中华文明源远流长，经过几千年的演变与沉淀，形成了博大精深的体系，即为国学。国学包罗万象，哲学、史学、文学、伦理、中医、术数、地理、书画、音乐、建筑……内涵丰富，独具特色。作为中国人，自然不能不知自己国家的传统文化。然而，国学内容庞杂，典籍汗牛充栋，如何在短时间内了解国学精髓呢？本书即为此而作，语言简明易懂，涵盖国学的方方面面，是一部国学入门和全面提升国学素质的理想读本。翻开本书，你能在短时间内汲取几千年来中华传统文化沉淀的宝贵经验和智慧，享用修身哲学、处世谋略的文化盛宴。

《百喻经》，又叫《百句譬喻经》，是古印度高僧伽斯那从《修多罗藏》十二部佛经中撷取素材编撰而成的一部教诫类经书。南朝萧齐永明年间，来华僧人求那毗地把《百喻经》译成汉文，其后该经便列入了汉文“大藏经”之中。 《百喻经》全文通过98篇浅显、易懂、通俗、幽默的譬喻故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了，是一部典型的佛经寓言。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，通篇均为两步式结构，第一步是讲故事，为引子；第二步是比喻，阐述一个佛学义理.可谓形式简洁，内容通俗，非常适合大众读者阅读。 本书在原文之外，配以旨趣相近的小故事来深化主题，力图使读者在欣赏精妙的佛教寓言故事之余，更能从中得到人生教益。

本书是从我国古代德育故事中精选出43个，分为孝悌篇、礼仪篇、廉耻篇、忠信篇四个部分，藏汉文对照，并配有图片及简明扼要的点评；故事内容简洁，生动有趣且蕴含深刻的道理。

北京著名皇家园林颐和园中有一条著名的长廊，其廊檐处绘上了很多不同故事的彩画，这些彩画的取材广泛，内容多样，本书精选了其中21幅彩画，分别来源于中国古代四大名著中的故事，配以藏汉文对照的故事内容诠释。

《开启国学大门的钥匙/国学入门》是学习国学的入门读物，由为什么要学习国学、文字学常识、音韵学常识、训诂学常识等四部分组成。它生动活泼地介绍什么是国学，阐明为什么要学习国学、怎么样学习国学等问题；它深入浅出地介绍汉字构成和演变的常识，帮助我们提高学习和运用祖国语言文字的能力；它用明晰浅易的语言介绍音韵学，帮助我们读出古诗文的音韵之美。它针对当前“国学热”出现的误区，即绕过“小学”阶段而对国学经典进行架空分析，不讲学习方法而只讲结论而编写，针对性、实用性强。

《经学通论》是清代经学大师皮锡瑞的代表作。皮氏娴于汉、宋家法，故举凡古、今宗派，以至清代诸家，皆能考其流别，辨其得失；由是条析众说，断以己意，廓清旧惑，总成新书。是书依《易》《书》《诗》《礼》《春秋》次序，分为五卷，首尾共三十章，各于章首标明论旨，其下徵引论说，体例与阎若璩《尚书疏证》颇为相似；原为经学课本，故言简意赅，明白晓畅，其于今日初治经者，是一极有价值之入门读物。皮氏著述宏富，而此书以其精深简达，卓然特立，与《经学历史》并为双璧，久为学林称道，出版价值甚高，市场潜力尤可期待。　本书曾由湖南思贤书局于光绪丁未年刊刻，先后收入《师伏堂丛书》《皮氏八种》。此次整理，以思贤书局初刻本为底本，参校中华书局校正重印本。凡初刻本中的文字错误，均据相关资料加以改正，并作说明。原书卷首无目录，兹与正文对检，新编目录，系以数字，用便检索。

