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中国年画较早以唐代新年时画“神荼、郁垒”于门户的形式出现，宋明时期逐渐于民间流行并形成规模，年画的题材和种类日臻多样，清代达到鼎盛。年画属民间美术范畴，民众把熟知和喜爱的历史佳话、传奇小说、遗闻轶事和新闻时事以及对生活的美好憧憬，通过年画呈现，创作者多是民间画工与匠人，其流传形式也与春节民俗密切相关。新春佳节前，百姓带着对来年生活的美好憧憬，制作、张贴年画，祈福迎祥。这些题材多样的传统年画，不仅反映了民间的自然崇拜、神灵信仰观念，更随着春节风俗的演变，形成了春节文化中重要的组成部分。现在中国多数地方依然保留着张贴年画的习俗，年画也成为民间美术、俗文化研究的重要对象。

鲁迅先生是我国现代文学史上的一位不可或缺的文学家和思想家，他在国学方面的研究，似乎更偏重于在独自咀嚼中对自身存在的求证。《名家国学大观：鲁迅（国学杂谈）》汇集了鲁迅先生在国学发展以及文学创作上的思考和著述，为读者立体展现这位国学大师在徘徊中的反思历程。

《百年佛缘》是星云大师的一部口述历史，从1911年辛亥年间谈起，直到现在。顾盼前人与来者，将一个世纪里与星云大师有关的人与事的脉动及轨迹，深入浅出地呈现出来，生动立体地凸显在读者眼前。书中细腻地叙述了大师近百年的生命历程，穿插了百年来中华民族的坎坷命运，不仅为中国佛教留下了一段弥足珍贵的历史，其精彩感人的故事，更是普通大众修身养性、励志为学、臻于幸福安乐的处世心法。 星云大师通过这部口述历史把自己人生八十多年的经历娓娓道来，讲述了个人的苦难童年，讲述了与母亲、外婆的点点滴滴，讲述了自己出家的缘由，讲述了到台湾后的诸多遭遇，讲述了自己对佛教的坚定信仰，讲述了自己如何在世界各地弘扬佛教，如何提倡并践行佛教走入人间、走入大众的生活，讲述了与社会各界人士的交往，讲述了与大陆割不断的血脉相连及与大陆各界的往来。这部口述历史内容之丰富，史料之翔实，称之为“奇书”是不为过的。 整部作品有《生活篇》、《社缘篇》、《文教篇》、《僧信篇》、《行佛篇》、《道场篇》、《新春告白》、《别册》、《名家看》九册，160余万字，千余幅照片、40余幅拉页，精装全彩印刷。 生活篇【书影】 大师在战乱时期成长的历程。大师幼年时家境贫困，又经历过北伐、中日战争和国共内战，亲人离散，几经磨难，但在善良慈爱的外婆影响下，养成了勤俭、正派、勇敢和不计较的个性。书中触及了令现代人困惑的感情和金钱问题。大师承认，修道人一样有七情六欲，唯其能将己身奉献予佛陀，故能将私爱提升至大爱，终于臻至“无碍”的境界；至于金钱的价值，大师认为“有钱经常会带来烦恼，故不为其所诱惑，反而得到欢喜和满足”。简明易懂的论述拨开了亘古以来人们心头的迷雾。 社缘篇【书影】 回顾几十年来大师与世界各地领导人物及各界百余位杰出人物之间的交往情形。我国领导人对大师礼敬有加；外国领导人对大师也给予一致敬重和礼遇。令人感佩的是，大师对每一位友人，无论长幼男女、宗教派别、地位高下，几乎都熟记在心。 文教篇【书影】 大师与文化名流以及其他艺文界人士交往的过程。大师提倡读书风气，在海内外兴办学校，创立“星云真善美新闻贡献奖”和“华人文学贡献奖”，持续鼓励社会民众多读好书，为匡正社会，净化人心做了许多努力。大师酷爱文学，喜欢写作，但至今还没有一张固定的写字桌，他的数以千万的文字大多是在匆忙的弘法过程中利用各种零碎的时间撰写出来的，只要有一支笔，一张纸，无论走到哪里，都可以成为大师思考和写作的地方。 僧信篇【书影】 以佛门中人为叙述对象，其中包括大师的同门师友以及国内外的道友。佛门中的高僧耆宿，至今仍烙印在大师的内心深处；佛光山上热心奉献的每位比丘、比丘尼、师姑和义工，他也不厌其烦地逐一介绍。星云大师讲述的这些佛门子弟牺牲奉献的真实故事，是值得读者汲取的宝贵人生智慧和经验。 道场篇【书影】 大师四十多年前创办佛光山的经过，以及近年筹建佛陀纪念馆的过程。大师兴建道场的主要缘由是“大家以法聚会，身心才会慢慢得到净化”，进而才能实践“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”的zui高宗旨。此外，本篇中还详细地记载了大师与各地的佛教，包括大陆、香港特区以及马来西亚、菲律宾、日本、韩国之间的交流，并与各国弟子结缘的诸多往事。其中，一九九六年在马来西亚举行的弘法大会，更创下许多第yi的历史纪录，是海外弘扬佛法的一次盛会。 行佛篇【书影】 大师弘法行佛的经历，可以让读者见识到大师如何为佛教开拓出一条更宽广的路。他勇敢颠覆“僧侣不问世事”的刻板印象，积极建立人间佛教，走出庙宇，投身群众，怀抱着佛陀的爱心从事社会公益活动。如“三好运动”，倡导身做好事、口说好话、心存好念；“世界佛学会考”，鼓励人们研读佛书，净化精神内涵；“百万人兴学”，发心筹办大学。每一项活动，大师及佛光山每一名成员无不善用智能，竭尽心力，全力以赴，为芸芸众生带来了更多平静、喜乐、圆满。 新春告白【书影】 自从一九六七年佛光山开山以来，星云大师在每年春节前夕都会发表一篇告白，从未间断，至今已有四十七篇。告白里，大师把佛光山上发生的重要事件一一道来。其中的折磨与辛酸，是一般人无法想象的。全书的文字自然流畅，像一篇篇至情至性的诗赞，沉淀在文字背后的是建寺、办学、传道的苦心孤诣和所付出的血汗与智慧。星云大师全力倡导化敌为友和有容乃大的祥和观念，决心“把欢喜布满人间”。 别册【书影】 有系统地汇整了大师历年来的弘法大事纪、著作一览表，可以看到大师弘法的历程和所付出的艰辛，也增添了本书的史料价值。另有《师父其人》一篇，是星云大师的弟子们每个人用一百字，写下的对大师的看法，为读者提供认识大师的另一个角度。 名家看《百年佛缘》【书影】 四十一位各界名人对《百年佛缘》的评价。看他们描述的大师其人、其书、其行；读他们的生命阅历与大师智慧人生的互相激荡。这些名家中，有前国民党政要郝柏村，中国国民党副主席蒋孝严，知名作家余光中、林清玄，学者余秋雨、于丹、阎崇年、钱文忠，博鳌亚洲论坛创始人蒋晓松、凤凰卫视董事局主席刘长乐，佛光山长老慈惠法师和慈容法师等。

