国学著作
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跨文化交际教学与研究胡文仲《跨文化交际教学与研究》收录了胡文仲先生关于跨文化交际教学与研究的文章共27篇,包括论文、会议发言、书评等。忠实记录了先生30多年来在跨文化交际教学与研究领域内的丰硕成果,也从一个侧面反映了我国跨文化交际教学与研究的历程。论文集共分3个部分:第一部分是关于跨文化交际教学,共10篇论文;第二部分是一些研究成果以及作者对于跨文化交际研究的观点,共8篇论文;第三部分是会议发言、书评和培训等方面的文章共9篇。 -
国学讲义章太炎 著《国学讲义》乃是章太炎先生晚年的治学心得,内容系统精炼、深入浅出,行文典丽古雅,集章氏毕生功力于一书,是了解章氏思想及国学进阶的最佳指引之书。全书通俗易懂、简略概括,对中国传统经学、哲学、文学进行精到而系统的简述,是热爱本国传统文化的读者的最佳入门读物。同时,《国学讲义》的最初形式是面对社会的国学讲演,因而《国学讲义》又有浅显的特点,便于初学者入门。 -
传习录[明] 王阳明 著;萧无陂 注《传习录(名家注译本)》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安)世称阳明先生,他的语录和论学书信。《传习录(名家注译本)》是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。 -
静坐修道与长生不老南怀瑾 著身体康健乃至“长生不老”,千百年来一直是世人的向往与追求。南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践以及古今述作,撰写了本书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括:静坐的姿势与要点;静坐中体内气机的反应,与由此而引发的心理与生理的变化;佛家的七支坐法;道家的内丹静坐法;打通任督脉、奇经八脉的方法;中医经络学说中的气功;以及《太极炼丹秘法》、《菩提道欢第论》等著作中的修炼法。为纠正讹传误修,恰生养年提供了有益的指导。 -
金明館叢稿初編陈寅恪 著陈寅恪集之一种。收作者手定的重要论文《天师道与滨海地域之关系》《述东晋王导之功业》《支愍度学说考》《论韩愈》等二十篇,涉及中古政治、经济、典制、文化、民族、宗教等诸多方面,具有重要的学术价值。 -
人间词话[清] 王国维 著;李建中,秦李 注《人间词话》是国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话、词话一类作品之体例、格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远。 -
隋唐制度淵源略論稿、唐代政治史述論稿陈寅恪 著两部中国中古史的传世杰作,合为一册。 两书均撰写于抗日战争的艰难环境中。前书系统论述了汉魏到隋唐文物制度的渊源与流变,提出著名的隋唐制度“三源流说”,提纲挈领地说明中古历史衍化变迁的脉络。后书是前书的姊妹篇,讨论了统治阶级、党派分野、内政外交诸专题,提出“种族与文化”的史学观念,对有唐一代政治史作了极为精辟的论述。ttom:0; mso-pagination:widow-orphan; font-size:13px; font-family:Times New Roman,serif;}陈寅恪(1890—1969),江西修水人。早年留学日本及欧美,就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。1925年受聘清华国学研究院导师,回国任教,兼任中央研究院历史语言研究所研究员。抗战期间,先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。1946年回清华大学任教。1949年南迁广州,为中山大学教授。陈寅恪是一位对中国近现代学术文化发展作出重大贡献的卓越学者。他在魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、宗教史、古典文学、敦煌学等诸多领域的精湛研究,均达到很高的境界,具有开拓和奠基的意义。他以终生的学术实践标举现代学术精神,产生了广泛而深远的影响。 -
讀書劄記三集陈寅恪 著陈寅恪集之一种。收陈氏阅读《高僧传》《续高僧传》《宋高僧传》时圈点的史文和批校文字,为研究中古思想史、佛教史以及中外文化交流史者所应参考。 -
書信集陈寅恪 著陈寅恪集之一种。收入笔者1923—1966年间致亲朋、学者的200余件书翰,是其数十年生活的真实记录,内容涉及论学、论人、心志情感和日常生活。由此可以了解陈氏是在怎样的环境下从事学术探索,了解其性情与为人。这批书函对于研究20世纪学术史、研究陈寅恪均具有宝贵的史料价值, -
沉思录/学书系(古罗马)马可·奥勒留《沉思录/外研社双语读库》是一本自己与自己的十二卷对话,内容大部分写于鞍马劳顿中,是斯多亚哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摒弃一切无用和琐屑的思想,正直地思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。《沉思录》属于哲学作品,但它并没有严格的逻辑推理和深奥难懂的道理。它是一本自己与自己的对话录,不需要深厚的哲学基础就可以读懂,我们只需要沉静下来,聆听作者的心声,就会对人格修养、接人待物之道有所领悟。
