《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书。了凡本名黄，字坤仪，后改名了凡。此书分为四个部分，原名《训子文》，后为了启迪世人，遂改今名。这本书强调种德立命、修身治世，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想，以自身经历体会，讲述了改变命运的过程，以期阐明此理，鼓励向善立身、慎独立品、自求多福、远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大。

《围炉夜话》是一本通俗格言集，该书成书于清咸丰甲寅二月，是明清时期众多格言体撰述中的一种，也是一部劝世之作。其所撰的《围炉夜话》，分为184则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等多个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻道理。书中隽语将修身、齐家、治国、平天下的理想与社会生活的各个层面紧密相联，以简短精粹的格言取胜，三言两语却蕴含深刻人生哲理，让读者于轻松阅读中领略其深意。该书与《菜根谭》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。

《古文观止》 是清代康熙年间吴楚材、 吴调侯二人选编的一部古代散文集。《古文观止》编定于康熙三十三年（1694），共十二卷，以年代为经、作家为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多年间的名作，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的成就。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。该书入选之文均以散文为主，兼收韵文、骈文，皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。

《容斋随笔》是一部古代文言笔记，是洪迈多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。本版《容斋随笔精粹》精心遴选了该书中有关政治历史、人物轶事、文章典籍及制度考索的精华部分，以白话译文为主，具有很强的可读性，让更多读者能够在轻松愉快的氛围中阅读这部传世经典，并有所收获。

“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。它作为我国浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文精心校对的基础上，进行注释和翻译，注释准确简明，译文明白晓畅。

书名道德经 作者&注评者（春秋）老子 著 齐善鸿 解读 出版社中国长安出版传媒有限公司 ISBN978-7-5107-1110-7 定价256.00元（全三册） 尺寸32开 册数三册

本书论述了古籍整理学的理论、古籍整理学所涉及的相关学科、古籍整理的各种方式与方法、计算机在古籍整理中的应用等。内容涵盖古籍校勘、古籍标点、古籍注释、古籍今译、古籍辑佚、古籍抄纂、古籍整理手段的现代化等九部分，介绍详细，脉络清晰，是研究古籍整理学的相当系统完备的专著，尤其是《古籍整理手段的现代化》一章是众多古籍整理学专著并未关涉的内容。书稿结构完备，内容丰富，语言精简，旁征博引，可见作者的良工苦心，本书稿堪称精品佳作。

暂缺简介...

古籍整理。《国文阴阳刚柔大义》一书，其上编收录《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《论语》《孟子》；中编收录《战国策》《庄子》；下编收录贾生（贾谊）、董生（仲舒）、司马长卿（相如）、贾君房（捐之）、司马子长（迁）、杨子云（雄）、刘子政（向）、班孟坚（固）、韩退之（愈）、欧阳永叔（修）的文章。观其体例，上编为儒家经典，中编为子类文章，下编为两汉与唐宋文。吸收了曾国藩兼取子类、史类的做法，也吸收了姚鼐一脉相承的作文体道的工夫路径，推高儒家经典的地位，将儒家经典作为一切文章的本源。编者在对原书进行点校整理的基础上，有侧重点地选择了十几篇文章进行吟诵，做成二维码附在勒口，并增加研究性文章，具有重要的参考价值。

《淮海集笺注》（修訂本）分为上中下三册，对宋代作家秦观（字少游）的《淮海集》四十六卷作精审的校勘和笺注。它以日本内阁文库藏宋刻本为底本，所参校的宋、明、清版本有12种之多；修訂本在輯佚方面比原本更進一步，在系年考辨方面也多有新的突破。此书主体部分是笺注。秦观《淮海集》原为白文，前人无注，原文也不过10万字左右，经过徐培均笺注，已达145万余字。秦观平生博闻多识，因此笺注难度极高。徐培均积多年之力，对交游关系、作品系年、典识、制度等进行了细致的补注，具有推进秦观家世及生平研究的重要意义。