《英语文体学研究概论》主要介绍英语文体学的起源（对于逻辑学和修辞学的深入语用的研究），以及英语各种文体的特点和在不同的语境中的应用情况。在阐释了各种英语文体之后，又适当地进行了与同一内容的汉语文本之间的问题比较和分析。《英语文体学研究概论》适合作为从事英语文体研究人员的参考用书，也适合作为普通高等学校学生在练习英文写作时的参考用书。

本书收录的文章都是关于温州历史、文化、人物等方面的，尤其在史料挖掘上很见功力。全书分专题、记忆、文论、风土、人物、笔记栏目，大多数文章的作者也多为温州籍人士。本书是丛书第十二集，内容充实，很可一读，引发遐思。

本书主题为“作为新兴学科的应用语言学”，共包括15篇文章，无论是从理论基础的探讨，还是从研究内容和范围方面的讨论等角度看，这些文章都很好地反映了应用语言学的跨学科性、综合性和开放性，对应用语言学的学科发展起到了梳理和总结已有研究成果、从而引领未来发展的作用，是洞悉该学科的发展历程，了解其研究内容的变化所需参考的重要文献。

《语言·文学·翻译研究：电子科技大学外国语学院研究生论文（第1辑）》主要包括以下三个方面的研究。“语言学研究”部分收录了7篇论文。艾静宇同学的“英汉‘表扬’类动词的语义成分及词化模式分析”比较研究了英汉“表扬”类动词的词化程度和语义容量的差异性。董丹洋同学的“物性结构在分析一词多义中的应用”和张颖玉同学的“论一词多义产生的原因”对英语中的一词多义现象进行了初步研讨。段辛同学的“利用Coh-Metrix对句酷批改网写作评分维度进行效度测评”和景晓冰同学的“工作记忆容量对中国英语学习者叙事性语篇预期推理影响研究”对英语教学中的写作测评和语篇阅读的预期推理进行了实证性探讨。褚小乔同学的“宽容原则研究综述”和许婷同学的“模态逻辑”从语言哲学的角度分别对宽容原则和模态逻辑的研究进行了综述性梳理。“文学研究”部分收录了8篇论文。廖雪玲同学与邹涛老师合作的“高校外国文学通识课程‘讨论环节’研究综述”，从讨论环节的理论基础及意义、讨论方式研究、讨论策略研究和老师的作用等方面进行了较为全面的回顾与总结，刘海萍同学在细读《宠儿》和《秀拉》两个文本的基础上探讨分析了托尼·莫里森小说中的水意象。周妙妲同学对作品《女勇士》进行了后殖民女性主义的解读。胡莉丽、赵敏、李明香、王菁、赵文霞等同学分别对作品《心是孤独的猎手》、《暴风雨》、《消失的爱人》、《全民选举》和《老虎写作：艺术、文化与互立型自我》进行了较为深入的评析与识解。“翻译研究”部分收录了10篇论文。翁茂菊同学和汤丽同学分别对学术翻译的对等性和翻译多样性进行了初步探究。白云安和尹伊君同学对《虬髯客传》的英译本进行了比较研究。张楠、王晓磊和卢琦同学分别对朱德故居旅游材料、IT产品的营销类文档和策略类手机游戏中的文化负载语的翻译策略进行了实证分析研讨。秦钰媛和罗厅同学分别以APsalmofLife和《饮酒其五》的译文为例探讨了诗歌的翻译策略。谢莹同学从阐释学的角度讨论了网络修真小说中道教术语的翻译问题。

《禅境丛书》，精选八种明清小品，用清言慧语，展现澄明高远的禅境，教你如何修身养性、为人处世的。《菜根谭》，融合儒家的中庸、道家的无为、释家的超脱，营造理想的生活。《娑罗馆清言》，禅学珍言，读之“能使愁人立喜，热夫就凉，若披惠风，若饮甘露”。《小窗自纪》，情文并茂，隽永精粹。《小窗幽记》，倡导充满诗情和禅意的生活，摒落浮华，回归自然。《幽梦影》，全为作者情趣的流露，喜园林，爱山水，也爱美人。《幽梦续影》，全是高人趣味和雅士情怀。《围炉夜话》，以儒家思想来观照禅学，把佛教修行融入日常。《偶谭》，充溢睿智洒脱的禅学气息、玲珑透彻的人生感悟。每条均有正文、今译和注释。

