本书是由崔华洋编著的《仫佬族》，为中国文化知识读本。仫佬族的简介如下：仫佬族是我国人口较少的一个山地民族。他们自称“伶”“谨”。“仫佬”一词在民族语言中，就是“母亲”的意思。远在两三千年前，他们的祖先就作为百越族群的一部分，生活在我国岭南的广阔土地上。这个历史悠久的古老民族又是崇尚青色的时尚民族，长期以来，他们与壮、汉、瑶、苗、侗、水等兄弟民族生活在一起，劳动在一起，进行了经济文化交流，共同创造了祖国光辉的历史和灿烂的文化。《仫佬族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。

本书是由戚娜编著的《塔塔尔族》，为中国文化知识读本。塔塔尔族的简介如下：塔塔尔族是古代鞑靼人的后裔，“塔塔尔”一名为“Tatar”的汉语译音。与能征惯战的祖先不同，塔塔尔族人是一群天才的商人，拥有知识、充满智慧，他们办起了新疆第一所教授当代知识的学校，将新文化传播给新疆各族群众，因此，被人们尊称为“点燃知识明灯的人”。而今，塔塔尔族人民大多活跃在商业、教育战线上，用他们的智慧为祖国服务。《塔塔尔族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。

本书是由杨晶编著的《鄂伦春族》，为中国文化知识读本。鄂伦春族的简介如下：“鄂伦春”是民族的自称，是“山岭上的人”之意，也有解释为“使用驯鹿的人”。他们大部分生活在黑龙江、内蒙古地区。早年，他们居无定所，过着游猎生活。解放前，私有制虽然确立，但鄂伦春族还保留着原始公社的残余。1955年，鄂伦春人实现了定居，一步跨越千年，结束了原始社会生活。鄂伦春族是我国11个从原始社会末期直接进入社会主义社会的少数民族之一。《鄂伦春族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。

本书是由李青华编著的《德昂族》，为中国文化知识读本。德昂族的简介如下：在祖国的滇西南地区，高黎贡山和怒山山脉蜿蜒伸展于德宏、临沧等地，德昂族就分布在这两座山脉的群山之中。这里具有亚热带气候的特点，具有发展畜牧业的天然资源。此地还盛产大竹，这里还有成群的猴子、翩翩起舞的孔雀，在深山密林中，栖息着虎、豹、熊、鹿、麂子、野猪等数十种野生动物。德昂族就生活在这夏无酷暑、冬无飞雪的优美地方。《德昂族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。

《布朗族》介绍了中国民族文化之一——布朗族的有关知识。在我国西南边陲“沧江怒水”之间的山岳地带，气候温和，物产丰富，这里居住着一个历史悠久、勤劳善良的民族——布朗族。布朗族人民擅长种植茶树，他们种植的普洱茶闻名遐迩。

《白族》，为中国文化知识读本。白族的简介如下：白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要居住于大理白族自治州。这里风景秀丽、气候宜人，苍山终年白雪皑皑，洱海碧波荡漾。在这片美丽富饶的土地上，勤劳、勇敢的白族人民世代生活，创造了灿烂的洱海文化。白族是一个能歌善舞的民族，白族人民在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。《白族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。

解志伟编著的《游牧：流动与变迁——新疆木垒县乌孜别克族游牧社会的人类学考察》对新疆木垒县乌孜别克族的游牧社会生活从历史到当下进行了全景式的描述，并对乌孜别克族的社会文化生活及其变迁特点进行了比较深入、细致的解读，这是《游牧：流动与变迁——新疆木垒县乌孜别克族游牧社会的人类学考察》的一个亮点。最后作者对现代化进程中如何保护和发展乌孜别克族传统游牧文化进行了认真的思考，并探索了保护和发展游牧文化遗产的学术价值和现实意义，为文化遗产保护和研究提供了一个可资借鉴的样本。

《黎学研究备览》首先是收录全面，不管是供黎学研究之用的资料类书籍，还是学者撰写的黎学研究专著或是发表的有关论文，都在收录范围；其次是时间跨度长，远自先秦，直到2009年为止，作者都大力收录，特别是最新的黎学研究成果也都收录完备；再者是兼及中外文，凡是能搜集到的外文资料，作者都一一收齐。总之，本书力求吸收以往类似书籍的长处，同时尽力克服它们的不足。

《黎族简史》讲述了我国是一个统一的多民族国家，在共同缔造我们伟大祖国的长期发展过程中，各族人民都作出过自己的贡献。各民族的历史都是祖国历史不可分割的组成部分。为了激发各族人民对自己历史的自豪感，发扬爱国主义精神，进一步加强民族团结，共同向社会主义现代化建设迈进，我们决定出版这一套《中国少数民族简史丛书》。这套丛书的编写和出版，是经过长时期的集体努力实现的。早在1956年，遵照党中央和毛主席的指示，在全国人民代表大会常务委员会民族委员会和国务院民族事务委员会的直接领导下，开展了大规模的少数民族社会历史调查工作。1958年，在国务院民族事务委员会和中国社科院哲学社会科学部领导下，由中国科学院民族研究所具体主持、中央民族学院以及在京和各省区有关单位的积极参加下，一面继续进行调查工作，一面开始编写各少数民族简史和简志，到1959年底，大部分完成了初稿。

中国民族地区由于具有民族文化多样性的内涵，在都市化过程中出现了都市开发如何依托少数民族文化传统，以及少数民族移居都市后的文化适应等新问题和新现象。麻国庆等编著的《文化生产与民族认同——以呼和浩特、银川、乌鲁木齐为例》主要用全球化与文明对话、都市化与文化变迁这两个基础框架来讨论中国西部民族地区的都市化、都市性，进而考察都市中以及都市周围族群的社会文化变迁以及族群认同问题。《文化生产与民族认同——以呼和浩特、银川、乌鲁木齐为例》分别选择呼和浩特、银川、乌鲁木齐的回族社区作为研究对象，在进行深入的民族志工作的基础上，不仅比较研究了不同的都市族群，同时也对同一都市的不同族群或不同都市中的同一族群开展了比较研究。都市中族群的观念和现实，常常能够集中反映文化的变迁和族群认同的变化，研究都市族群，对我们理解文化间的差异、寻找消解文化冲突的方式具有重要意义。