本书在上个世纪二十年代75作为教科书印行出版，分上下两册，上册为“文学通论”，凡收录三十七家文章四十四篇，杂记七十五则，目的是使“读之而古今文章之利病，可以析焉”；下册为“国故概论”，凡收录二十家文章三十六篇，杂记三则，目的亦是使“读之而古今学术之源流于是备焉”。今天读来，仍有很大启发。

《论语》：《论语》撰者梳理前人理解，加以己见，颇具新意，以“译文”、“段意”的形式解释经典，语言活泼生动，深入浅出，非常适合中等水平读者阅读。既去圣而得真孔子，又无“丧家狗”之讥讽。《论语》对经文的解释大体参考何晏、朱熹、刘宝楠三家的注释而断以作者见解，充分把握《论语》成书的历史背景与前人注疏的流变，并广泛吸取现代学者对原著的研究和论述，按章节以原文、注释、译文、段意四个部分进行综合阐述，层层深入，帮助读者最大程度地读懂并理解原著。《孟子》：《孟子》既是儒家“四书”之一，又是子学经典，属于以记言为主的语体文。《孟子》对经文的解释大体参考赵岐、朱熹、焦循三家的注释而加入撰者个人见解。每章经文除译、注外，还设有“段意”对该章的要点略作提示，其说法基本折衷前人的成说。《孟子》正文按章节分原文、注释、译文、段意四个部分 进行综合阐述，帮助读者最大程度地读懂并理解原著。撰者把握《孟子》成书的历史脉络与前人注疏的演变，并注重吸取现代学者的研究成果，使注释更为翔实，译文更有可据性。《孙子兵法》：当代著名军事家郭化若长期研究《孙子兵法》，不但为全文作了校勘、注释、今译，还撰有题解及考订、评论文字，既有较高的学术水平，又浅显易懂。《孙子兵法》将曹操、郭化若的军事思想融为一书，以裨读者把握我国两千年来军事思想演化的脉络。同时为方便阅读，在开本、版式、装帧等方面亦作了精心的设计。堪称形式与内容相得益彰。《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。我们现在所能见到的最早为《孙子兵法》作注的乃一代枭雄曹操，其注字里行间不乏真知灼见。郭化若为《孙子兵法》全文作了校勘、注释、今译，撰写了题解及考订、评论文字，书后附有《史记·孙子列传》，同时还附上郭化若《孙子译注》本的前言。

读国学可以修身、养性、齐家、治天下，可以学到广博的知识，又能陶冶情操、完善自我。　《国学经典全知道（（插图珍藏本）》分经、史、子、集四个部分介绍了古代著作中的经典语句，同时还添加了一些国学小故事及古代文人画家的精美画作，使读者在品读经典的同时，更多地了解古代的名人趣事，寓学于乐。适合各阶段学生及大众阅读。

：《春秋》者，鲁史记之名也。记事者，以事系日，以日系月，以月系时，以时系年，所以纪远近、别同异也。故史之所记，必表年以首事，年有四时，故错举以为所记之名也。《周礼》有史官，掌邦国四方之事，达四方之志；诸侯亦各有国史，大事书之于策，小事简牍而已。孟子日：楚谓之“祷杌”，晋谓之“乘”，而鲁谓之“春秋”，其实一也。韩宣子适鲁，见《易·象》与鲁《春秋》，日：“周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德与周之所以王。”韩子所见，盖周之旧典礼经也。周德既衰，官失其守，上之人不能使《春秋》昭明，赴告策书诸所记注，多违旧章，仲尼因鲁史策书成文，考其真伪，而志其典礼。上以遵周公之遗制，下以明将来之法，其教之所存，文之所害，则刊而正之，以示劝戒。其余则皆即用旧史，史有文质，辞有详略，不必改也。故传日其善志，又日非圣人孰能修之。盖周公之志，仲尼从而明之。左丘明受经于仲尼，以为经者不刊之书也，故传或先经以始事，或后经以终义，或依经以辩理，或错经以合异，随义而发。其例之所重，旧史遗文略不尽举，非圣人所修之要故也。身为国史，躬览载籍，必广记而备言之。其文缓，其旨远，将令学者原始要终，寻其枝叶：究其所穷。优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。

任何一个民族，要想屹立于世界之林，必须拥有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年全部文明和智慧的精髓，它构成了中华民族精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。学习国学，阅读经典，不仅可以帮助我们了解中华民族的优秀文化传统，更能从中学会为人处世的道理。在走向世界的今天，每一个中国人都应该有良好的国学素养。然而，国学典籍汗牛充栋，国学内容庞杂浩繁，即使穷尽毕生之力，也难通万一，而诸子百家的著述更是浩如烟海，且良莠不齐，文字艰深，阅读起来费时费力。鉴于此，编者对众多的国学经典著述进行了适当的取舍，辑成《国学经典一本通（超值白金版）》。全书包括《尚书》、《礼记》、《诗经》、《楚辞》、《论语》、《孟子》、“唐诗宋词元曲”等经典名作。编者在参考多家集注的基础上，设置了“注释”、“译文”、“赏析”、“题解”等多个栏目，对国学典籍中一些难懂的字句进行解释，并对作者的创作意图和诗文的意旨进行分析，译文力求准确、流畅，尽可能真实地体现原典精神。同时，我们对诗文中出现的一些生僻字词进行了注音，并对其字形、字义与相似字词的异同加以解释，降低阅读难度，方便读者更加深入地了解和把握国学经典。书中还选配了100余幅包含多种文化元素的精美图片，与文字相辅相成，使读者身临其境，激发起对中华文化经典之作的阅读激情，对国学产生浓厚的兴趣，进而体味到中国文化的博大精深。

