書籍是人類文明重要的載體，是人類進步的階梯。中華古籍是中華民族創造的重要文明成果，傳承著中華五千年的悠久歷史，堪稱人類文明的瑰寶。提高古籍保護事業的水平，是更好地傳承並弘揚中華民族傳統文化的需要，更是歷史赋予我們這一代人的光榮使命。中華古籍保護計劃啟動以來，在黨和政府的領導和關懷下，我國古籍保護工作在短短3年多的時間里得到前所未有的發展：古籍普查工作在全國範圍内有序展開，舉辦各類培訓班50餘期，命名了首批國家級修復中心，開始實施文獻修復師資格認證制度，啟動了“西藏古籍保護工作”，《中華古籍總目》分省卷的编纂工作穩步推進，國家級古籍保護實驗室也已初具規模。 建立《國家珍貴古籍名錄》是逐步形成完善的古籍保護制度的重要措施之一。2008年～2009年，國務院先後頒佈首批和第二批《國家珍貴古籍名錄》及“全國古籍重點保護單位”，6870種古籍入選《名錄》，113家單位人選“重點單位”。由文化部主辦、國家圖書館（國家古籍保護中心）承辦的首届與第二届“國家珍貴古籍特展”，分別於2008年6月14日、2009年6月13曰在國家圖書館開幕，展覽人選《名錄》的珍貴古籍。這兩次展覽以其規模大、展品精受到業界和廣大讀者的歡迎，參觀人數眾多，引起強烈的社會反響。 2010年，文化部繼續組織第三批《名錄》的申報工作。全國古籍收藏單位踴躍參與，408家公共圖書館、黨政機關、高等院校、社科院、博物館、檔案館、文物局、民委古籍辦、寺院、研究院、書店和個人總計申報古籍12259部。經專家評審，有239家單位和個人的2989部古籍人選第三批《名錄》。 在第五個“文化遺產日”到來之際，文化部決定在國家圖書館舉辦第三届“國家珍贵古籍特展”。本次展覽延續前兩届“特展”的形式，從人選第三批《名錄》的珍貴古籍中精選出300餘種，面向大眾展出。展覽分魏晉南北朝隋唐五代時期文獻、宋元善本、明清善本、明清稿抄本、佛教典籍、輿圖、拓本與鈐印本、少數民族文字文獻、西文善本等單元。

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本书是专为中等以上文化程度的读者了解和学习传统文化编选的古文读本。以《古文观止》为参照，加以扩充，所选文章兼顾“文学的价值”和“文化的价值”。按照时代顺序编次，每篇选文分为“原文”、“注释”、“译文”三个部分，脉络清晰，便于阅读。

《平津馆丛书（套装共15册）》是清代中期孙星衍辑的一部以精校著称的综合性丛书。因平津馆为孙星衍藏书之处，故以此命名《平津馆丛书》。该丛书收入古籍43种，254卷，汇辑周秦以来古籍，收集范围较为繁博。内容除收录孙氏自著的《尚书今古文注疏》、《芳茂山人诗录》9卷外，主要涉及以下几类：①兵书类：如周吕望的《六韬》、周司马穰苴的《司马法》、战国吴起的《吴子》、三国曹操的《孙子注》等；②政书类：如汉叔孙通的《汉礼器制度》、汉王隆的《汉官解诂》、汉卫宏的《汉旧仪》、汉应劭的《汉官仪》、汉蔡质的《汉官典职仪式选用》、三国丁孚的《汉仪》等；③医学类：如汉华佗的《华氏中华藏》，唐孙思邈的《千金宝要》、孙星衍辑的《秘授清亭丸方》及《素女方》等。此外，还有涉及小说家类的《燕丹子》、晋郭璞注的《穆天子传》，佛教类汉牟融的《牟子》，道家类晋葛洪的《抱朴子》，编年类梁沈约的《竹书纪年》，金石类孙星衍的《寰宇访碑录》，儒家类的《孔子家语》等各类著作。在所收书中，最重要的著作，要数孙星衍的《尚书今古文注疏》。该丛书在版本方面具有两个特点：①所刻诸子杂史，底本均经过慎重的选择、鉴别。孙氏是著名藏书家，所藏书籍多是宋元善本及秘府未收之书，这就为刊刻《平津馆丛书》提供了可靠的版本。如《孙子注》、《吴子》、《司马法》等都是以宋刻本为底本重刻的，《尸子》据日本群书治要本校印。②所刻各书均经过精心校勘。该丛书中的大部分书如《汉官》、《汉官解诂》、《燕丹子》等都经过孙氏亲手校勘，还有许多著名学者，校勘学家也参加了该书的校勘。如《周书六韬》为孙志祖校，《六韬逸文》为孙同元辑校，《黄帝五书》为洪颐煊、顾广圻校，《竹书纪年》、《穆天子传》、《牟子》为洪颐煊校。《续修四库全书提要》对该书的校勘评价很高：“周秦诸子，凡有疑似之处，有此校录，均可应刃而解。

