《国学经典导读》选取了我国最为著名的经典著作，且选择了其中最为著名的篇目，并对之作了详细的解读。这些篇目在民族的发展历史上都曾起过巨大的积极作用，相信它对当今时代也会有益。《国学经典导读》不是以古人的语言和思想来解释古人的语言和思想，而是融入了一些现代观念和语汇，使得“导读”富有现代气息。

“大家读大家”是一套面向我们大家的书。丛书旨在编辑出版大家喜欢的好书，丰富我们的读书生活，并由此增益我们的知识、陶铸我们的品格、启迪我们的智慧……“大家读大家”是一套展示文化精品的书。丛书所编选的书都是大家名作。这里的大家，有的是为人景仰的硕学大师，有的是奇峰突起的后学新秀，有的是自成一家之言的草根大众。“大家读大家”是一套开放性的书。丛书的选题既有磅礴如交响乐的大题目，也有灵动如轻音乐的小话题；既有紫绛色的国学，也有蔚蓝色的西学；既包括社会、人文科学，也包括文学、艺术杰作；既有权威的话语，也有草根的声音。本书为该系列丛书之一。

梁启超，近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等。广东新会人。 在中国近代史上，梁启超是个绕不过去的人。他的言论思想影响之大，几乎无人可以与之相比。本书选取梁启超著作中有关儒、释、道思想的部分，来阐释大师眼中的中国传统文化。

老子是我国春秋末年的哲学家，也是先秦道家学派的创始人。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了 我国古代哲学思想的先河。《图解老子》妙悟万物的同时，又将人的精神生命不断推展延伸，与宇宙精神契合，而其中种种情感的潮汐波澜，回迭不已，他试图为变动的事物寻求稳固的基础，他更企图突破个我的局限，将个我从现实世界的拘泥中超拔出来，将人的精神生命不断地向上推展，向前延伸，以与宇宙精神相契合，而后从宇宙的规模上，来把握人的存在，来提升人的存在……

吴孟复先生学养深厚，精于国学，晚年尤致力于古籍整理与研究，建树非凡。《国学典籍阅读要义》精汇吴先生多年研究成果，编集《古书读校法》、《训诂通论》、《古籍研究整理通论》三部力作，广博、细致地介绍对中国古代文化典籍进阅读、研究、整理的原则与方法，对于古籍版本、训诂学、古文校勘与欣赏等方面都进行精准、生动的讲解。读书、治学必有其方，《国学典籍阅读要义》为后学者研究整理古籍提供了规范性指导，亦可为一般读者学习古代诗文、阅读国学典籍做出深入浅出的指示与引领。

读序卦、杂卦、说卦、系辞、彖辞、象辞、十翼之易文，然后知旁通（错卦）、反卦（综卦）、互卦、变卦之理，显然在目。三才、六位，用九用六，大中至正之旨，亦寓位于其间。河图洛书、占筮历法之象数，先天、后天卦气图象之学，则巍然存焉。是以易经与易图并存。自古以来，善读易者，固双学圆融，鼓舞变通，以极大易之神奇，而适人生之应用，以成其内圣外王之学也。惟是古籍，多刻之于金石竹帛，文字之刻镂较易，图象之雕刻较难，此所以唐以前印刷术未行世之时，易文传于世，而易图不显传也。 今观考古之资料，阴阳卦画之意象，先民石器中已具；大极旋文与图案，彩陶文化中已备；大衍易数，五行生成之易数，夏商数理占筮之规模早具；占筮与辨方定位之盘面，汉代占拭盘已立成规；四方四兽、北斗七星、廿八星宿、后天方位，早成于秦汉至隋唐之砖瓦钱币与铜镜之中。

国学决不是“发思古之幽情”。表面上它是研究过去的文化的，因此过去有一些学者使用“国故”这样一个词儿。但是，实际上，它既与过去有密切联系，又与现在甚至将来有密切联系。把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纳纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。这两部分合起来，形成了中国文化。为什么西方某一些人士也瞧不起我们呢？我觉得，在这里，我们自己和西方一些人士，都缺少历史的眼光。我们自己应该避免两个极端：一不能躺在光荣的历史上，成为今天的阿Q；二不能只看目前的情况，成为今天的贾桂。传统文化代表文化的民族性，现代化代表文化的时代性。二者都是客观存在，是否定不掉的。二者之间的关系是矛盾统一，既相反，又相承。历史上所谓现代化，是指当时的“现代”也可以叫作时代化。

《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。李毓秀一生只考中了秀才，是个教书先生，《训蒙文》是他根据自己的教书实际经验编写的一本儿童蒙学读物。后来，这部书被清朝学者贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，一直流传至今。《弟子规》全书以《论语·学而》第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为全书的中心思想，采用三字一句、两句一韵的韵文形式，分五部分编纂成书，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应守的规范。《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，特别是它的核心思想重在教导孩子的言行，注重家庭教育与生活教育，因此在清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。

《大家国学》者，王易大师的国学修为，今日大众的国学养分也。 在“ 国学热”经由电视讲坛进入百姓视野、传统文化过度娱乐化。 而国学常识却明显匮乏的当下，听听昨天的大师怎么说，是一种补课，更是一种参照。　本书内容包括：六艺概说、小学概说、治国学之基本方法等。

本书作者将儒家思想置于中国传统文化的大框架之内，以中国儒学在各个历史阶段的发展演变为分期，以儒学发展史上主要人物的儒家思想为线索，结合时代背景、个人身世、别家论述等，吸纳哲学、历史、文学等文献史料和学术史上重要的研究成果，辨析各个历史阶段的儒学发展情况，把握儒学的源流、发展和特点，力图以广阔的视角和思辨的态度审视传统儒学在中国社会各个发展阶段的作用、影响，功过与得失。