《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集。全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，呈现了文人雅士的思想境界和生活情趣，言简旨远，体现了高超的处世智慧，发人深省。 本书以清乾隆三十五年问心斋刊本为底本，参校1853年和刊本《醉古堂剑扫》12卷。 泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石。——陈本敬（清乾隆三十五年版《小窗幽记》作序者）

龚自珍（1792－1841），字璱人，号定盦。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、文学家。他的诗文主张“更法”“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。 本书在王佩诤校本《龚自珍全集》和刘逸生、周锡？？校注的《龚自珍诗集编年校注》的基础上，增加了两首试帖诗（辑自吴昌绶编《定盦先生年谱》），共收录龚自珍诗604首。正文部分每篇作品均加题解、注释，并精选汇辑历代名家的评语，有助于读者理解诗意。本书收录的龚自珍诗按照编年顺序，《己亥杂诗》不单独列出。附录有三部分：龚自珍诗总评汇编、两首试帖诗、龚自珍的著作和研究论著、论文索引。本书是对龚自珍诗一次较为完备的整理，为研究者和爱好者提供了龚自珍诗较好的读本。

《章太炎佚文辑》是一本关于章太炎的小书。因为是资料性的，大概还有点价值。附录二里有三篇文字，是利用这些资料，对章太炎的生活、学术和经济状况所做的一点研究。

古典诗词名句，乃“一篇之警策”，富于诗情、画意、哲理和语言韵律之美，是古代诗人的智慧和艺术才华的结晶。它们为广大人民所喜爱，广泛传诵，影响深远。因此，对这些名句作细致的解读和赏析，是普及古典诗词、使之深入人心的一种便捷有效的方式。 本书作者博览诗词名篇，总结前人的艺术经验和创作技巧，分门别类，拟出一系列专题，然后以专题为红线，把有关的“珍珠”串起来，阐释品鉴，或淹贯中西，或融汇今古，从而上升到理论高度，使读者于审美享受中受到启迪。作者在写作名句赏析文章时，力图联系作者生平、心态和整篇作品，准确地揭示名句的情思意蕴与艺术表现的独到之处；另一方面，本书的赏析文章，都是融创作与赏析为一体，通过赏析若干名句，讲解一种艺术技巧或手法，有时还联系中国和西方现代新诗的艺术来讲。这样，读者在欣赏名句的同时，也了解它们的表现手法，了解古代与现代诗歌艺术的传承、中国与西方诗歌艺术的沟通。

《鄂东文献丛刊》，收明清两代湖北鄂东地区文人著作九种：（明）王廷陈《梦泽集》、（清）王泽弘《鹤岭山人诗集》、（清）金德嘉《居业斋集》、（清）杜濬《变雅堂遗集》、（清）顾景星《白茅堂文集》《白茅堂诗集》、（清）刘子壮《屺思堂集》、（清）杨际泰《杨际泰妇儿科》、（宋）苏轼著 （明）李贽选评《坡仙集》，为鄂东地区文献之首次整理。

本书是杭州全书·余杭丛书之一种。书所收的15篇文章，均摘自《章太炎全集·演讲集》，集结了章太炎先生在不同时间、地点、场合所发表的关于国学的演说。主要内容涉及中国文化的根源、国学统宗、国学概论十讲、中国文学、求学的目的等。其中国学概论一文，深入浅出的将国学的本体、治国学的方法道明，并且把经学、哲学和文学的派别和传承考镜源流，文章最后还指出了国学的发展方向，此文在本书中篇幅蕞长但也尤值得细细研读。

作者多年殚思竭虑，能够拨云见日，主要是采取了“深度挖掘，本底调查，详细比对，一一证实”的实证方法。从隐藏在小说文本中的问题人手，从徐渭的人生履历、思想观点、亲历的个人和社会重大事件等考察，看其是否与《金瓶梅》小说的情节、特色、文风、背景、心理等吻合一致，条分缕析，将观点建立在可靠的史料基础上，避免主观臆测，这样得出“徐渭说”结论才能让读者心悦诚服，才能经得起历史检验。读者不见得都完全认同书中观点，但这种考证方法是可靠可取的。文艺创作来源于生活。每个小说作者的人生经历是独特的，不能复制，没有雷同。其心理特征、思维方式、思想感情和艺术表现等也是独特的，其文学作品必然带有浓厚的个人特色，留下深刻的个人生活、情感经历、社会重大历史事件的印记。《金瓶梅溯源》从《金瓶梅》小说文本人手探求小说作者，不失为一条路径。

《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的集大成之杰作。这部书重点宣扬了韩非的fa、shu、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的zuigao峰。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理切中要害。这部著作现存五十五篇，本书收录了其中的一些篇目，用今人的视角对其进行精准的翻译和解读，可读性强。《韩非子》对于读者了解中国的社会政治、思想文化具有较强的借鉴意义。 为了方便读者阅读，全书对原作进行了精心加工，并配以题解、注释、译文以及对生僻字注音，辅以精美的古版画插图，使全书更具时代感。

“国学”是个宽泛的名词，其中儒家与道家是重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家是老子与庄子。傅教授全面解读了四位圣哲的著作思想，并分析其核心概念。譬如，孔子一再回答学生问“仁”，孟子多次说明“心之四端”，老子对“道”加以描述，庄子由各种角度形容“游”与“化”……这些思想是他们的心得，用以掌握生命的真实本质，并以此阐述他们的哲学思想与人生智慧。比如孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。庄子相信人的蕞高智慧在于明白“未始有物”，既然如此，在现实生活中，人生何必执着？何不逍遥自得，与道同游。全书分为四部二十三章上百小节，以《论语》《孟子》《老子》《庄子》四部原典原文加以引申发挥，精选材料，生动阐发，没有错过四部经典的任何一段重要的部分。

一、《曹植全集（汇校汇注汇评）/中国古典诗词校注评丛书》根据文体形式将曹植作品分类编排，并将其残篇佚文附在书末。二、该书以张溥《汉魏六朝百三家集》中的《陈思王集》（此后简称张溥本）、严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》（此后简称《全三国文》）、涵芬楼《续古逸丛书》本《曹子建文集》（此后简称《续古逸丛书》本）、丁晏等校订《曹集铨评》（文学古籍刊行社，1957年版）等为参考进行校勘。三、该书每篇作品均有题解，对该作品的写作时间、缘由以及艺术风格有简要介绍，作品之后选列有历代文学评论家对该作品的评点。原文中的繁体字、异体字，一般均改为通行简体字，以便阅读。四、该书“汇评”部分参考了河北师范学院中文系古典文学教研组<>