《史记》流传后世，不仅是一部经典的历史巨著，而且是一部光芒四射的文学作品。叙述了上起黄帝，下迄汉武帝太初年间3000年来的政治、军事、经济、文化多方面历史动态，以及帝王将相、儒林侠士，以及各种雅士名人的事迹。如今，西方流行的英文、俄文、法文、德文版《史记》层现迭出，更可见本书之价值。如此一部庞大的著作，如何能让现如今的读者精度、速度，为当今时代所用？我们编撰时，将文言文变为白话文；剔除了一般性的人物和事迹，精心选取其中的精华和重要人物事迹；保留了原书的基本结构和语言风格。司马迁是我国古代的史学家和文学家，今天，我们能读到他的恢弘巨著，并且能做到精读、速度，当为一大幸事！

《资治通鉴》记载了上自周威烈王二十三年（前403），下至后周世宗显德六年（959），共计1366年，是我国*部编年体通史。详细介绍了各个朝代重大历史事件的发生和发展，各种政治、经济制度和文化状况，对一些重要历史人物的事迹和语言也作了记录。我们编写的这部书，是《资治通鉴》故事集，从原著中选取*知名、*代表性的篇章，用生动的语言，长短适中的篇幅，把历史事件的来龙去脉将清楚，将精彩。知识含量丰富，知识点密集，为读者们了解传统文化、扩大知识面提供了一条捷径。

本书选录秦观传世作品，部分诗词后添加简注，精选历代名家诗评词评，选配版画插图，图文并茂，希望能够帮助读者更好地欣赏、领略秦观作品之情韵。

《论鉴三十六计》在对《三十六计》的原意进行解析的基础上，尝试提出如何应对这三十六条计策的想法。《论鉴三十六计》对应《三十六计》“总说”和三十六条计策，分别写了三十七篇文章，每文开篇引述并翻译《三十六计》各计之“解语”“按语”，并包括“评析”“破解”“战例”三个部分（“总说”篇除外）。

作为浙东四大丛林之一和近代临济宗中兴祖庭，宁波七塔禅寺有着一千一百多年的悠久历史，其古老程度甚至可与宁波城相比肩，是全国汉族地区佛教重点寺院。本书即是从宁波佛教史和七塔禅寺的发展、建置，以及其历史上产生的高僧大德和寺庙文化等多个角度，介绍了这座千年古刹的前生与今世。

《继往开来：上海外国语大学多语种全球报道2016美国项目实践/上外全球报道成果系列》为上海外国语大学“全球重大事件多语种全媒体报道”项目成果之一。主要是上海外国语大学学生记者团在我国资深记者和学校老师带领和指导下的实习采访的锻炼过程和专业成长心得。该项目是学校大力发展国际化教育的重要实践平台，已成为上海市教委重点建设课程，也成为上海外国语大学国际型新闻传播优秀人才培养实践平台的重要组成部分。该项目已完成2008年美国总统大选报道、2012年美国总统大选报道、2014年美国中期选举报道和2015法国国庆报道、2016年美国总统大选报道等，其中不少新闻作品被《解放日报》《环球时报》和《中国日报》等主流媒体刊登。《继往开来：上海外国语大学多语种全球报道2016美国项目实践/上外全球报道成果系列》主要将2016年美国总统大选报道成果中的文字、图片和视频（截图）新闻作品汇编出版。

在以儒、释、道为代表的传统文化诸多领域造诣精深，被赞为：“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。” 讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海峡两岸各层次读者的喜爱。

梁漱溟的新儒学主张“返回到事实”去解释儒学，有两层含义：其一是将儒学从符号形式还原为现实生活，其二是从道德规范还原为人的心理。 梁漱溟将孔学定义为生命之学，用生命范式诠释儒学，在原始儒学与宋明儒学之间建立了一条通道，使儒学可以摆脱汉代以来制度化、形式化的束缚，获得新的发展契机。

钱穆学识广博，他的治范围方及史学与史学史、哲学及思想史、文化学与文化史、政治学与制度史等，可称是百科全书式的学者，为传统国学中的“通儒之学”。所以，有人把他称为“我国最后一位国学大师”“最后一位读书人”。

《人文科学的全球意义与文化的复杂性：多学科进路》以文化为主线，精选国际哲学与人文科学理事会会刊《第欧根尼》中文版近五年的译文结集出版。本书分为三部分：“人文科学与文化复杂性”“人类学与民族志”“美学与文学”。文化大致可以从两种意义上来理解，一种是人文意义上的文化，其核心在于有意识地追求人的完美的理想。这样的文化是通过人文科学的教化和陶冶来实现的。然而，文化要成为一种社会和历史力量，就必须注入到所有人群，绝不可为知识精英所专有，这也是人文科学的全球意义所在。另一种是人类学意义上的文化，是指某一特定民族的全部生活方式和品性。然而，人类学不应只限于对习俗、习性及传统进行单纯的民族志描述，而应当去探究历史、社会和环境因素造成的差异的深层原因和使各种人群既相同又不相同的根本原因。其关注点也应随着社会和时代的变化而转移。