张斐（1635～1687）系明末遗民，明之后绝意仕进，图反清复明，曾两度赴日乞师，与水户藩德川光圀的儒臣讲学论道，诗文唱和，绾结友谊，其人其文在日本影响深远，然国内甚少为人所知。本书将其文献整理出版，有较大文献价值。

《论语（普教版）》虽然篇幅不大，但内容却十分广泛，记载了孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各个方面的言论，是儒家学派最重要的经典著作，也是了解中国文化绝对不可不读的作品。宋代政治家赵普曾有“半部论语治天下”之说，可见它在历史上的崇高地位。

《中华经典诵读选本》是为配合国家语委之高等学校“中华诵#经典诵、写、讲”进校园、进课堂、进教材活动而编选的，精选先秦至清朝脍炙人口、适合诵读的国学经典100篇，涵盖诗、词、赋、文、曲五类文体。内容包括“典籍或作者简介”、“原作”、“注释”、“导读”、“汉语拼音”五个部分，力求将人文性、审美性、普适性、可读性等融为一体，使之成为大学生喜闻乐见的经典诵读选本。

《简帛（第5辑）》是由武汉大学人文社会科学校级重点研究基地——武汉大学简帛研究中心主办的专业学术集刊，围绕相关的三个层面：一以战国文字为主的古文字研究，二以简帛为主的先秦、秦汉出土文献整理与研究，三以简帛资料为主要着眼点的先秦、秦汉史研究，发表论文和动态、评介、资料性文字。集刊实行严格的匿名审稿制度，坚持原创性、规范化、国际性，每年出版一辑。

《论语鉴赏》是具有代表性的文史学辞典，它具有学术性、可读性和收藏性。孔子博大深邃的治国安邦之道、治学育人之道、仁爱治世之道、学习智慧之道、诚信忠恕之道、做人处事之道、人生理想之道、君子交友之道、通权达变之道、天地人三才之道等包罗其中。《论语鉴赏》用简洁准确的“注释”，用通俗易懂的白话“译文”，用循循善诱、深入浅出的“要旨”，用极富内涵串讲的每篇“鉴赏”，把“不得其门而入，不观宗庙之美、百官之富”的“夫子之墙”清晰地展现在读者面前，使你可以“得其门而出”，漫游在智慧的海洋中，寻求到做人、做事、做官的诀窍，明白自己该做什么，不该故什么，怎么做，履行人生，躬耕实践。并能对孔门圣师、贤弟子的言论行事，藉以考其大略，奉行推施于天下。

《敦煌古籍叙录》是将敦煌遗书中除佛经以外的二百多种典籍按经史子集四部分类，每种记收藏编号，已刊布者说明刊于何处，然后汇集各家题跋或节录有关论文，考订篇目、作者、年代及其价值，是敦煌学入门的基本工具书。

本套丛书选择一些在中国传统文化中影响较大的国学典籍，对之进行简明扼要的注释，评述其在中国文化史上的地位和影响，并对如何阅读该典籍做出读书方法上的引导。

《知不足斋序跋题记集录》收录鲍廷博古籍序跋题记180余篇，按所涉古籍经、史、子、集四部分类编排，并编有鲍氏知不足斋序跋题记系年和人名书名等综合索引。附鲍氏题跋书影130余种。鲍氏序跋题记内容广博，涉及作者家世、著作内容、版本考订、递藏源流及文人交谊、书林掌故、个人感怀等，是研究古籍、版本目录学及鲍氏藏书的重要资料。

《整理与研究》的一个鲜明特点是大量摘录信函，并且针对不同观点，用按语的方式进行 辩驳。为能清楚地加以辩别，对于信函本身内容和作者按语分别使用了宋体和楷体，以示区分。本次校勘选定最为完整的版本，根据现行新的标点符号用法，并结合古籍整理标点的通例，对全书进行统一规范的标点。目前，最为完整的版本是1837年刊印本。为保留原书格式，并没有对三本书的内容按序进行章节编排，但在书前制作了较为完整的目录，便于读者查阅。

东海渔歌、醉蓬莱和黄山谷、念奴娇和姜白石、洞仙歌和刘一止《苕溪词》、水调歌头和周紫芝《竹坡词》、雨霖铃和柳永《乐章集》、木兰花慢和张孝祥《于湖词》、满江红和张元干《芦川词》等。