《舍勒作品系列：哲学与现象学》的诞生，标志着舍勒思想的确立。马克思·舍勒著的这本《哲学与现象学》是与胡塞尔《逻辑研究》和海德格尔《存在与时间》鼎足而立的现象学三大经典之一，实际构成了从《逻辑研究》到《存在与时间》的思想轨迹。针对康德之形式先天论，舍勒试图论证“情感先天论”，认为情感是个体生活及其伦理行为的基本质料。不同于胡塞尔，舍勒强调，现象学是实事的现象学，走向生活世界、尤其是生活世界的伦理现象，方能呈现现象学研究的无限可能。

古之作者，于其主要著作完成之后，每别作一篇，述先世，叙经历，发凡例，明指意，附于书尾，如《史记》之《太史公自序》，《汉书》之《叙传》，《论衡》之《自纪》，皆其例也。其意盖欲使后之读其书者，知其入，论其世，更易知其书短长之所在，得失之所由。传统体例，有足多者。《三松堂自序》所及之时代，起自19世纪90年代，迄于20世纪80年代，为中国历史急剧发展之时代，其波澜之壮阔，变化之奇诡，为前史所未有。书于其间，忆往思，述旧闻，怀古人，望来者。都凡四部分：曰“社会”，志环境也；曰“哲学”，明专业也；曰“大学”，论教育也；曰“展望”，申信心也。长短不同，旧日小说家所谓“有话即长，无话即短”也。揆之旧例，名曰“自序”。非一书之序，乃余以前著作之总序也。世之知人论世、知我罪我者，以观览焉。“三松堂”者，北京大学燕南园之一眷属宿舍也，余家寓此凡三十年矣。十年动乱殆将逐出，幸而得免。庭中有三松，抚而盘桓，较渊明犹多其二焉。余女宗璞，随寓此舍，尝名之曰“风庐”，谓余日：已名之为风庐矣，何不即题此书为风庐自序？余以为昔人所谓某堂某庐者，皆所以寄意耳，或以松，或以风，各寄所寄可也。宗璞然之。书中所记，有历历在目、宛如昨日者，而俯仰之间，已为陈迹。余亦届耄耋，耳目丧其聪明，为书几不成字。除四、五、六章外，皆余所口述，原清华大学哲学系涂生又光笔受之，于书之完成，其功宏矣，书此志谢。

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20世纪德语哲学家中，对现代宗教思想的发展作出重大贡献的哲人，非《舍勒作品系列：爱的秩序》作者马克思·舍勒莫属。在现代思想的论域中，舍勒走出了一条超逾教派立场的神学言路，直接把握、描述、阐发基督信仰中的福音原则（即个体性的位格之爱），在上帝论、启不论、基督论、信仰论、教会论诸论域重新确立位格之爱的优先地位，进而重建自然神学，将基督教思想的本质质素注入哲学、伦理学和社会学，激发了基督教思想在现代性思想语境中的活力。

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《中国审判指导丛书：立案工作指导（总第47辑 2015.4）》在“理论与实践探索”栏中中刊登了立案登记制改革的相关文章，包括《立案登记制条件下的审判思维》《立案登记制实施一周年情况综述》《立案登记制的法经济学分析》等，全面展示了立案登记制改革一周年的成果，分析了在立案登记制条件下，人民法院审判应当注意的问题等，以期为各地深入推进这项工作提供理论参考。

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功能翻译理论是以目的法则为的翻译标准多元化理论体系。该理论拓宽了翻译理论研究的领域，将功能翻译理论引入英语应用翻译研究，探讨了该理论对翻译研究的指导作用。本书从功能翻译理论的基本概念、功能翻译的发生与要素、文本功能与翻译策略分析等方面构建出功能翻译理论与教学的基本框架，并在此基础上剖析了现代英语翻译的策略，以及基于功能翻译理论的笔译和口译教学研究，并重点结合应用翻译的具体实例，具体分析了文本类型理论对应用翻译实践的指导作用和启示。

《有一种青春叫检察》讲述了作者从检28年的多姿多彩的经历，抒发了积极向上的情怀，自始至终贯穿了青春、奋斗、爱岗、敬业的朝气和精神，对鼓舞和激励年轻一代检察人具有很好的示范和带动效应。作者28年的历程一笔一划写得清晰认真、至情至性，5个岗位的工作经历也见证了他把检察工作当作自己的事业、把事业当作自己生命的主干的用心和执着。生命的多少用时间计算，而生命的价值用奉献计算。只有把工作当事业的人，才会对工作始终保持热情、充满激情、怀有感情，才会尽心、尽力、尽责，才会感到充实并快乐着。感人。检察官不是官而是法律人，同时也是普通劳动者和生活者，也有生活的酸甜苦辣和喜怒哀乐。《有一种青春叫检察》无论是讲述自己的经历还是描述事件的真相，无论是谈及自己的父母还是志同道合的挚友，或是心路历程或是兴趣爱好，作者都是主人公，亲力亲为，情感真挚，亲切感人。书中所关涉的亲情、爱情、友情、检察情、工作情、生活情，均娓娓道来，读之犹如与好友促膝谈心。

本书收录了作者近年来撰写的十四篇论文，所研究的文献种类有敦煌遗书、日本古写经以及一些珍稀刻本。每篇论文均从文献学的角度进行论述，涉及内容包括考订文献作者、追溯版本源流、分析文本系统、评述文献价值等方面。本书是作者研究佛教文献的尝试之作。