足了。作者相信，书中的差错和不足，自有同仁来补正。

研究现状：在民国以前侗族有一种社会组织叫款。款组织在汉族文献中出现在宋代，在这以后，由于款组织活动频繁，不仅是一些私人著述有这方面的记载，就是在二十四史中的《明史•贵州土司传》中也记载了相关内容，这种情况在汉文献中是不多见的。但是这些文献资料有的是只言片语，有的则是从局外人的角度进行记录的。在侗族的古歌中大量充斥着款的内容，是侗族民间文学的重要组成部分，它与侗族的民间文学密不可分。新中国成立后，在中国共产党的领导下，有关部门开展了对侗族民间文学的调查研究整理工作，编印了民族民问故事、传说、戏剧等三套集成，有的研究者也就把它看成是研究侗族款组织的文献。党的十一届三中全会之后，在开展民族古籍的收集整理工作中，湖南省少数百族古籍办公室主编，杨锡光、杨锡、吴治德整理译释由岳麓书社于1988年出版的《侗款》一书是收集民间款文献的大成。与此同时，一些研究者开始了对侗族款组织的多角度的研究，据初步统计，从1980年开始到2000年这段时间共发表有关款组织的文章100余篇，出版专门著作一部。从单篇文章来看，这些文章研究重点各有不同，且篇幅有限，不能对款组织展开全面深入的分析研究。从出版的这本名为《没有国王的王国——侗款研究》一书来看，采取文学形式记录侗款的内容较多，分析研究的分量有限。但这些研究论文和论著对本论文运用文化人类学的理论写作具有启发意义。

《当代云南藏族简史》讲述1949年10月1日中华人民共和国建立，翻开了中国历史崭新的一页，也翻开了云南各民族历史崭新的一页。从那以后，云南25个少数民族在中国共产党领导下，艰苦奋斗，开拓前进，使各民族地区发生翻天覆地的变化，各民族政治、经济、文化等方面出现史无前例的巨大进步。然而，至今无一套大型丛书全面记录这一奇迹。因此，编纂出版《当代云南少数民族简史丛书》，十分必要，意义深远。它将向世人展示云南各少数民族近60年来经济、社会、政治、文化等方面的伟大成就和深刻变化，有利于提高各族人民的民族自信心和自豪感，并为全省各级干部和广大人民群众更好地领会和掌握党的民族政策、总结历史经验教训、创造性地做好民族工作，提供历史借鉴和科学依据。

《当代云南蒙古族简史》讲述1949年10月1日中华人民共和国建立，翻开了中国历史崭新的一页，也翻开了云南各民族历史崭新的一页。从那以后，云南25个少数民族在中国共产党领导下，艰苦奋斗，开拓前进，使各民族地区发生翻天覆地的变化，各民族政治、经济、文化等方面出现史无前例的巨大进步。然而，至今无一套大型丛书全面记录这一奇迹。因此，编纂出版《当代云南少数民族简史丛书》，十分必要，意义深远。它将向世人展示云南各少数民族近60年来经济、社会、政治、文化等方面的伟大成就和深刻变化，有利于提高各族人民的民族自信心和自豪感，并为全省各级干部和广大人民群众更好地领会和掌握党的民族政策、总结历史经验教训、创造性地做好民族工作，提供历史借鉴和科学依据。

《藏史新考》大致分为三部分内容：其一，吐蕃历史文化研究；其二，元明中央乌思藏地区历史文化研究；其三，清代治藏政策研究。其中，涉关明代藏史研究的内容最多．研究也较系统和深入。

台湾是中国的一部分，台湾原住民是中华民族大家庭中的一员。在历史上，台湾原住民先后被称为“夷”、“番”、“高山族”、“山胞”、“原住民”，具体包括泰雅、赛夏、布农等11个已获认定的少数民族。据2004年统计台湾地区共有原住民44万多人。该书对台湾原住民的历史、有关当局历来对原住民的政策，分阶段、分专题进行了分析研究，提出了自己独特的见解。对读者了解台湾、了解台湾历史、了解台湾原住民很有帮助，是一本研究台湾问题不可多得的好书。

中国民族学有自己的特色，这个特色主要表现在下列五方面：1．在指导思想方面，坚持以马克思列宁主义为指导，放眼中国和世界民族、民族问题发展的现状和趋势，充分反映和吸收世界民族学发展的优秀思想和最新成果，促进中国和世界各民族的平等、和谐发展。2．在内容方面，以中国民族学和民族问题为基本内容，构建符合中国和世界民族新发展的知识体系。3．在方法方面，采用实证的、思辨的、比较的、综合的多种方法，定性与定量结合，描述与分析综合结合，田野与文献结合，充分使用现代科学技术，促进民族学研究有更加广阔的道路。 4．在视角方面，认为民族是一个包含了政治、经济、社会、文化、历史、心理及种族、生物等各种因素的群体，是一个综合的社会群体，全方位研究揭示民族的各个方面，是民族学的显著特色。 5．在思想传统方面，继承中国古代对民族实体、民族关系：民族问题丰富而深邃的思想认识，吸取中国历史上处理和对待多民族国家民族问题的经验、政策和方法，使民族学在具有数千年多民族共处历史以及积累了深厚传统民族思想的中国，得到进一步的升华和发展。

《近代西北少数民族社会变迁》是作者民族史学的又一力作，全面翔实地论述了近代以来西北少数民族的变迁，论点新颖，论据充实。作者从丰富的历史事实出发，着力探讨近代西北少数民族社会变迁中的主要因素及其关系，对社会商业、文化和制定变迁进行了探讨，深入分析了社会变迁进程中的各种基本形态，有较高的社会意义和社会价值。

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来，民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步，各方面情况有了不少变化，为了进一步发挥这些历史调查资料的作用，促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，并将其列为国家民委重点科研项目。