大家都学《弟子规》是中央党校资深教授深思之作。大家都学《弟子规》认为中国文化的基因就藏在《弟子规》中。《弟子规》可以沟通传统与现代、个人与社会。学习《弟子规》可以立人，可以自立。教育工作者要首先学好《弟子规》；为人父母要先学好《弟子规》；各级党校、各类大学、中学、小学要把《弟子规》列为必修课。《弟子规》是个人成长的“养正宝典”。大人小孩都要学习《弟子规》，大家都要学习《弟子规》。大家都学《弟子规》认为： 最大的爱民是落实党“育人为本、德育为先”的教育方针； 教育工作者首先要学好《弟子规》；《弟子规》是提高共产党员修养的优良读本； 人的三大需求：一是求食，以维持生命；二是求偶，以延续生命；三是求仁，以光大生命；物种进化的原则是竞争，人类进化的原则是互助。大家都学《弟子规》打通了传统文化与政治文化之间的隔阂，阐明了市场经济能够极大地调动人们的积极性，但是也刺激了人们的自私自利性；而中国传统文化却能有效地抑制人们的自私性，增长为人民服务的功德心。大家都学《弟子规》出版后迅即获得良好口碑，在相关宣传机构、党委系统、中国传统文化研究机构、各大机关、企业、各类学校中已经引起极强烈反响和极佳反馈。大家都学《弟子规》经第九次修订，最新增加了《弟子规》的权威易解，阅读和使用起来更方便、易懂、全面。

《国学经典选读》以弘扬国学优秀传统为主导，共分为十个主题，即信仰、仁德、中庸、知识、学而、择业、顺逆、人事、为政与理想，精选国学经典语录123句。123句经典语录每一句（或一段）原文有一个序号，便于查找。《国学经典选读》按照十个主题分为十章，每章均包括四部分内容：经典选读（分为原文、注释、译文）、阅读指导（经典导学和助学）、经典故事（深入浅出地解析原典实质）、思考提示（引导思考各章要领）。最后是用于学习参考的附录一（国学经典123句语录作家简介）和附录二（国学经典推荐和内容简介）。国学经典语录123句可以理解为“国学经典入门ABC”，这些经典语录正是中华民族在漫长的历史发展过程中不同文化特质融合的智慧结晶，是中华民族基本价值观和独特生活方式的载体，至今仍具有强大的生命力。本书旨在使学习者通过对所选中国国学经典原文的研读，领略其基本精神内涵，思考传统文化和现代文明的关系，逐步提高比较深入地认识中国传统文化和领悟国学经典的能力，提升道德素养、文化素质和智慧修养，从而能够学以致用。

开发利用厦门地方文献，俾绵延千百年之厦门地方文献为更多人所利用，已成当务之急。保护人类文化遗产是图书馆的重要职能之一，而开发利用文献资源更是图书馆的一个重要任务。近年来，厦门市图书馆致力于馆藏地方文献的搜集、整理与开发，费尽心思，不遗余力。为丰富地方馆藏，他们奔走疾呼，促成《厦门地方文献征集管理办法》正式颁布，为地方文献征集工作提供法规保障；为搜罗地方珍本，他们千里寻踪，于天津图书馆搜得地方名士池显方的《晃岩集》完本，复制而归，俾先贤文献重返故里；为发挥馆藏效用，他们更是联袂馆人，群策群力，编纂《厦门文献丛刊》，使珍藏深闺的地方文献为世人所利用。厦门图书馆人之努力，实乃可贺可勉。

《国学四库·资治通鉴（全彩精华版）》以原书卷次为序，加以组织整理，既保留了原书的精髓，又在语言文字的运用上更适合当代人的阅读习惯。在古文今译的过程中，力求做到通俗易懂，同时在每个故事的标题下，都附有一段提示性的原文，有助于读者更好地理解故事内容。

《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成，被完整地保留在道家的经典《道藏》中。 内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲述有关谋略的理论。

荀子作为先秦时代的一个总结式的人物，不仅在哲学上成就斐然，对传统所讨论的天人、名实之辨，古今、礼法之争等诸方面提出了新的看法，达到了批判总结的高度，而且在政治、经济、军事、教育、文学、音乐等方面皆提出了自己独特的观念，卓然不凡，被学者认为是最早提出“通儒”概念，且其自身即不愧为“通儒”的儒者。　此次整理《荀子》，用（唐）杨倞的注释，以浙江书局的《二十二子本》中《荀子注》为底本，删除注文中之校案语。对于清人特别是卢谢二人之校案语，确系精当处，则采入旁注。同时为了便于读者对文本的理解，旁注中还增加了许多现当代学者的校勘和注释成果，主要采自王先谦之《荀子集解》、梁启雄之《荀子简释》、李涤生之《荀子集释》、杨柳桥之《荀子诂译》及王天海之《荀子校释》。