“因知无事贵，言外更无言。”“言”无定律，可言说、言喻，也可言道、言志，我们将“言”与“艺”勾连一处，实则想在申明二者各自独立性的同时，澄明其内在的关联与意义。全书由上篇“语言教学研究”和下篇“语言学、翻译与文学研究”构成。“语言教学研究”系列论文旨在探索一条针对艺术专业学生的高效的课堂教学路径，使学生在丰富语言知识、提高语言技能的同时，受到文化的熏陶，思想的砥砺，情感的升华，从而实现从语言表层到内心深层“润物细无声”的作用。教育的英文是“educate”，源于拉丁文的“educare“，本意是“引出”。教学需要调用学生已有的背景知识，诱发认知内因，导入学生的思想、情感、想象和创意。基于此，此系列论文中，有“灵性课堂”的理念，寻求滋养身、心、灵的艺术化教学方式；有以实证为基础的研究，旨在探索加强师生情感交流的有效渠道；有借鉴的前沿教学理论，以达到语言学习事半功倍效果的摸索和实践。“语言学、翻译与文学研究”系列论文是教师对语言艺术的理性思考和深度解读，是教师自我成长与发展的必经之路。如果说“语言教学研究”部分是对师生“教与学”本源的探讨，着眼于建构更为成熟的学教互动的系统与机理，那么，此部分的文章则无一不诚心演绎着作者取自本源而散诸四野的辛苦耕耘。语言与艺术的交锋，或直面、或曲折、或紧凑、或舒展，给人以广阔的思考空间，迸发出独特的风采与魅力。

同处于长江流域的四川（蜀）、江西（赣）是中国古代佛教、道教比较发达的地区，在佛道文化发展历史上有着显著的地位。两地的佛教、道教不仅各自兴盛，而且相互之间密切交流，对两地乃至全国的佛教、道教的发展与传播产生了深刻的影响，成为中国宗教史上颇值得关注的现象。选择了“从鹤鸣山到龙虎山——地域转移与天师道流变” “宋元明清蜀赣全真道发展之比较”“ 蜀赣道教造神之比较——以李冰、许逊为中心”“文昌帝君信仰与净明道文化”“蜀地净众宗、保唐宗与赣地洪州宗异同论”“ 马祖洪州宗与蜀地禅学”“ 圆悟克勤与蜀赣禅宗文化交流”等七个专题，进行深入的个案研究，以点带面，比较研究蜀赣两地道教、佛教文化的异同及其相互关系，深刻地揭示出蜀赣佛道发展的历史情势和文化生态。

《近代传媒与中国西藏的历史变迁》以近代报刊杂志对西藏的报道为切入点，分为上下两编，上编是理论探讨，主要分析近代传媒的大体情况及它们对西藏的关注，客观审视报道的立场与论点，揭示西藏在近代史上争端形成的历史原因，阐述西藏是我国领土不可分割的部分。下编是资料汇编，汇集了清末民初国内报刊上公开发表的关于西藏的时论、要闻、电报及相关资料，包括《申报》《大公报》《时报》《神舟日报》《藏文白话报》等，以当时的记录直观显现近代西藏的历史进程。

《大学生批判性思维能力培养实践探索：一项基于商务英语教学的行动研究》由八个章节组成。一章绪论主要介绍本研究的背景、研究现状和研究意义。当前高等教育的目标是创新型人才的培养，创新型人才需具备的首要素质为批判性思维。因此，培养大学生的批判性思维具有非常重要的意义，而具体的培养方式成为研究的重点。第二章为文献综述，从哲学、心理学、教育学的角度对批判性思维进行系统梳理，详述国内外大学生批判性思维的相关研究，并指出当前在我国外语教育领域对批判性思维研究的局限和需要填补的空白。第三章为研究的总体设计框架，包括方法、背景、对象、内容、评估等。本研究将行动研究法和任务型教学法相结合，在实用商务英语课程中开展三轮行动。第四章为行动研究的先导性研究，通过调查研究确认当前大学生存在批判性思维较为欠缺的问题，在实践中采用何种教学方式进行培养成为本研究的核心。第五章为教学实践中的行动研究，主要针对批判性思维能力中*基本的阐释能力进行培养，并设置四项陈述型教学任务。第六章为第二轮行动研究，主要针对具体语境下分析评价推理能力进行培养，并设置两项案例分析型任务和两项解决问题型任务。第七章为第三轮行动研究，主要针对无具体语境的分析评价推理能力进行培养，设置两项项目型任务。第八章为结论部分。通过三轮的行动研究笔者有诸多的发现与反思，并对未来进行了展望。

《语用翻译观：奈达翻译思想再研究》主要以实证考据和逻辑思辨相结合的方法，按历时描述和共时批判相交叉的理路，在跨学科、多角度的综合学术视野内，对奈达的翻译思想及其性质定位、奈达翻译思想在中国的接受及误读等几个问题进行全面阐释，对当下的译学研究或建设具有一定的参考和借鉴作用。