对文化层次较高的成年读者以至专家来说，个人的专业知识总归有限，本丛书对于成年人也不失为一种高位的，可信赖的文化知识读物。 本丛书的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100余个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。

在我国历史上，《孝经》长期是儿童发蒙义字的课本，是流传最癀、影响最大的古籍之一。本书的目的是，帮助一般读者读懂《孝经》，给那些希望作进一步研究的人提供一些线索，为那些从事伦理学问题探讨的工作提供一份可以参考的资料。关于《孝经》的作者、成书、今古文之争及其在历史上的地位、思想内容之评价等问题，请参看本书《孝经是怎样的一本书》。《孝经》本文，今文与古文在章节、文字上有若干歧异。本书《考经》正文采用《正文采用《十三经注疏》今文十八章本，而在注释中说明古文本的章节分合与文字不同的情况，并注明歧义。本书的注释主要依据唐玄宗“御注”及刑昺“正义”，兼挼“孔安国傅”、“郑玄注”及历代注经家的意见，择善而从，尽可能简明扼要，必要的问题也有些简略的考证，重要的不同意见也加以微引，以便读者参考。总的原则是，让读者了解古人是怎样理解《孝经》的，而不是自已标新立异，另搞一套。本书为横排繁体。

本书反映成年人的婚姻家庭现状，提示当代婚姻家庭“亚健康”这一现象。

本文从家庭伦理现代转向的动态视角，揭示出中国传统家庭伦理现代转向的历史背景、过程、内容、特点及实质，揭示出中国传统家庭伦理现代转向的过程就是对传统家庭伦理变革和继承的过程，就是建立现代家庭伦理的过程。

这是一本专门论述孝道的专著，它不仅包含有儒家的孝道观念，还包含道教和佛教的孝道观念，不仅论述了传统的孝道文化观念，还分析和揭示了传统孝道文化中的精华以及在建设社会主义精神文明中的价值和意义。

在基督教的三大支派中，东正教的俄罗斯一脉是读者相对较为陌生的。近千年来，东正教传统与斯拉夫语境结合，产生了灿烂的宗教文化，孕育了深刻而丰富的思想，20世纪以来，俄罗斯神学思想领域产生了诸多思想家，也诞生了一批专题研究的优秀学者，对基督教的某个方面进行梳理和深入的探讨，导致了一批颇有分量的专著问世，《基督教的婚姻哲学》就是其中的代表。该书为填补宗教哲学中伦理学婚姻领域的空白作出了卓越的贡献。

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《实践教育学》阐明了教育知识向教育实践能力转化的过程，探讨了我国教育目的经学校培养目标到学科教学目标的演绎过程，揭示了我国教育目的中蕴含的人才素质，尤其是德智体与知情行结合而成的具体素质成分等内容。

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21世纪如何做父亲？本书诚挚告诉我们：怎样做丈夫，怎样做父亲。继世界畅销书《穷爸爸、富爸爸》之后，德国出版界又推出一部“爸爸”系列之作——《好爸爸、坏爸爸》。女人们对“新型父亲”有什么要求——男人们对此作何感想？父亲不是母亲。女人们对“新型”男人和父亲，特别是对离婚父亲的要求席卷了男人心理。霍尔斯特·佩特里研究了父亲角色对于男人的意义，得出了挑战性的论断。前些年女人们理直气壮地对母亲角色的传统定义提出了质疑并作了改写，现在是仔细审查父亲角色的时候了，霍尔斯特·佩特里在他的书里正是这么做的。这本书证明，根本不存在“新型男人”和“新型父亲”，即便我们这个世纪的社会变革戏剧性地改变了父亲的形象。今天没有一个男人还会把自己标榜为父权家长，但时代精神的要求和妇女们对丈夫的要求却是与心理学的事实相违背的。佩特里的分析表明，父亲们在什么情况下感到得不到理解和力不从心，因为社会和家庭对他们提出的要求是矛盾的，不能兑现的，另一方面，父亲的角色以及“父性”性格特征的发展对于成熟男人本身却有很重大的意义。这是一本从某种意义上说具有挑战性的书，它与时代精神相对抗，同时又对优化两性之间的理解作出了贡献。