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《春秋經解》十五卷，北宋孫覺撰。孫覺平生著作甚豐，經學方面，在《春秋》上造詣尤深。覺自認《春秋》乃孔子"代天王行賞罰"之文，因此，其《春秋經解》一書極力推究聖人褒善貶惡的微言大義，宣揚尊王攘霸、中原正統思想，對三傳折衷取捨，多個人臆斷。 此書为首次校点。 《春秋传》，宋胡安国撰。胡安国，南宋入元著名经学家、理学家。《春秋传》一书为胡安国疏解《春秋》之书。胡认为六经之中唯《春秋》出自先圣孔子之手，天下事物无不备于《春秋》，但自从被王安石诋为断烂朝报，《春秋》久不列于学官，遂致学者不得相传习。故胡氏潜心《春秋》，博取诸家，苦心经营三十余年，终成《春秋传》三十卷，并于高宗绍兴六年进上，流传遂广。是书视《春秋》为"史外传心之要典"，以"尊君父、讨乱贼、辟邪说、正人心、用夏变夷"为宗旨，借《春秋》寓意，引申议论时政，以期振奋朝纲、攘夷复仇。故此书不仅有宋朝浓厚的理学色彩，同时在当时还具有现实意义。故自元延祐二年立于学官，成为了科举考试的标准用书，曾与《左传》、《公羊》、《穀梁》并列称为《春秋》四传，影响元明两代三百余年。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分，其中本纪和列传是主体。它以历目前的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中本纪、世家、列传三部分都是以写人物事迹为中心来记载历史的，占全书的大部分篇幅，由此，司马迁创立了史书新体例——“纪传体”。本书节选了《史记》中较为经典的篇章，全部都是大家耳熟能详的人物，全方面展现各大部分的文学特点。

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《首都外语论坛》是由首都师范大学外国语学院、语言哲学研究所和外国语言学及应用语言学研究所主办并编辑出版的年刊形式的系列学术丛书，每年出版一辑，设置“语言哲学思想研究”、“国外语言学研究”、“外语教学研究”、“语言文化研究”、“外国文学研究”、“翻译研究”、“对外汉语教学研究”及“外语学科管理研究”等栏目，以高端理论探索、前沿学科考察和外语应用研究为宗旨，兼顾相关相学科和专业领域的研究，主要发表以下研究成果的论文：语言哲学中的语言意义理论、人类言语行为的哲学阐释、语言认知理论、后现代外语习得与课程观及其作为多元“文本”的理解与研究范式、语言文化中的语言间性与文化间性及跨文化交往行为、作为语言认知形式的翻译活动、外国文学作品文本所承载的民族哲学思想和人文精神、后现代主义文学文化现象及其发展历程和基本特征，等等。

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法律制度的内在要求和英美法系的历史传承都迫使英美法系的法律语言必须近乎偏执的追求完全的精确、标准和去语境化，这一要求的副作用必然是“冗赘罗嗦，含糊不清，浮华夸饰，枯燥乏味” 的法律语域。英语法律文本历经起草人反复推敲、检验，其中语义含糊、容易产生歧义的内容早已剔除，形成了保守且复制性强的程式，为了确保稳定性和精确性，后人只需沿袭，甚少改变。长期以往，英语法律文本呈现出连贯和保守的典型特征，当然那些在历史进程中早已被淘汰的语言形式也因此被保留下来。在经历过几个世纪的演变和发展，英语法律文本呈现出：用词谨慎，行文正式、复杂、保守、广泛使用古体词、法律术语、有极其复杂的长句和固定的语篇结构，形成一种神圣、庄严的文体。在学习法律英语的过程中，如果对于这些语言特征应予以重视，找出其中规律和模式。本书就是在对大量英语法律文本剖析的基础上从单词、词组到句式、篇章的归纳分析，希望能对学习者起到帮助作用。

《潘光旦英文文集》是社会学家、优生学家、民族学家潘光旦先生在1923—1945年间撰写的英文论文和随笔，主要是用现代科学知识对中国社会改良问题进行阐释，因此今天读来依然不显过时。有些论述非常具有前瞻性，如他提出的中国优生学问题，这是文明世界的共同问题，基本上是将中国放在世界大格局中进行讨论的。该著作对儒家思想一再关注但并未解决的问题如性善、平等、环境与遗传等，从现代社会学的观点进行了讨论，对今天仍有意义。本书所收为最能体现潘光旦先生主要学术观点与社会洞见的文章，以期给后世学人以启发。

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在德莱塞的小说中，都市女工们试图通过自身努力进行自我型塑，她们的身份建构过程反映了20世纪初各种文化力量在都市空间的交汇、融合、矛盾与冲突。《都市空间与文化想象：德莱塞小说中女工形象的文化表征》以文化再现理论为视角，采用文本细读法，结合时代背景，探讨了德莱塞对20世纪初女性走出家庭、进入劳动力市场的看法，以及他对美国社会、文化所作的批判性思考，具有较高的理论研究价值和一定的社会现实意义。