党的十七大明确提出，要弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。胡锦涛同志多次要求重视中国历史文化的学习，并坚持主持政治局集体学习，带头示范。温家宝同志说：“中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。”习近平同志说：“优秀传统文化书籍作为古今中外文化精华的传世之作，思考和表达了人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，成为人类共有的精神财富。特别是我们中华民族有着五千年的文明史，传统文化中的许多优秀文化典籍蕴涵着做人做事和治国理政的大道理。所谓‘半部《论语》治天下’，讲的就是这个意思。”《国学经典藏书》根据复兴伟大的中华民族优秀传统文化的需要，为读者展示大师们的著名成果。这些可贵的文化精品，是承续中华文化薪火相传的火种，是中华民族的文化瑰宝！读者从中可以体味大师们的文化追求，增强我们的文化自信，培育我们对民族文化的自觉认同！

智谋是人日常生活中不可缺少的内容。善于使用计谋的人，使乱世成治，穷变富，贱成贵，颓局可以扭转，晴天能起风雷。人生就是战斗，战斗必有丌谋。人人都站在战斗行列，肯动脑筋想计的人，始终会占据主动地位，上至朝堂，下至市井，几无处而不适。《三十六计》与《孙子兵法》并称为世界军事史上的双璧，是一部有着蓬勃生命力的奇书。《三十六计》字里行间凝聚着兵家智战和平民生存的深奥智慧，是一部纯讲实用的谋略之书。《三十六计》既适用于具体的战术，也适用于重大的政治抉择，各行各业的人都能从中找到制胜的秘诀。

广义的“国学”，就是中国之学、中华之学，是中华各民族优秀传统文化学术的总称。国学汇通思想学术、典籍制度、百行百艺、礼仪民俗，蕴含国脉、国魂、国本，是中国人的根基所在、尊严所在。从20世纪90年代起，国学热再次兴起，如今方兴未艾。千百年来，国学已渗透到社会的方方面面，直接影响着国人的思想、意识、伦理、道德和行为。国学不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。学习国学，了解国学，继承和弘扬中国文化，是每个中国人义不容辞的责任。作为一个现代人，不能不知道传统；作为一个中国人，不能不了解国学。然而，国学典籍汗牛充栋，国学内容庞杂浩繁，即使穷尽毕生之力，也难通万一。《国学知识全知道》是一部快速了解中国古代文化的百科全书，涵盖了国家政治、思想学术、宗教信仰、天文历法、神秘文化、兵制礼制、国学掌故、国学典籍、文学史学、文化艺术、民俗节日、百工名物等各个方面的内容，为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。书中既有分门别类的严谨解释，又有引人入胜的传略和逸事，可帮助你登堂入室，领略国学的无穷魅力。在走向世界的今天，每一个中国人都应该有良好的国学素养。请翻开《国学知识全知道》，走进博大精深的国学长廊，领悟国学的精髓，感受国学的智慧，把握传统文化的脉搏，丰富自身的内涵，成为文化达人。

南昌大学国学院院长程水金认为，学习国学对个人来讲是培养君子人格，对社会来讲是构建道德价值体系。国学经典中所蕴含的智慧是丰富的，《国学的魅力》从十方面讲述国学带给我们的启迪，这十方面分别是：成事之根本、心态之魔力、人性之弱点、处世之戒律、识人之秘诀、谋略之智慧、人格之境界、为学之要旨、口才之艺术、养生之心法。我们将国学中讲述这些道理的精彩丽句一一择出，加之释译，并结合具有启发性的哲理故事和真实生动的案例，让道理更丰满，更有指导性。

《礼记解读》是中国人民大学国学院新编“国学经典解读系列教材”的一种，从十三经之一《礼记》49篇中选取价值较高的24篇进行解读。全书主要由导言、经文、注释、解读等组成。卷首导言对《札记》的思想学术价值、《札记》的编纂成书、《札记》各篇的作者与写作年代、《札记》各篇的篇名内容及其分类、《札记》学的发展和演变、怎样学习《礼记》等问题进行了较全面、系统、深入的论述和探讨。注释置于各篇相应经文之下，除文字训诂之外，着重解释各种名物和礼仪制度，并为一些生僻字加注现代汉语拼音。解读置于每篇末尾，主要解释每一篇题目的含叉和由来，探讨各篇的作者及成篇时代，略述各篇的内容结构和思想价值。