《白香词谱》选录了由唐朝到清朝的词作品共一百篇，凡一百调。所选词大都是较为通用的，小令、中调、长调均有。为便于初学者学习，每调还详细列注平仄韵读，成为真正的词谱。本书编于万树《词律》和《钦定词谱》之后，但因其简便易学，示范性强，成为旧时颇为流行的普及性词谱。

《人间词话》是中国近代*负盛名的一部词话著作。王国维用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，融进一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义。本书的理论核心是“境界”说，该书观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。《人间词话》是一部让我们学习如何欣赏古诗词、提升鉴赏能力和审美能力的力作。本书增加注释近200首中国*美古诗词，体悟古诗词带来的境界之美。增加王国维《人间词》109首，了解王国维，鉴赏王国维词之美。　张弘韬博士带着我们一起读《人间词话》，了解国学大师王国维其人其作品，梳理《人间词话》的亮点与价值，帮助我们迅速了解《人间词话》理论体系与特色，把握本书精髓。

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《德米安》是黑塞的代表作之一，以抒情的笔调、细腻的文字描写少年辛克莱追寻自我、坚定地成为自己、探索自我命运的心路历程。这部心理小说可以说是黑塞标志性的、纪念碑式的名作。 出生并成长于“光明世界”的辛克莱，偶然发现截然不同的“另一个世界”，那里的纷乱和黑暗，使他焦虑困惑，并陷入谎言带来的灾难之中。这时，一个名叫德米安的少年出现了，将他带出沼泽地，从此他开始走向孤独寻找自我的征途。之后的若干年，“德米安”以不同的身份面目出现，在他每一次孤独寻找、艰难抉择的时候，成为他的引路人。德国文学大家托马斯·曼评论道：“这是一部以它极为精确的描写击中时代神经的作品。整整一代青年深信，一位代言人起自他们生命深处，他们满怀感激而且如痴如醉地被他吸引。每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。”提起黑塞，保罗·科埃略说：“赫尔曼·黑塞已然感受到我们这一代人那种内心的骚动、那种青春时代自寻其路的固有需求；这种需求让我们每个人都必须索取天经地义属于我们自己的东西：我们自己的生命。黑塞的这种先知先觉也必然启发未来时代的人们。”

冷战时期老挝地处印度支那地区东西方敌对的前沿，在第1次印支战争中就表现出突出的军事价值。1954—1964年以美、苏为首的东西方有关国家围绕老挝展开激烈的争夺。1954年第1次日内瓦会议上，东西方有关国家建构起老挝中立的国际机制，但艾森豪威尔政府奉行以对抗为特征的印支冷战政策，蓄意破坏老挝中立。1960—1961年，围绕老挝的冷战对抗引发了一场严重的国际危机。肯尼迪总统上台后，面对这场危机竭力回避出兵老挝，1961—1962年召开的第二次日内瓦会议重新建构了老挝的中立机制。但这一中立十分脆弱，随着肯尼迪、约翰逊政府在越南的军事介入的加深，美国的印支政策越来越具有军事对抗意味，东西方大国对老挝的激烈争夺最终挫败老挝中立，以老挝为中心的冷战也随即转变为“热战”，老挝成为越南战争的副战场。

明代后期到清代前期，是清言小品这种文体的黄金时代，产生了像屠隆的《婆罗馆清言》、陈继儒的《小窗幽记》、吕坤的《呻吟语》、洪应明的《菜根谭》等一大批优秀之作。这类作品一般采用简洁的格言、警句、语录形式，表现哲理思考或生活情趣，在经传、史鉴、诗文之外别立一体。张潮所著《幽梦影》也是其中有代表性的作品。《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《幽梦影》作序的石庞说张潮此书“以风流为道学，寓教化于诙谐”。

本书选取音乐目前五个主要时期不同风格的钢琴名曲原作，以循序渐进的方式编排，分为5册，使学习与欣赏同步进行。此书属于“看，这本书可以听”有声音乐图书系列丛书之一。利用二维码技术，让读者通过app软件可以看到乐谱，并且听到乐谱的示范演奏。另有精美的乐队伴奏可选，增加习琴者的练琴兴趣。

本书是著名国学大师吕思勉先生的代表著作，以时间为主轴，梳理中国几千年来的历史。在史实的选择、史实的组合、历史整体的构建、叙事情节的设计等方面都独具一格，从史实出发、突出历史发展进程中的大关节的历史分期，是当时中国史研究中的创新性见解，对以后的通史研究产生了重大的影响。本书中的一些精彩议论与观点，吸收了社会学、人类学等新知识，开创了通史写作的新纪元。全书脉络清晰，逻辑性极强，不仅可以满足读者了解中国历史兴替的需求，更有助于读者对社会变迁的宏观把握。　蒋爱花博士带着我们一起读《中国通史》，了解史学大师吕思勉其人其作品，梳理《中国通史》的亮点与价值，帮助我们迅速把握《中国通史》的精髓，形成独特认知。

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