2006年1月10日，《光明日报》推出新中国成立以来媒体第一个国学专刊。近两年来，国学专刊受到各界人士的广泛关注和好评，其中尤以“国学访谈”专栏最受瞩目与青睐。体现了《光明日报》的学术品格。本书从已经推出的数十篇访谈中精选出23篇。内容涉及百年命运的回顾与反思；源头的追溯与未来的发展；国学与当代中国文明的重建；国家研究的方法与出路。几十位来自海内外国学界的一线学者奉献了真知卓见，在读者中产生了广泛的影响。

国学是立国之本，民族之魂。整理、发掘国学之精华，继承、弘扬其优秀传统，有助于推动我国现代学术之发展，是精神文明建设的一项基础性工作，意义极为重大。尊崇国学，绝不意味着自我封闭，而是使中国文化走向世界，并在研究国学的同时，吸取、融合西方优秀文化，与时俱进，使国学精神与时代要求相适应。本书对每一学科的介绍，大致为：学科的定义，研究对象与范畴，学科发展史，研究内容与方法，研究现状与今后方向。对书采用学术界公认的观点，对于说法不一者，作客观的介绍，由读者判断。

本书为《大师眼中的国学》之一。在中国近代史上，梁启超是个绕不过去的人。他的言论思想影响之大，几乎无人可以与之相比。本书选取梁启超著作中有关儒、释、道思想的部分，来阐释大师眼中的中国传统文化。全书分为四个部分。

朱自清先生是我国现代文学史上著名的诗人、散文家、学者。本书选取朱自清著作中有关国学经典与古诗赏析作为主体，以朱自清的视角，介绍华夏民族文化中的菁华。字里行间可见一种含英咀华、孜孜不倦的精神。

章太炎是我国近代史上的一位重要人物，是对中华民族文化遗产有精湛研究的学者，本书以国学大师章太炎的视角，选取章太炎擅长的经学、诸子百家、佛教三方面，详细阐释大师眼中的中国传统文化。

李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。本书选取李叔同先生有关佛学著作和艺术论著。

一般而言，国学经典的学习，主要分为幼童学习的蒙学和需要理解性阅读的典籍两部分，典籍之中又以儒家最重，因此本书选录了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等广为流传而又具有教育意义的蒙书，以及儒家名典“四书”、启发中国文化的《易经》，还有《老子》、《孙子兵法》、《六祖坛经》等代表性的经典名作。本书同时还参考各家集注，力求准确、流畅地翻译原典，尽可能真实地体现经典精神，以求共同参详。

《论语》，是中国古代儒家的一部重要经典，成书于战国初期，集中地反映了孔子的思想。《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。 孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派创始人。 孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”的最简单表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。孔子把以“仁”为核心的伦理道德思想贯彻到政治领域，提出“仁政”的学说。提出富民、惠民的主张。反对一味使用严刑峻法，而要先用严格的道德标准要求自己、以身作则，通过道德感化搞好政治。 在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。相对于天命而言，孔子更加注重人事，强调人的主观努力，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。从总体上说，孔子是尊重理性、否定迷信的，这一特点对数千年以来中国人的思想和精神产生了重大影响。 《论语》虽然只是孔子的言论和他与弟子们对话的辑纂，问或有对孔子生活片断的记录，缺乏严密的逻辑和完整的体系，然而，《论语》灵活的编纂形式事实上使该书的表现内容大为增加，多方位、多视角地体现出了孔子的思想、性格、才能、趣味及其所处的生活环境和时代背景，有利于读者全面、准确地了解孔子及其思想。

《国学问题五百》以经、史、子、集为纲分为四编，每编按时间先后顺序排列。其中，各编之后又分别附有《小学问答》、《创作家（发明家）问答》、《小说家问答》及《妇女作家问答》、《图书总说》五种附编。以一问一答的形式，组成了五百问。 《国学问题五百》对于初入国学之门的人，应该是有所帮助的。

《国学经典导读》选取了我国最为著名的经典著作，且选择了其中最为著名的篇目，并对之作了详细的解读。这些篇目在民族的发展历史上都曾起过巨大的积极作用，相信它对当今时代也会有益。《国学经典导读》不是以古人的语言和思想来解释古人的语言和思想，而是融入了一些现代观念和语汇，使得“导读”富有现代气息。