国学入门
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国学入门朱维焕 著《国学入门》是由作者讲授“国学入门”时所备讲义之精华整理而成。其文究国学之根柢,贯其枝叶:首先阐明何为“国学”,接着从考据之学、词章之学、义理之学和历史之学四方面加以详细考察,疏证剖析,详尽核实,博于搜采,深于考证,审辨通微,集众说之长。《国学入门》足为后学者深入国学研究之津筏。
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孔子·孟子(春秋)孔丘 著,(战国)孟轲 著孔子:子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今曲阜市南辛镇)人。是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家之一。他还是儒家学派创始人,世界最著名的文化名人。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》。孟子,名轲,宇子舆,鲁国邹(今山东省邹城市)人。中国古代著名思想家,教育家,政治家和散文家.战国时期儒家代表人物。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。《孔子·孟子》收录了其言行、政治观点等内容。
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易论天下张树簱,张树钦 著古往今来,关于解读《易经》的书数不胜数,《易经》过去需要解,现在需要解,将来还需要解。真正读懂《易经》,一要“识象”;二要“知数”;三要“悟道”。张树旗等的《易论天下》一书,就是通过破解象数,透视易理,并以易理论天下事,以期通过达到识象、认数、悟道、得道之目的。本书自始至终以马克思主义为指导,努力将《易经》导入科学化、现代化的轨道,以推动易理的与时俱进。本书对易经的64卦做了详尽的解读,对立志发扬国学——易经、探求易经真谛的人来说,它是工具书,教科书。解读人生密码,易解世间凡事,它是谜底所在。
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李梅演讲三字经李梅 著《李梅演讲三字经》,本书将全文1234句三字经,形成统一的演讲口令。
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国学导读刘兆祐 等著《国学导读》旨在论述国学的内涵以及国学研究的方法、获取资料的方式与研修国学的基本常识,分为经、史、子、集四大部分,每部分对相关的国学名著与典籍做了相当细致的介绍与梳理,并对国学的基本论著、基本流派与学术观点作出点评,对于初涉国学的读者来说,可谓“曲径通幽”,而对于国学研究者,《国学导读》亦有纵深性的解读与提高,有很好的参考价值。
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国学是什么李荣胜 著国学是中国人对自己本源文化的认同与坚守。国学是流淌在中国人血液中的文化基因。国学是中国传统文化面对西方文化冲击的一次捍卫。中国现代文学馆常务“掌门”李荣胜先生告诉你国人活着就应该知道的…… 《国学是什么》由中国现代文学馆常务副馆长李荣胜先生解读中国文化大符号! 《国学是什么》解读忐忑根源,回归传世国学,提升幸福指数,破解文化密码。
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东汉时代之春秋左氏学程南洲 著中國傳統文化的核心是經學,經學是用來阐釋文化價值的,但經翠也孕育培養了關於本文化知識的認知技術和學術理性。為了五經文本正定而出現的校勘學,其目標是文本的校訂求真。漢河問獻王劉德「修學好古,實事求是。從民得善書,必為好寫與之,留其真一。留其真就是保存正本的確定性。校勘之方法,就是一人持本, 一人讀折,如仇雠相對的文本同異的公開批評校訂。校勘之根本在於自我内心求真的誠意,惟無自欺,亦無書欺。漢代校勘學的興起改變丫學問存在的意義和方法,學術從此不再單純是思想的產物,而有了歷史的校正。東汉末鄭玄注經開創的「注」改變了原本經師传經的訓詁、章句的口語闡釋經義模式,成為明確針對書面文丰的書寫。鄭玄注經確立了文字訓詁、文獻考據作為學術研究的根本方法。这也同時意味著,教師這個社會職業中區分出了對文本真偽負責的學者。鄭玄注經,所謂如水灌注,必須附經而行,不可能獨立於經,夾註在經文中間的解釋更適合在纸上進行,在细長只容單行書寫的竹簡上是無法夾註的。
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名家讲解鬼谷子房立中 著《鬼谷子》是战国时期纵横家的代表作,是一部旷世奇书,也是中国文化经典之一。本书作者房立中采用权威版本,同时参考其他版本,对《鬼谷子》全书进行注释、翻译和讲解。注释简明扼要,翻译准确生动,讲解深入浅出。
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李铁映书李铁映 著《李铁映书(套装2册)》不分章节,所写的是道家思想的重要来源,包括《老子·道德经》和《庄子·逍遥游》。
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国学研究袁行霈 主编《国学研究》为综合性学术性刊物,旨在弘扬中华民族优秀的传统文化,介遵实事求是的学风,鼓励在学术问题上大膽探索,努力创新。本刊登载有关中国传统文化的学术论文,集学科的综合研究与各学科的专题研究并重。本书为《国学研究》(第27卷),内容包括:南戏与宋代温州地域文化关系新探;阮籍“大人先生”境界发微;从“户人”到“户主;——兼论中古时期国家对民户控制方式的变化;北朝墓志研究史述论;《本草衍义》版本源流考等。