本书为《张岱全集》之一，是一部百科全书式著作，也是张岱最有名的著作之一，其内容从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，广采博收，共计二十大类，四千多个条目。此书早年在我社出版，具有非常好的社会反响。此次修订整理，利用新见抄本校核底本，增补校记、纠正了此前版本的诸多错讹。

子弟书，是我国清代中叶兴起的一种说唱艺术形式，因最初多由雅擅文辞的满族八旗子弟创作并演唱，形成了其特有的曲辞及演出风格，故称“子弟书”，还衍生出“子弟快书”（简称“快书”，又称“连珠快书”）和“石派子弟书”（简称“石派书”，又称“石韵书”）。其内容多改编自脍炙人口的戏曲、传奇、小说，并及正史故事、神话传说、民间故事等，文词优美，曲风活泼，也有许多是反映满族生活、民俗风情的，其演唱形式也具有明显的民族特色，在乾隆至光绪之前的百余年中，盛演不絶。在中国文学史、俗文学史和民族文化史的研究中都具有重要的意义。然至清代末年，满洲子弟不再以能歌子弟书为荣，能创作、演出子弟书的人才流失，流入民间的子弟书趋于世俗化、平庸化，子弟书趋于没落，终至绝响。由于清代八旗禁文，子弟书作者多不署名，加以没落后无人珍惜，大量优秀作品逐渐失传。民国时期，“车王府藏子弟书曲本”的发现，得到当时名家如顾颉刚、傅斯年等的推介，且有立词曲讲习所，选子弟书教习盲生之设。然对于子弟书的研究并未得到长足发展，时至今日，亦未得到应有的重视。 此次中华书局出版的《子弟书全集》，是我国台湾学者陈锦钊先生倾尽一生精力的呕心之作。陈先生以四十余年的时间，遍访国内外存书之地，逢曲必录，且亲访各地受子弟书影响而出的京韵大鼓、梅花大鼓等演出形式的演出者，以一己之力，完成了卷帙浩繁的《子弟书全集》的辑录、整理、编纂、标点工作。本《全集》收录散存于国内外的各类子弟书达六百余种，其中“子弟书”五百三十四种；“石派书”短篇二十九种，中篇十四种，长篇《龙图公案》百余本、《忠烈侠义传》十二册；“快书”九十七种。俱精选善本为底本，详加题解，各作精校，为学术界提供了一套全面且具代表性的子弟书集成本。《全集》卷首录陈先生所辑“现存子弟书目录”、“旧有论述”、“曲谱”等相关资料，以便学者参考。

作为中国近代著名藏书楼的嘉业堂不仅以收藏古籍闻名，更以雕版印书蜚声海内外。“景宋四史”就是其中的珍品，被称为“镇库之宝”。“景宋四史”之《史记》影刻宋蜀大字本，《汉书》影刻宋鹭州书院本，《后汉书》影刻宋一经堂本，《三国志》影刻宋刊本。全书字大如钱，方正雍容，版式疏朗雅洁，开本宏阔，实为国内罕见，深受藏家珍爱。全书以特制安徽手工宣纸，原大影印，传统手工线装，真丝封面，布面函套。当代著名藏家韦力先生作序，钤印“嘉业鸿楼”，编号限量发行 300 套，具有很高的版本收藏价值。

作为中国近代著名藏书楼的嘉业堂不仅以收藏古籍闻名，更以雕版印书蜚声海内外。“景宋四史”就是其中的珍品，被称为“镇库之宝”。“景宋四史”之《史记》影刻宋蜀大字本，《汉书》影刻宋鹭州书院本，《后汉书》影刻宋一经堂本，《三国志》影刻宋刊本。全书字大如钱，方正雍容，版式疏朗雅洁，开本宏阔，实为国内罕见，深受藏家珍爱。全书以特制安徽手工宣纸，原大影印，传统手工线装，真丝封面，布面函套。当代著名藏家韦力先生作序，钤印“嘉业鸿楼”，编号限量发行 300 套，具有很高的版本收藏价值。

作为中国近代著名藏书楼的嘉业堂不仅以收藏古籍闻名，更以雕版印书蜚声海内外。“景宋四史”就是其中的珍品，被称为“镇库之宝”。“景宋四史”之《史记》影刻宋蜀大字本，《汉书》影刻宋鹭州书院本，《后汉书》影刻宋一经堂本，《三国志》影刻宋刊本。全书字大如钱，方正雍容，版式疏朗雅洁，开本宏阔，实为国内罕见，深受藏家珍爱。全书以特制安徽手工宣纸，原大影印，传统手工线装，真丝封面，布面函套。当代著名藏家韦力先生作序，钤印“嘉业鸿楼”，编号限量发行 300 套，具有很高的版本收藏价值。

作为中国近代著名藏书楼的嘉业堂不仅以收藏古籍闻名，更以雕版印书蜚声海内外。“景宋四史”就是其中的珍品，被称为“镇库之宝”。“景宋四史”之《史记》影刻宋蜀大字本，《汉书》影刻宋鹭州书院本，《后汉书》影刻宋一经堂本，《三国志》影刻宋刊本。全书字大如钱，方正雍容，版式疏朗雅洁，开本宏阔，实为国内罕见，深受藏家珍爱。全书以特制安徽手工宣纸，原大影印，传统手工线装，真丝封面，布面函套。当代著名藏家韦力先生作序，钤印“嘉业鸿楼”，编号限量发行 300 套，具有很高的版本收藏价值。

本书聚焦于明末清初的杜诗笺释与接受等问题。全书分为上中下三篇，上篇从明末清初杜诗学者的占籍考索入手，揭示杜诗学者在特定历史阶段所表现出的群体特征；中篇讨论了几种重要的杜集，归纳出最能体现该时期杜诗辑注进程的三个发展阶段；下篇考察了以杜诗为选题的书画作品，为了读者理解杜诗提供了新的视角。

纳兰性德不仅是有名词人，还是一位经师，对《礼记》学有很深造诣。《陈氏礼记集说补正》是纳兰性德对元代陈澔《礼记集说》的补正。四库馆臣对此书评价很高，认为：“读澔注者，又何可废是编与？”纳兰性德在此书中提出的许多问题及见解，能够突破传统汉学与宋学的路数，让人耳目一新。本书由陈士银以清康熙十九年（1680）通志堂经解本为底本，以文渊阁《四库全书》本为参校本点校。

《围炉夜话》是明清小品集的代表作之一，共分为221则，从修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了文人君子的安身立业之道。全书语言平实，娓娓道来，如冬夜围炉闲谈。 《围炉夜话》初版于清咸丰年间，本书以1935年明善书局版为底本。 志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣； 心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。——《围炉夜话》

《菜根谭》秉承道家文化以道为本，糅合中庸之道、无为思想和出世思想，结合作者自身体验，形成了一套出世入世的法则。 本书以武进陶湘1927年序刻的《还初道人著书二种》之一《菜根谭》刻本为底本，参校明万历时期雅尚斋刊本《遵生八笺》附《菜根谭》。 急功近名者服之，可当清凉散；萎靡不振者服之，可当益智膏。以此馈饷国人，似亦不无小补也。——藏书家 孙锵