道德经解析一书是一位八旬老人在对《道德经》进行二十余年的自学、摸索、思考、体悟之后，所总结出的心得与体会。作者以长沙马王堆汉墓帛书《老子》甲本为底本，以帛书乙本和王弼本或傅奕本之文字补足缺字。在此基础上，作者对每一章的字词均作了详尽的注释，并逐句逐段进行详细的语法结构分析，帮助读者弄懂字词句的意思，此为作者的研读方法，也是此书的一大特色。在解读部分，作者注重理论与实践的结合，引人思考。全书观点新颖，有助于读者对《道德经》进行全面的了解和学习。

《开明国语课本》是1926年成立的“开明书店”于上世纪30年代初出版的一套供初级小学生使用的语文课本。　由叶圣陶先生亲自编写，丰子恺先生书写并绘制插图，力求在培养儿童阅读能力和表达能力的同时，也帮助其树立正确的品德和人格。叶圣陶的文字浅显易读又不失儿童天真，丰子恺的画笔清新纯真且活泼灵动，课本文字与图画有机配合，不仅一改语文课本枯燥呆板的弊病，还拓展了儿童的想象，培养了儿童的美感。当年一经出版，便立即引起轰动，自初版之后连续印行40余版次，深受广大读者欢迎。　为了能够完整再现老一辈教育家语文教育思想的结晶，真实反映当时所用课本的风貌，新版课本基本保留了1932年初版时的内容和样式，附繁体竖排影印原版，原汁原味；简体横排，繁简对照，方便阅读。

孝是中华民族传统美德，为了弘扬孝道，传承民族文化，我们精心编撰了本书。书中收录的孝行小故事，不但浅显易懂，而且生动深刻，能让孩子们更好地领悟孝道文化，向孝顺的人学习，从而将孝道转化为自身的一种良好的美德与素养。

《辜鸿铭讲论语》是辜鸿铭向西方读者翻译、讲解论语的著作，是当今值得一看的《论语》讲解本之一，充分展现中国人处事方式和道德风貌。

“国学典藏”丛书是专门策划出版的一套选本经典、插图优美、装帧排版精美的国学经典图书。《颜氏家训》是南北朝时期的著名学者颜之推有影响的著作。它是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结。《颜氏家训》共二十篇，主要内容是用儒家思想教育子孙，讲立身处世之道。

《弟子规》，原名《训蒙文》，作者是清代秀才李毓秀，后经贾存仁修订，并更为现名。《弟子规》曾被官府定为私塾和义学必读教材，书中涵盖在家、出外、待人、接物与学习上的行为规范和准则，展现了中国传统的处世哲学和道德仪轨。它自面世以来就广为流传，数百年来影响着中国人的行为举止和精神世界。 本书根据《弟子规》原文逐字逐句校对，全面翻译为通俗易懂的现代文，并结合现代年轻人的生活、学习、工作中的事例，加以阐释和解读。将传统文化的智慧与当下的现实相结合，能够给读者的为人处世、道德提升带来裨益。翻开这本书，学习中国传统智慧，提升个人修养，培养良好习惯。

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。所选文章上起先秦，下迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的主要面貌。本书入选之文篇幅短小，大多脍炙人口，易于记诵。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

《图解国学精粹（全彩图解典藏版）》分为蒙学篇、经学篇、史学篇、诸子百家、集篇，收录古代文化经典中具有代表性的文字，并设置注释和译文等栏目，将国学经典中精华的思想传递给读者。数百幅精美插图，包括人物画像、历代名画、历史遗迹等。图文结合，将国学典籍具象化，让读者充分享受阅读的乐趣。感受传统文化的熏陶。全新的视角、简明的体例、注重文化底蕴和现代审美相结合的设计理念，全面提升《图解国学精粹（全彩图解典藏版）》的欣赏价值与收藏价值，帮助读者领略国学的魅力。

近年来，“国学热”方兴未艾。“国学”，原本指西周时期设立于王城和诸侯国都的学校，作为中国传统学术的称谓，始于清末。顾名思义，“国学”就是中国之学、中华之学，也就是中国传统的文化与学术。国学依《四库全书》分为经、史、子、集四部。国学大师章太炎《国学讲演录》将国学分为小学、经学、史学、诸子和文学。其中，文学相当于“集”部。所以，《国学简读》依照学术界的普遍认识，将国学分为经、史、子、集与小学五部分加以叙述。因内容较为浅显，主要介绍相关常识，故名其为“简读”。本教材集知识性、学术性、艺术性、可读性于一体，可作为高校国学通识教育的教材，也可供有志于国学的社会各界人士学习参考。

《国学茶座》的创刊目标是“普及国学知识，发表国学新见，培育国学新人”。基于这样的目标，该杂志的读者应以大学生以及低于大学生的高中生、高于大学生的研究生、青年教师为主，同时，从事国学相关工作如编辑、图书馆、企业文化教育、对外汉语教育（孔子学院）等方面的专业人员以及一般国学爱好者也是我们服务的对象。该杂志既注重知识的介绍，又注重探幽抉微，阐发新见。典籍之流传，学问之演变，人物传记，史事本末，诗文品藻，文字训释，均所提倡。总以深入浅出，娓娓道来，是所宗尚。