《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

《五字鉴》是一部几百年来流传较广的蒙学读物，原名为《鉴略》，李廷机根据我国古史资料所写。此书大略是以五言诗句韵文的形式，按时代顺序将我国上自远古传说，下至元明的社会历史，进行了简单扼要的总述和概括。所以，可以说这是一部专述我国社会政治历史发展的蒙学读物。 全书仅万余字，行文言简意赅，叙事条理分明。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人重要之选。

《千字文》，即由一千字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。南朝梁武帝时期（502 —549年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为中国历史上第一篇《千字文》。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，此篇《千字文》实际只运用了999字。继周兴嗣版千字文之后，还相继出现了《续千字文》、《叙古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。

《北大国学课》立意明确，用典生动有趣，适于各个年龄、各个阶层的人士阅读。《北大国学课》收集和整理了北京大学历代大师们的经典研究成果，从“史”“儒”“禅”“道”“法”“兵”“医”“易”“礼”“食”这10个方面来以一种通俗易懂的言语来剖析、解读传统国粹。这是每个中国人都应该知道的国学常识，这是中国五千年人文智慧的趣味赏读。一书在手，就如走进北大课堂；一卷在握，就将中华民族的传统智慧尽收囊中。

《国学研究（第三十七卷）》是北京大学国学研究院中国传统文化研究中心编辑的国学研究集刊，关注近年来文学、历史、哲学、考古方面的重点、热点问题，出版至第三十七卷。本卷共编入14篇文章，作者14人。含史学3篇，文学4篇，经学1篇，文献学6篇，所著均为专业领域先进学者，学术水平较高。

本书是一部中国古代先秦诸子分家前的著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

《孔子家语》是记录孔子及其弟子生平与言行的著作，可以从中学习大成至圣先师孔子及其弟子的人生经历与道德水准、行为准则，有着极为重要的教育意义及史料价值。《颜氏家训》是南北朝时期著名学者颜之推写给自己后裔的迅捷，详细记录了他的个人经历、思想与学识，还有对人生的思考，对于增强个人修养、维护家庭伦理方面有着重要作用。本书将这两本具有传世意义的教育著作放在一起，希望能带给读者全新的阅读体验与实际家庭教育意义

“国学”，顾名思义即为中国之学，中华之学。从狭义上讲，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。从广义上说，中国古代和现代的文化和学术，包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等，这都属于国学的范畴。中国是世界文明古国，有五千年的文明史，中华传统文化源远流长，博大精深，以其深厚的底蕴和内涵享誉世界，是世界文化史上的一朵奇葩。以国学为代表的中华文化传统是中华民族的“魂”和“根”，是中华民族的标志，是中华民族的骄傲，也是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。

本书作者方继孝先生是著名名人信札收藏家，收藏自清代以来的名人信札过万通。从其藏品中挖掘史料，撰写了“旧墨记”书系，现已出版了六册，对于推动社会对名人信札的收藏与研究起了很大的作用。本书以他的丰富的藏品和长期的收藏经历，介绍了书信的历史、书信的撰写、书信书写的文房用具、名人信札的价值、名人信札的造假与辨伪、名人信札的拍卖价格等内容，并配有十分丰富的相关图片，可以称得上是一部名人信札收藏的指导书。