《季羡林眼中的老先生（图文珍藏版）》是作者对所结交的师友、文坛巨匠、大家等回忆文章的合集。以数十篇回忆文章及数十幅珍贵图片，勾勒出陈寅恪、冯友兰、胡适、汤用彤、张岱年、沈从文、梁实秋、老舍等老先生的人生百态，还原了中国文人的大家风范和精神风骨。既有季羡林与这些老先生们交往的片段，又有对其人生的深刻解读。

《传习录》是研究修习阳明心学的最重要的著作，几乎包含了王阳明的全部哲学思想及其重要主张，堪称王门之圣书、心学之经典。阳明的弟子后学，大都通过《传习录》而成为阳明心学的信奉者或拥护者。钱穆在香港中文大学新亚书院做学术演讲时，曾把《论语》《孟子》《老子》《庄子》《六祖坛经》《近思录》《传习录》七部书称为“中国人所人人必读的书”。蒋介石称《传习录》为其终生最爱之书，曾自述：“我早年留学日本的时候，不论在火车上、电车上或渡轮上，凡是旅行的时候，总看到许多日本人都在阅读王阳明的《传习录》，许多人读了之后，就闭目静坐，似乎是在聚精会神、思索精义。”于是他后来就把王阳明“当作导师崇拜”，将《传习录》作为其“终生的精神食粮”。

丛书简介：本套丛书是季羡林亲定自选集，是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。 内容简介：面对“国学热”，季羡林晚年提出了“大国学”的概念，主张以开放宏观的视角看待国学。他认为凡是中国特有的，不同于外国文化的，都可以列在国学之内；中国文化是中国56个民族共同创造的，他们创造的文化都属于国学的范围，同时融入到中国文化的外来文化，也属于国学的范围。

中国历史源远流长，五千年文明博大精深，文化遗产丰富多彩。《中国通史纲要》一书，以简明的形式和深入浅出的语言，清晰地勾勒了中国历史发展的基本线索。在对当代中国的地理、人口、民族等方面进行概述之后，作者将中国历史划分为远古时期、神话和传说时期、商周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝隋唐时期、五代宋元时期、明清时期以及近代的旧民主主义和新民主主义时期，并分别对各个时期的政治、经济、社会等状况进行了精要的陈述。揭示出其内在特点和规律，反映了白寿彝先生对中国历史的新思考。《中国通史纲要》是“文革”后国内出版的di一本社科史学学术书，也是多卷本《中国通史》的纲要性和前瞻性的书籍。《中国通史纲要》很好地将科学性和通俗性结合起来，不仅适合历史专业工作者阅读、研究，而且适合一般读者学习、了解中国五千年文明史，在国内外产生了深远的影响，至今中文版累计印数远超百万册，并有英、日、德、法、西班牙、罗马尼亚、韩、蒙等多种外文译本及世界语译本。

《周易》是约形成于西周初年，这种人类文明轴心期产生的经典，正如其他文化元典一样具有跨越时空的力量，其中蕴藏着哲学原理的思维方法，使得《周易》发生和影响了整个的中国文化，中国传统文化的六经以及天文、地理等，都与其密不可分。

此次选编刘师培著作之精华，大致可分为四类：一为论经学，二为读书札记，三为论文学，四为教科书。丛书共六册。第一册《国学发微》《周末学术史序》《群经大义相通论》等六种，以论经学为主。第二册《读书随笔》《读书续笔》《左盦题跋》等六种，基本为读书札记。第三册《中国文学讲义概略》《中国中古文学史讲义上附录》《论文杂记》，三者为刘师培文论之核心，故以《中国文学讲义》为名。其中《中国文学讲义概略》本系单独成书，所述内容在专讲魏晋六朝文学的《中国中吉文学史讲义》之前，两者之间又有一定的联系，且其书除《刘申叔遗书补遗》中收录外，传本罕见，价值颇高。第四册为《中国历史教科书》第五册为《中国地理教科书》。第六册为《经学教科书》《伦理教科书》。清末民初，各类学校相继成立，代替古代书院，这是教育史上的一大变革，故教材的编篡相当重要。刘师培所编诸种教材，贯通古今，兼容并蓄，贡献颇大，今天仍有学习、借鉴之价值。

《中国地理教科书》是刘师培先生关于中国地理学方面的通论著述。刘师培先生有感于“夫地理之学，不外考古通今，然近世之治地学者，各有所偏。官书案牍可以通今而不足以考古，图经史乘可以考古而不足以通今”，因此编《中国地理教科书》一书，目的在于矫正得失，以考古通今为宗旨，使之不复偏于一端。此书共分两册，各三十六课，**册首述中国地理之沿革、概述，后分述山脉、海岸、河流、人文地理及直隶等二十五省；第二册以省为纲，以府为目，分述了各直隶、山东等各省府的地势、交通、人文地理等。

《中国近三百年学术史》原为1923年秋至1924年春夏间，梁启超在清华大学讲授中国近三百年学术史课程的讲义，成书后共分十六讲。叙述明清以降中国学术之演变，经纬交织、层次繁复，分别以问题叙史、人物（学派）叙史、学科叙史，构成社会思潮史、学派史与学科史三大板块。具有极高的学术价值。

《宋史翼》四十卷，清陆心源撰。陆心源（一八三四—一八九四》，字刚甫，号存斋，晚号潜园老人，归安（今浙江湖州》人。官至福建盐运使。富收藏，辟丽宋楼、十万卷楼、守先阁，藏书至十五万余卷。撰有《仪顾堂文集》、《仪顾堂题跋》、《丽宋楼藏书志》、《金石粹编续编》、《宋诗纪事补遗》、《元佑党人传》、《宋史翼》等，合署为《潜园总集》。《宋史翼》乃补《宋史》列传之阙而作，凡分诸臣、循吏、儒林、文苑、忠义、孝义、遗献、隐逸、方技、宦者、奸臣十一类，补传七百八十一人，附传六十四人，多为南渡之人。其传据宋代诸史、文集、杂着、方士心等裁翦成篇，凡所命辞，均注来历。其中诸臣补一百十四人，循吏补一百三十一人，忠义补二百十六人，增补尤夥。有光绪三十三年《潜园总集》本。

作为一位中国新文化运动的领军人物和思想敏锐的学者，胡适针对中国当时的社会问题，创作了大量的散文小品，表达他独到的见解和主张。《胡适文化小品》从中精选出二十多篇经典作品，以飨读者。