国学入门
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党员干部活学活用的国学经典高敬 著我国流传至今的各类著述典籍是我们祖先时代积累的精神财富，蕴藏着强国富民、从政为官的丰富智慧和值得借鉴、反思的经验教训，是我们打开 思想宝库的钥匙。《党员干部活学活用的国学经典》选择了《易经》、《论语》、《尚书》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《朱子家训》、《道德 经》、《庄子》、《韩非子》、《孙子兵法》十一种国学经典，逐一简要介绍，撷取其中对党员干部有参考借鉴意义的箴言，通过具体事例详细解读， 既激发读者对国学经典的兴趣，也为读者通达学识、开阔胸襟、提升品位提供积极的参考和借鉴。 《党员干部活学活用的国学经典》由高敬编写。 -
金匮类张如青，黄瑛 著《金匮类》是程老解放前执教私立中医院校时所用的《金匮要略》讲义，程老对此有独到研究。本书由其弟子据程氏的有关著述整编而成。比较深入地论释了《金匮要略》原文的涵义，作了颇有见地的阐发和批判地继承。本书正文共分二十六篇。《金匮讲义》，左季云编。本书依据邓云航、唐容川二氏对《金匮要略》论辩，改为杂病治疗大法。曾作为国医学院（病理）教材。本书按原文秩序，内容不改动，分章标节，提要钩元，加列题名。分为二十二章。各章皆列症状、脉象、主治，或脉证合参等。书末附效案。 -
宝重《弟子规》陈欣 著《唤醒系列丛书：宝重》不是一套关于中国文化的学术性著作，也不是一个躲在象牙塔里的知识分子肤浅的感时伤怀，而是一位资深新闻传媒人对整体荒芜时代各类社会现象、社会问题以国学精髓进行的智慧解读。作者坚信中国文化是全世界唯一保存着人类上古信息并且具有标本意义的文化，并以儒眼、道眼、佛眼追根寻本，为现代文明“解蔽”，体会、感悟人类的道德之路、教化之路、发展之路、文明之路和幸福之路。 -
民间国学手抄本周本寿 编《民间国学手抄本》一书，系周本寿老人根据自身接触到的流传于民间的一些传统文化经典编辑而成。作者为教人断恶修善，敬天孝亲，尊师重道，戒杀放生，摘录了《关帝明圣经》、《关圣帝君觉世经》、《中皇天尊关圣帝君十二戒规》、《吕祖训世心经》、《王母消劫救世真经》等文；同时，书中详细介绍了流行于湖南民间的治丧程序、丧祭礼仪等，提醒世人应牵记「孝敬」之道，勿忘父母先辈之恩！「丧祭之礼废，则骨肉之恩薄。」我们不可不知，不可不学。 -
感悟《老子》陈欣 著《老子》人类道德论的开山之作。一部侯王教科书，一部至今无人超越的政治学、教育学、养身学、军事学和整体管理学。《唤醒系列丛书：感悟》中作者站在常人难以企及的高度，深刻总结并鞭辟入里地阐释了《老子》的八大不朽价值：自然本真本原的道德体系；融入宇宙天地的生命境界；柔胜刚弱胜强的生存哲学；致虚极守静笃的养生法则；万物对应统一的辩证思维；道为本术为末的教育理念：无为而无不为的管理智慧：根除人类危机的治世药方。《唤醒系列丛书：感悟》81章，作者皆从儒道佛三种不同的角度印证感悟。几百个故事案例尽管似曾相识，但运用与解读却是独具匠心。 -
三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本“中华诵·经典诵读行动”读本编委会 编 南木 注《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本》的正文前有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本》诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。底本采用权威的通行本，正文原文采用三号楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；字上用现代汉语拼音注音，拼音的标注以《汉语大字典》注音为准，在语流中发生变调的，一律标注本来的声调；页下附有难字、难词、难句注释，注释尽量参照最新研究成果，语言简洁通俗，表述精准易懂。 -
颜氏家训诵读本《中华诵·经典诵读行动》读本编委会 编《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：颜氏家训诵读本》是中国古代以家族为单位对子弟成员进行教育的著名经典，成书于南北朝时期。她几乎开创了“家训”这种方式的先河，后世的家训层出不穷，家书训诫也几成常态，诗礼传家成为古代氏族宗亲特别看重的文化传承和教育传承的方式，也成就了中国特色的宗族亲属紧密联结的纽带。《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：颜氏家训诵读本》的正文前有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对经典诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。 -
幼学琼林诵读本“中华诵·经典诵读行动”读本编委会 编 刘志伟，孔留根 注《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：幼学琼林诵读本》的正文前有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：幼学琼林诵读本》诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。底本采用权威的通行本，正文原文采用三号楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；字上用现代汉语拼音注音，拼音的标注以《汉语大字典》注音为准，在语流中发生变调的，一律标注本来的声调；页下附有难字、难词、难句注释，注释尽量参照最新研究成果，语言简洁通俗，表述精准易懂。 -
黄帝内经诵读本“中华诵·经典诵读行动”读本编委会 编 陈子杰，于红 注《黄帝内经》冠以“黄帝”之名，故旧时有人认为是黄帝所作。黄帝，战国秦汉时期许多旧史学家，都把他说成是古代的一个帝王。实际上，黄帝并非一个人，她是我国原始社会末期的一个氏族，居住在我国西北方。到了春秋时期，这个氏族又称为“华族”，这就是中华民族的始祖，也就是汉以后所谓“汉族”的祖先。正因为黄帝氏族是华族的始祖，她的文化对华族的发展有着重要影响。所以，历代都以自己是黄帝子孙为荣，而且为了追本溯源，也常把一切文物制度，都推源到黄帝，托名为黄帝所创造。当时的学者医家为了使自己的学说更容易为世人所接受，将其著作冠以“黄帝”之名以取重，也就成为一种风气。正 -
国粹与国学许地山 著《百年经典学术丛刊：国粹与国学》收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。宗教部分主要论述儒、儒学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。《百年经典学术丛刊：国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。
