毛泽东，历史的伟人，文化的巨擘！ 他自幼饱读“四书五经”。从《尚书》到《诗经》，从《论语》到《孟子》，他都熟读成诵。一生中，毛泽东着实读破了万卷书，他在演讲、讲话和与人交谈时，常常上天下地，海阔天空，纵横古今。对于国学典籍，他能引经据典，信手拈来，妙语连珠。 他对中华上下五千年国史了如指掌。一部《资治通鉴》，他读了整整17遍；煌煌《二十四史》，被他翻破了。他的史论常常石破惊天，他的史识往往发人未发。 他是诗坛盟主。从屈原到李白，从古体到近体，从唐诗到宋词，从豪放到婉约，名家名篇他咏成诵，挥洒自如。 他是文坛精英。从《昭明文选》到《古文观止》，从贾谊策论到韩愈古文，他反复读诵，揣摩摹仿。兴致所至，他又荐之于他人，“奇文共赏析”。 他还是撰写中华传统楹联的高手，他是自创一体的书法家，他是“古典小说迷”，他又是“国剧”鉴赏家。 听毛泽东演讲，和毛泽东交谈，读毛泽东诗词与文章，无不使人受到思想的启迪、情操的陶冶、国学知识的教益。 这一部《毛泽东与国学》详细地阐述了毛泽东的国学根基与渊源……

《清初的群经辨伪学》研究清初《尚书》、《诗经》、《周易》等经典的辨伪学，辨伪学为传统学术中重要门类，清初学者贡献尤多，本书即专门对于予以详细探讨，治学术史者宜人手一编。

“国学”一词，原是太学等学府的名称，在近代新文化运动前后，被赋予新的概念，用来指代“汉学”。随着国学的发展，其广度与深度已得到很大的拓展。现代的国学是以先秦儒家经典及诸子百家学说为根基，又涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学，以及汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲戏剧、明清小说、历代史学等，形成一套独特而完整的文化学术体系。时至今日，国学更是成为了增强民族凝聚力、重建民族自尊心和自信心不可或缺的基石。 真正的国学大师不仅学贯古今、人格高尚，更具有独到的开创性和深远的影响力。我国学界于近现代涌现出了一批既能放眼世界观天下，又能内省自身得真学的大方之家。他们通过自己一生的努力和思考、探索与沉淀，着眼于更为广阔的入文背景，使传统的国学焕发出蓬勃的生命力，更加深刻地揭示了传统国学真实的奥义。他们的成就已成为研究国学、传承国学的宝贵经验和财富，也为后人学习国学架起了一座座桥梁，点亮了一盏盏明灯。 《跟大师学国学大全集》收录了辜鸿铭、章太炎、梁启超、王国维、李叔同（弘一大师）、鲁迅、刘师培、阉_多、朱基清、胡适、胡朴安、太虚大师、李大钊等十三位中国近现代国学大师的代表名著；有纵览国学全貌的通论指导，有国学典籍的选择与阅读指导，有国学思想与流派的研究分析，有国学代表人物的精辟论述，有国学精粹与经典的系统介绍，有中华文字的来龙去脉……篇篇经典，章章精彩，是值得一再捧读的国学精粹。

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集，共选入唐代诗人77位，计310首诗，其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。 《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。

屈原对楚国怀有深厚的感情，这在他的诗篇和实际行动中都有极为鲜明的表现。所以从近代以来，他被人称为伟大的爱国主义诗人。屈原的辞作富有美学价值，对此可以作出多种多样的分析。但若从根本上探索其价值之所在，则主要有两个重点最应注意：一是屈原辞突出表现了屈原的人格力量，二是屈原辞突出表现了屈原的创造力量。

《文选》，又称《昭明文选》，是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。共60卷，分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文。收录极为丰富，选材上等。　本书是关于研究《文选》的专著。

《论语》是我国传统文化的经典典籍。本书收录了作者在《新民晚报》“论语新读”专栏中发表的部分随笔，博采古今众家之长，兼有个人心得，篇幅虽短，却处处折射出思想的光芒，读来时时令人掩卷深思。

与洪应明的《菜根谭》一样，《呻吟语》也是用随笔式语录体写成的，其中有很多格言警句。全书集寓言性、文学性、趣味性、哲理性于一身，读之令人警醒，动人性情。其风格颇为谨重，无一般晚明人的狂狷之风；其立意比较积极，无晚明许多小品虚无的态度。作者在书中既提出了兴利除弊、励精图治的种种主张，又阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解。有人称其“推堪人情物理，研辨内外公私，痛切之至，令人当下猛省，奚啻砭骨之神针，苦口之良剂”，这点的确没错。

《韩非子》不仅是一部政治学巨著，其在文学上也有着突出的成就。它已被文学批评界公认为是先秦散文的“四大台柱”之一。《韩非子》的语言通俗流畅，善于用简洁的语言，表达清晰的概念，并善于用各种修辞手段增强语言的和谐美和形象性。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“滥竽充数”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。

《荀子》综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的思想成分，而对儒学做了创造性的发展。它是战国末期儒家思想的代表著作，反映出这一时代的儒家学说的特点。 荀况的学识是非常渊博的，其思想也是博大精深的。尤其是哲学思想，高深的理论和严密的逻辑，把我国古代的朴素唯物主义学想发展到一个新的高度，这方面的贡献之大，荀子首屈一指。谭嗣同、梁启超等潸末维新派人士就认为，真正影响中国历史文化的，正是荀子的学说。