《经学研究·第2辑：经学与建国》旨在回顾一个问题：晚清民初，面对中国从帝国转向民族国家的局面，康有为、章太炎等人如何凭借经义，提出他们的建国理念。重温晚清民初经师大儒的建国理念，并非认为他们提供了现成的答案与灵验的药方，而是因为他们开启了一系列的问题，并且，这些问题在百年后的今天，仍有值得借鉴的意义。

北齐文学家颜之推的《颜氏家训》，是中国历史上第部独立成篇的家训专著；唐太宗李世民的《帝范》，其所渗透的中国传统思想，至今仍值得后人效法并加以警戒；吴越王钱镠的《钱氏家训》，字字珠玑，哲理丰富，寓意深远；明代思想家袁了凡的《了凡训》，实乃部带有浓郁佛教色彩的“人生智慧书”；明末清初著名理学家朱柏庐的《朱子家训》，内容浅显易懂但富含哲理深刻；康熙皇帝的《庭训格言》，是康熙皇帝修身齐家，治理天下的经验总结；北宋名臣司马光的《温公家范》，是部封建社会进行家庭道德教育的重要规范和指导纲领；南宋学者袁采的《袁氏世范》，大胆立意“训俗”，可谓是“世之范模”；清末名家曾国藩的《曾国藩家训》，实乃曾国藩修身、齐家、治国、平天下的真实写照，是其生思想的精华。

中华礼仪有着丰富的精神内涵，其中既有“道”又有“术”，礼的最高境界是敬祖国。所以，我们每一个知礼的中华儿女，在祖国受到外敌欺辱的时候，一定要挺身而出，赴汤蹈火，在所不辞。要牢记“天下兴亡，匹夫有责”的古训，这是对祖国最大的敬畏。回望历史，1900年仅两万多人的八国联军就能够在拥有近百万炎黄子孙的北京恣意横行；1931年仅千余人的日本侵略者一天就占领奉天……他们所仰仗的不是坚枪利炮，而是看到了被封建专制思想钳制的没有了民族凝聚力、冷漠麻木的民众……这样的历史绝不能重演，我们必须用现代的意识，大礼爱国的境界来传播中华礼仪。从现在做起，从儿童抓起，“少成若天性，习惯成自然”。

本书是对清人张澍所编唐人李益诗集《李尚书诗集》的全面整理和研究成果，也是对李益及其诗歌的一次综合性研究。主要有《李尚书诗集》诗歌来源考察、校勘、注释、集评、辨析、后人借用化用李益诗歌情况考察、编年和附录八个方面内容。

《中国传统文化品读书系：品读（绘图本）》将孔子放在了一个平凡人的角度来描写，把他的喜怒哀乐与他的思想密切结合，使读者能更深入地理解孔子所倡导的“仁”“礼”“忠”“信”“有教无类”，以及“伤人乎？不问马？”的人文主义关怀，也能使读者站在孔子的角度为他永不放弃的理想而喝彩。

让我们透过弥漫的书香，穿越时空的隔膜，打开心扉，走进孟子，用我们的真诚和热情，努力去和大贤大哲进行心灵的对话与交流。在阅读的旅途中，让我们聆听圣哲的谆谆教诲，体味人性的善良，感悟生命的真诚，品味人生的真谛，提高人生的修养，提升生命的境界。《中国传统文化品读书系：品读（绘图本）》帮你解读《孟子》。

《国学经典语录100》是为高校学生编写的国学读本，节选了中国传统文化中最为人们所熟知的部分经典语录。本书以诵读为主，讲解为辅，以学生粗通渐悟为宗旨，目的是对学生今后的生活、学习、工作有所引导，所以不做过多的理论考证，讲解时尽量把传统文化的精髓与当代学生的思想观念、价值取向结合起来，以编者现有的认识水平，尽量还原国学的本来面目，让学生在轻松愉快的学习氛围中领悟古圣先贤的智慧。全书精选中华传统文化中极具代表性的25个伦理道德范畴，每个伦理道德范畴各以一个字表示，围绕每个伦理道德范畴分别挑选了四句经典语录。选择的依据是既要保持中国传统文化的精髓，又要贴近学习、生活实际，且便于修养道德。

《国学普及读本（阿文版）》以弘扬中华人文精神、展示国学精华为宗旨，普及与提高并重，方便适用，对提高读者的国学素养、增强对中国传统文化的了解大有裨益。

《国学诵读精华读本》以孔门四科发端，沿用千年体例，以德行、言语、政事、文学、善行、行为、教育、政治为纲，列义理相近之章句编为目，结合时代精神，突出强调诵读方法的指导，注重研究性、专题性和活动性学习。

《入门：人人都能看得懂的》深入浅出地介绍了什么是《易经》，《易经》的形成和发展，它的功能和意义，以及解读卦象的方法。《易经》入门，人人都能看得懂的《易经》简洁明了，摆脱了《易经》晦涩难懂的弊病，让人们轻松地读懂《易经》。