《领导干部“三新”文库·国学经典导读》的选题都是通过大量的社会调查确定的。选题的内容力求重点突出推进马克思主义中国化、时代化、大众化，用中国特色社会主义理论体系武装全党，开展社会主义核心价值体系学习教育方面的内容，根据时代的发展和社会的进步对领导干部提出的新要求和领导干部的实际，系统、科学地回答了目前改革开放和社会主义现代化建设中遇到的重大理论和现实问题。

《六朝上清经用韵研究》内容有六朝道教文献的研究现状及本文选题的缘由、六朝音韵研究概况、六朝道教文献语言研究状况、本文的研究意义、创新点及存在的问题、本文的研究方法、研究材料及其使用说明、六朝上清经用韵的句式、韵例、六朝上清经用韵句式、六朝上清经用韵韵例、六朝上清经独用、通押用韵分析、阴声韵、阳声韵、入声韵、六朝上清经韵部。

《国学·人文教程》分上、下两部分：国学与修养、时代与人生。下设：经史典籍、诗词文赋、文化杂俎、现代诗文、品读人生、科技和网络六个模块。互为呼应又相对独立的格局，彰显重视国学修养和关注现实人生之理念。本教材文本选择注意避开常见的名篇，而以名家非名篇为特点，每一模块以“教学、阅读提示”和具体作品的“导读”表达学科构架的理念和丰富的个性色彩，同时设计了一批思考和导训题，使教学互动理念和阅读的思维拓展得以强调和实现。独特的思路和新颖的格局颇具创新意义，是一本具有审美愉悦和文化认知的常规教材，同时也可以作为大学生文化陶冶滋养的课外读本。

是书冠之幼学，显而易见，它是一部童蒙读物。虽说是童蒙读物，然而书中广辑天文地理、典章制度、伦理道德、风俗人情、衣食住行、技艺制作、神话传说等各方面的古代知识与典故，又俨然一部小百科全书。故四部分类，多属之类书。全书按内容分类编排，计四卷三十三类，文法取诸骈体，合辙押韵，易于诵读。

《四书》是我国古代四大儒家孔子、孟子、子思、曾参的代表作。宋代著名理学家、思想家、教育家朱熹从《礼记》中把《大学》、《中庸》两卷抽出和《论语》、《孟子》合为《四书》刊刻问世。这部《四书直解》原名《四书集注直解》，是明代两朝帝师、万历首辅（宰相）张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。而万历皇帝即位时只有十岁，所以《四书直解：两朝帝师张居正白话讲本》以最通俗的白话文写成，同时还融入了大政治家张居正等人对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解和锐意进取的改革思想。据《康熙朝实录》载，清康熙二十三年四月三十日（1684年6月12日），康熙帝在批牛钮、徐乾学等讲官的奏折里写道：“朕阅张居正尚书、四书直解，篇俱精实之义，无泛设之词。”今本《四书直解》，以消八旗经正书院刻奉（徐本）《四书集注随解》二十七卷为蓝本，整理出版。《四书直解：两朝帝师张居正白话讲本》虽为古本，但是为孩提时代的万历皇帝所讲，所以深入浅出，通俗易懂。阅读《四书直解：两朝帝师张居正白话讲本》不但以帮助读者领悟儒家的四大经典著作，还可以了解当时皇家的教育情况，对提高行政领导艺术亦极有参考价值，所以说史是当今国学入门的最佳读本。

《道德经偈颂解》一书是作者二十多年潜心修习《道德经》的的研究成果，对原文八十一章逐一作了科判，章章附以偈颂和详解，与历史上的千家注解有所不同。《道德经偈颂解》以深入浅出地阐明了道的深意：天地阴阳，交相互用。虚实有无，幻化含机。应物施变，无所不取。玄隐妙蓄，动静无息。德的含义：德者，清静也。通乎于天地，行之以万物。大小不遗，善恶不弃。

《易学智慧对话》以主持人与作者对话的方式，深入浅出地讨论了有关周易文化的诸多内容，提出了易学与占术两种传统的历史分野，阐明了中国易学文化的价值观念、思维方式、为政之道、处世之道、养生之道，以及崇尚天地之和、天人之和、人际之和、身心之和的基本精神。其内容丰富多彩、图文并茂、通俗易懂、雅俗共赏。

少数民族文字古籍与国学、佛教的“中心观”对中国文化优越感的挑战、曹植黄初间获罪事件新探、又一座高峰的崛起——论束汉窦宪幕府文人及其文学活动、水嬉与漠唐乐府诗——以水嬉为中心的考察等等。

在活泼多样的题型中体验只身一人闯关的乐趣在众人PK的激烈场面中感受国学博大精深的魅力。《开心国学800问》所选的国学知识难易适中、活泼有趣，犹如身临其境《开心辞典》，让人在一种快乐的氛围中开阔视野，提高文化修养。糕点为什么叫“点心”？“五福临门”究竟是哪“五福”？“黄花闺女”的“黄花”到底是什么花？婚礼上为什么一定要放鞭炮……

近年来，学习与研究中国传统经典之学之人大增，各地纷纷建立国学研究机构，并创办了各式各样的国学刊物，甚至公共媒体也开设各档国学讲坛栏目，有关国毕的书籍更是铺天盖地，一时间掀起了一股国学熟。但是。综观这股国学热的背后，尚觉存在一些问题，一是国学研究门类芜杂不成系统，内涵外延有些模糊；二是缺少有统系有理知的方法，整理与研究不够深入，结果反而令人对国故学无从把握。这套上、中、下三册的《国故学讨论集》，由著名学者许啸天编辑整理，于一九二七年群学社出版。此书共收入六十二篇文章，并依文章的阐述内容分门别类归辑于「通论」、「学的讨论」、「书的讨论」、「人的讨论」四类中。从先秦六经到诸子百家，从治学方法到思想研究，内涵丰富，涉及广泛。