余嘉锡是卓有成就的目录学家，对中国目录学的研究有着不可磨灭的贡献。《余嘉锡：国学发微/名家国学大观》收入其《太史公书亡篇考》等名世佳著及《四库提要辩证序》等论文。

《证严上人著作系列：说法无量义无量》是一部小品文集，共分三卷，内容多围绕佛教经典《无量义经》讲解人生道理。卷一“谛观诸法”，启发人们晓了万物性相原本空寂，因缘和合才有世间诸相；若能去除习气不着相，就能照见真实，回归清净本性。卷二呈现菩萨通达诸法、安住实相，不忍众生执迷虚妄假相，所以发大慈悲救拔苦难。众生根机、烦恼无量，菩萨因此说法无量，故义理无量。虽然法义无量，但诸法皆由心生；虽然道理开阔，但总归清净本性。卷三“得道证果”，菩萨在苦难中成就，走入人群，不断启发慈悲心念，不离弃苦恼的芸芸众生，从无私付出中，体证菩提道果。此卷搜集菩萨开启种种法门，使众生灭除无明烦恼，回归无恐惧、无得失的法喜境界；菩萨更以智慧施教，度化众生萌发道心，踏实地行在菩萨道上，以清净大爱利益世间。

本书从学习者的角度，重点论述了有关学习、学习力、语言学习和外语学习的基本理论，并在此基础上生成了外语学习的基本原则、主要方法和具体操作模型，进而形成了外语学习的“125方法体系”（即“一个中心，两类基本训练法，五大学习原则”）和“1125方式体系”（即“一个总策略，一条总路线，两种输入方式，五大学习目标”），以指导学习者的外语学习。本书对当代教育学、学习学、心理学和语言学等相关学科理论进行了深入的研究，对其中某些理论进行了必要的批判，形成了自己的理论体系，并将其落实到了本书外语学习原则与方法的体系中，体现了本书的新颖性、独创性和实用性。本书具有代表性的独创性理论包括：“学习的KPS分类理论”，“学习的KPS-KPP过程模型”，“本书的能力结构理论”，“本书学习力的构成模式”，“本书的思维分类”，“认知能力的层次性二元构成理论”，“儿童认知发展的多维阶段理论”，“儿童语言思维和内外部言语的同步发展理论”，“本书对语言层级结构的划分”，“本书对语言系统结构的划分”，“本书语言能力的构成模型”，“外语学习的KPS-KPP过程模型”，“外语词汇（概念词）发展的过程模型”，“世界对等理论”，“外语语言加工模式的过渡理论”等。这些理论对于指导学习者的一般学习和外语学习，消除学习者在学习认知上的误区，纠正学习过程中的错误，具有非常重要的现实意义。本书可作为普通外语学习者的指导用书，也可作为外语相关专业的本科生或研究生教材，以及普通中学生的选修教材或课外培训教材，或作为各阶段外语教育者和研究者的参考用书。

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《中国人英语自学方法教程（第二版）》一书以原典英语学习法为主要内容，阐述适合中国人自学英语的方法体系，介绍认知科学和应用语言学的研究成果，以及实用的英语学习方案和资源。本书既有丰富的案例、具体的方法、细致的程序，又处处渗透哲理分析。

《梦的解析/世界人文经典译丛》告诉无知和充满疑惑的人们：梦是一个与自己内心的真实对话，是向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。在隐秘的梦境中所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦、死亡以及欢乐，都不是没有意义的。《梦的解析/世界人文经典译丛》不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立了人类认识自己的新的里程碑，是了解精神分析学说和潜意识理论的书。