《中西哲思之源文丛·治术与权谋：韩非子典正》以恢弘视角探讨“大宇宙”的哲学脉理，以人性为内核剔刺“人”这一“小宇宙”的内蕴，深入研究立基于人性基座上建构社会秩序的不同方略。★系统清理了中西哲思中诸多以讹传讹，重新审视和阐发了蕴藏在中西哲思里的真知，正本清源，返本开新。★以宇宙学、哲学、史学、文学、社会学、法学、政治学、文献学等多视角切入、融会贯通，积淀为“大文化哲学”，重释经典，与国人迫{需要透彻、赅备、中正、融会的大文化哲思相契。★一卷在手，文史哲法的精华尽览；潜心研读，博雅睿智的素养日增。

《礼乐诗书国学启蒙·音乐篇》所选用的作品兼顾各个种类和时代，既有古琴曲、筝曲、箫曲、琵琶曲等经典器乐曲目，又有乐府、唐诗、宋词的唱曲，并按照表现内容的历史顺序排序。它们都是中国音乐史上体现“乐德”的精华之作，或取材于古圣先贤的生平故事，让人敬仰孺慕；或取材于盛世激昂的历史篇章，让人慷慨奋起；或取材于名士文豪的情致之作，让人淡泊清净……在具体的教学之中，鉴于器乐和舞蹈在技巧上需要长期的训练，所以《礼乐诗书国学启蒙·音乐篇》的使用是以歌唱和欣赏为主的形式。

我国的国学主体即经史子集（四书五经、二十四史、诸子百家、古代文集），是灿烂的中华古文明的结晶，因其内容无比丰富，极其复杂，《国学经典诵读》即根据经典型、思想性、文学性和知名度的标准，为国学爱好者、探究者采撷了其中的经典名篇240余篇，每篇设简介、原文（过长的，节选其中最为精彩的部分）、注释、译文。诵读、行吟这些名篇，人们可以从中感受到古代文化巨人对自然、社会、人生、人性的深沉思考，以及他们有意义的、成功的、幸福的人生和智慧。又由于这些名篇大多文字精美、语脉文势独具匠心，诵读、行吟这些名篇，其实也是一种极其美妙的艺术享受，体验难以言传的审美愉悦。

《刘师培国学讲论丛书：读书随笔（外五种）》内容广泛，涉及经学、文学、史学等众多领域。是了解刘师培学术研究的重要典籍。

《刘师培国学讲论丛书：经学教科书伦理教科书》共分三十六课，首述经学之源流，按经学之发展分为四期，分别予以论述。《伦理教科书》是刘师培关于伦理学的研究成果。《刘师培国学讲论丛书：经学教科书伦理教科书》研究内容精到，是研究中国经学流变、伦理学的主要入门书。

《刘师培国学讲论丛书：国学发微（外五种）》为作者对经史子集之学的论述阐发。《周末学术史序》以序的形式，综合论述周秦之际心理学、伦理学、社会学等学科。《群经大义相通论》汇齐、鲁学之大义辑为一编，辨析其异同，以为治经之一助。

今天学习经典，为的是让我们具有“己所不欲，勿施于人”的优秀品德；“益者三友，损者三友”的明辨之交；“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生修养；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格尊严。一枕经典养气骨，无边诗书陶性情。品读经典就是品读百味人生。品读经典就是为了让孩子们不能忘掉自己的根脉！

《工部厂库须知（明代万历刻本）》成书于万历年间，作为工部成例颁布，对当时的营造工程有决定性的影响，可视作有明一代的工部规章制度和管理体系的文献汇总。将明代官方建筑领域的行帮规矩、操持制度、崇神仪式等的记载汇集在一起，又以经济、政治制度为表现载体，其间囊括了经营的工序、择料的方法等内容，记录了日常用度、生产器具的基本规格和体例，甚至还包括建筑的构架形式、尺寸度算，以及成组布局、细节名称等内容。该古籍反映了营造活动较多的万历年间的比较详尽和鲜活的场景，是明代建筑体系有代表性的文献。如果出版，将有助于厘清一直以来对于中国古代建筑营造的一些误读，因此近几年来受到了学界专家的重视。本书作为中国古代建筑史料和基础文献，尤其对明代的官方建筑知识，特别是从宏观经济控制和度算方面做了相当清晰的记录与说明。既有官府专书的性质，也是个人和集体撰述的成果，更包括将早已在民间流传的口诀或抄本，加以摘录、集编而成手册或大全式的技术、经济资料集的特点。

《教女遗规》是清人陈宏谋先生所辑录的《五种遗规》中的第二篇。陈宏谋先生采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹，分门别类辑为遗规五种，即《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》，总称《五种遗规》。《教女遗规》采集历代女教之经典，堪称女子教育之集大成者。古人云：“正天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女德。”足见女子之教育，乃天下太平之大根大本。此书实为今世女子之必读。然而这样重要的一部典籍，由于种种原因，现在知道的人很少，更没有白话译注版本流通。为了让读者更方便地了解、学习本书，此前我们已经出版流通了《养正遗规译注》一书。此次，编者继续对《教女遗规》进行了译注，同《养正遗规译注》一样，编者对其中的艰深字词进行了详尽注释，并对每篇文章都做了浅显易懂的翻译，以便今人更好地学习和阅读！

《澄衷蒙学堂字课图说》初版于1901年，即清光绪二十七年。全书四卷（八册），共选三千二百九十一个汉字，插图七百六十二幅。第一册为凡例、目录和检字索引；第二册为卷一，所收汉字包括天文地理、自然现象、山川河岳，各国知识、地方小志等；第三、四册为卷二，所收汉字涉及人事物性、乐器武器、花鸟鱼虫、矿物金属等；第五、六册为卷三，所收汉字为度量衡、日常生活、农业工业、虫豸动物、野生植物等；第七、八卷为卷四，也是最后一卷，所收汉字属较抽象的人类活动和语言文字。当时，本书以石版印刷流通，随即广为仿效和普及，成为全国各小学学堂通行教材。几十年间，其扩印之多、流布之广、版本之杂，一时无二。本书作为有史以来第一部学校编纂的语文课本，其精神传承直接影响了后来的《国民字课图说》（1915年），还影响了同时代的《共和国教科书》（1912年）。从晚清到民国，这种隐性线索还存在着，可谓是近现代中华语文课本的典范，一路灿烂光华、自强不息。及至当代，此书却寂寂无闻。本书是一部小型的百科全书，又是一部小学字典，同时，还是一部解释字根意义、正本清源的《说文解字》。诸多知名人士如胡适、竺可桢、茅盾等都是以此书作为童年的启蒙教材。胡适到上海造访澄衷学堂旧识时曾说："中国自有学校以来，第一部教科书，就是《澄衷蒙学堂启蒙读本》（即本书），这一部读本在中国教育史上，有着历史性的价值。" 本影印版取自私人珍藏原典，八册集全、品相颇佳。扉页书"光绪岁次辛丑孟冬月，澄衷蒙学堂四次石印"，可知是初版石印，相较于其后出现的扩印、盗印、杂版更显难得。此次再版，"尊原典，奉原样"。原汁原味，不做任何更改，使此书的风貌、气息、温度能够全然重现。