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本书是历史文献研究方向学术论文集。所收都是在中国历史文献研究会的获奖论文或是提交的高质量论文。如漆永祥《“胡无百年运”抑或“运气方隆盛”的迷思臆解——朝鲜燕行使对清朝矛盾纠结的异类观察与两极判断》、孟凡港《日本藏三体石经考述》、侯振龙《书写“妖姆”：明熹宗乳母客氏形象生成考论》等二十八篇，包括域外汉籍、史学考、文字学研究、文献新见等各种方向。这些文章既反映文献学研究的新进展新路向，又反映发掘经典国学新价值的时代诉求。

《吴郡志》共五十卷，采门目体，分沿革、分野、户口税租、土贡、风俗、城郭、学校、营寨、官宇、仓库、坊市、古迹、封爵、牧守、题名、官吏、祠庙、园亭、山、虎丘、桥梁、川、水利、人物、进士题名、土物、宫观、府郭寺、郭外寺、县记、冢墓、仙事、浮屠、方技、奇事、异闻、考证、杂咏、杂志等三十九门。该志是宋代方志体例定型化的代表作，对后世修志有很大影响。《四库》馆臣称其“征引浩博，而叙述简赅，为地方志之善本。”该志对研究苏州地区历史及其经济、文化发展均有重要价值。

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。《尚书辨解》十卷，系郝敬《九部经解》之一种。此书大旨在肯定今文《尚书》之真，而指证古文《尚书》之伪。此书前八卷解析今文《尚书》二十八篇，后二卷力辨孔传之伪。郝敬秉持“先质后文”的理念，认为孔传“语多浮想，意不切题，或先贤记闻，或后人假托”，他认为古文《尚书》为周、秦间人杜撰。郝敬对古文尚书的辨伪工作，对清代《尚书》研究产生了极大有影响，清初阎若璩曾说：“今文古文之别首献疑于吴才老……近世郝世敬始大畅厥旨。” 此次整理，以日本京都大学藏京山郝氏家刻早印本为底本，用日本国立公文图书馆藏后印本、光绪十七年三馀草堂《湖北丛书》本为校本，本丛书是对郝敬《九部经解》的首次整理出版，力求为读者提供标点准确、校勘精审的上佳读本。

本书是明代郝敬经解类著作《九部经解》其中一种，包含《读诗》一卷、正文三十六卷。《读诗》是一部简要的《诗经》概论，系全书纲领；主体部分对《毛诗》原文采取散文式的逐章译解，自出机杼，要而不烦，训诂亦平实可信。全书较为系统地揭示了《毛诗》的主要特点，对郑玄、朱熹等人的观点提出了较为中肯的批评，在处理《诗经》与《诗序》关系的问题上，也提出了较为切实的看法，这对我们深入理解《诗经》文本、领略其意旨具有较大参考价值。

刘崧（1321-1381）字子高，原名楚，号槎翁，元末明初文学家，泰和珠林（今属江西泰和塘洲镇）人，为江右诗派的代表人物，其诗歌温柔典雅，内容清浅，杨慎以为明代。官至吏部尚书。卒年六十一，谥恭介。著有诗文集《槎翁集》、《职方集》等。本书是首次对刘崧现存诗文作品的全面搜集整理，包括其诗集《槎翁诗》和文集《槎翁文集》。对从刘崧其他诗文集各版本及有关文集、总集、史志等文献资料辑得之散佚诗文进行了辑佚。书后别为附录七种，分别辑录刘崧诗文集各版本之序跋、刘崧传记志文、挽诗及祭文、有朋酬赠之篇什、敕诰之文、清人王琨珸编《泰和刘恭介公年谱》、历代刘崧诗文之相关评论。本书对于明初文学、历史等相关研究具有一定意义。