四书五经，是重要的儒家经典著作。西汉之后学五经，南宋之后学四书。南宋时，作为儒学集大成者的朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合在一起进行注解，称其为四书。四书成为自南宋至清末八九百年来学校官定的教科书和科举考试的必读书目。 《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇。 《大学》的作者据传为曾子及其弟子。曾子，名参，字子舆，春秋末年鲁国人，是中国古代著名的思想家，是儒家学派的代表人物，也是孔子的晚期弟子之一，与其父曾点共同师从孔子。《大学》提出了“明明德”“新民”“止于至善”的三纲领，另有“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”的八条目，这三纲领和八条目成为中国古代社会的核心伦理道德。 《中庸》的作者据传为子思。子思是孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。子思是中国著名的思想家。子思师从曾子。孔子的思想学说由曾子传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾子，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《中庸》是一部关于儒家人性修养的重要论著。 《论语》的作者据传为孔子的弟子们，记载了孔子及其弟子言行。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，中国古代伟大的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。儒家思想对中国和世界都有深远的影响。孔子被联合国教科文组织列为“世界十大文化名人”之首。 《孟子》的作者据传为孟子及其弟子，记载了孟子及其弟子言行。孟子是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。他与孔子并称“孔孟”。《孟子》一书不仅是重要的儒家经典，也是极富特色的古代散文专集，对韩愈、柳宗元、苏轼等人的古文写作有很大的影响。 因《大学》《中庸》《论语》《孟子》成书距今久远，已历两千多年，其中言语及用字用词多不同于今时今日，其中生僻字、多音字、多义字繁多，古人之修辞方式、语言习惯、语法结构也与今世不同，为方便广大读者诵读经典、了解经典，我社特邀青岛大学文学院教授窦秀艳老师为其注音，外研社王晓玮老师为其译文。 义务教育阶段，《语文》课本中节选的《论语》选段和《孟子》选段，以及中考和高考中常用的选段，多达几十处甚至上百处；取自于这四部经典中的名句和成语也是数量庞大；古人更是有“半部《论语》治天下”之说。四书中诸多名句及其思想，已经融入中国人的思维观念，深刻影响着中国人的行为和习惯。

本书从全方位角度来展现了作者对中华优秀传统文化的认知与解读，文论思想所涉领域庞大，却又都无一例外，充满了中华优秀传统文化的根本精神，既显示了作者的精神情怀与文化自信，又彰显了传统文化的品格情操和独特魅力。　作者归纳中国文化的本体论是“一”，“一”的至高形态是“和”，基本形态是“纯”，由此产生了和谐与纯诚的文化，并且一以贯之；中国文化的辩证法是“二”，为阴阳，也为因果，更是“不二”；中国文化的特征为“三”，即三才天地人，也即体相用，不易变易简易，表现为佛体道相儒用，神奇神秘与神圣；中国文化的抱负是四为，精神是四观，智慧是四知，作者提出“以四观精神开启四知智慧成就四为人生”；中国文化的方法论是“五”，五行产生了五音五色、五液五方、五味五常等；中国文化还有六种成功因素与七大收获，中国文化的格局是八卦（即天地气象），由此派生出九流十家……

该书为作者公众号文章的结集。作者潜心禅修多年，修行功底深厚，且钻研传统文化二十余年，不断参悟其中的生命密码，因此，对生命的修行，对传统文化的人生蕴含，作者有完全不同流俗的独特理解。　在这本书里，作者既以自己亲得的修行体悟，对现代人日常生活的种种疑惑和困境给出意见，同时，挖掘出儒、释、道、易经典中蕴含的生命智慧，引导人该如何认识自己，并达于“无我”，从而获得人生的智慧，以及生命的自由与解脱。　全书结合日常生活的实际，侃侃而谈，生动亲切，全无空谈道理的鸡汤嫌疑。

《胡适谈读书与做人》精选著名学者胡适论读书与论人生的24篇文章。选录文章时，秉着循序渐进、兼收并蓄的原则，内容读起来一脉相承，蕴藏万千。 《胡适谈读书与做人》分为“谈读书”与“谈做人”两部分。“谈读书”从读书的原因讲起，再论读书的方法、习惯、乐趣，并夹以文学评论、文学创新倡议；“谈做人”先总论人生，进而谈论容忍与自由，修养与哲学，指导人们更好的理解人生。