词产生于唐，发展于五代，盛行于宋。唐代的词篇幅短小，艺术价值虽不及两宋词作，可读性依然很强。晚唐五代，词的内容和表达功能都有扩大。有宋一代，出现了柳永、苏轼、李清照、辛弃疾等大词人，形成了豪放与婉约两个主要的流派。《中华经典诵读 唐宋词选（拼音注释版）》是“中华经典诵读”系列之一，大致按照时间顺序，选择了一百余首篇幅较短的词作精心编校。全文注音，辅以注释，版面疏密有致，典雅大方，便于青少年欣赏及诵读，发扬优秀传统文化。

唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。 七言古诗简称七古，起源于战国时期，甚至更早。唐代七古显示出大唐宏放的气象，手法多样，深沉开阔，代表诗人有李白、杜甫、韩愈。 五言律诗简称五律，是律诗的一种。五律源于五言古体，风格峻整，音律雄浑，含蓄深厚，成为唐人应制、应试以及日常生活中普遍采用的诗歌题材。唐代五律名家数不胜数，以王昌龄、王维、孟浩然、李白、杜甫、刘长卿成就为大。

《菜根谭》是一部明代清言小品文集，所收内容大多文辞优美，对仗工整，意味隽永，直指人心。它们糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想，在修养、人生、处世、出世等方面都有独到见解，不仅能教人如何勘破世情，应对世事，亦能鼓励人磨炼意志、奋发向上，具有划时代的教育意义。

《蒙求》系唐朝李瀚所编著，是介绍掌故和各科知识为主要内容的儿童识字课本。《中华经典诵读 蒙求（拼音注释版）》都用四言韵文，每四个字是一个主谓结构的短句，上下两句成为对偶，各讲一个掌故，朗朗上口，易于记诵。全书所讲的，大部分是历史人物故事，也包括一些传说人物故事。不论是通俗程度、普及性亦或是可读性，都不失为古代蒙书中的佼佼者。

《国学经典导读（供中医学、针灸推拿学、中医骨伤科学、中医康复学、中西医临床医学等专业用）》是河南中医药大学传承特色教学改革教材之一，服务于中医中药传承教学改革的需要，将为中医专业人才学习、继承、研究和传播中医提供深厚的文化基础。全书内容主要包括绪论、周易、道家经典、儒家经典、释家经典、兵家经典、法家经典及杂家经典。《国学经典导读（供中医学、针灸推拿学、中医骨伤科学、中医康复学、中西医临床医学等专业用）》编写原则是把重要、有根源性、原创性与代表性，应当让大学生把握或领悟的国学资料，特别是把涉及中国哲学智慧、中国文化价值理念的核心内容选进来；同时为避免支离破碎，选编时尽可能照顾到名著、名篇的完整性。适合中医学、医史文献、针灸推拿学等专业本科教学使用。

《三字经》是中国古代的蒙学课本，是最浅显易懂的中国传统启蒙教材之一，《三字经》内容涵盖历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知天下事”。核心思想是“仁、义、诚、敬、孝”。本书三字一句，短小精悍、朗朗上口，文字通俗、易懂。全书内容分为六个部分，内容的排列顺序体现了作者的教育思想，它既是一部儿童识字课本，同时也是体现中国古代启蒙教育思想的著作。

在先秦诸子中，韩非所撰《韩非子》为先秦法家集大成之作。韩非为韩国皇室后裔，《史记？？老子韩非列传》称他“与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非”。韩非以著书立说见长，将慎到的“势”、申不害的“术”、商鞅的“法”结合起来，撰成《韩非子》五十五篇。 本书于《韩非子》中择其能代表其思想的论著十九篇。韩非著书立说的基本立场，是站在国家和忠臣的位置上，与那些权臣、重臣、奸臣对峙。为了让读者尽可能地全面了解韩非的思想体系和立场，选文经过精心选择，内容丰富全面。其中既有展示韩非宏观治国之道的《主道》《大体》《守道》等篇目，又有反映术法之士为国尽忠而进言艰难的《孤愤》《说难》等章节；既有揭露权臣危害国家等内容的《奸劫弑臣》等，又有反映各种亡国之征的《亡征》等；还有韩非重农兵而轻商士侠等内容的《五蠹》等。这些章节足以让读者了解韩非的主要思想。 本书原注文辞简练，准确可靠。既有对疑难字词的训诂，又有对人物、地理、典章、名物等的阐释。书前有唐敬杲写的《叙》，介绍了韩非其人其事、《韩非子》成书及注本情况、韩非思想渊源及学说概要等，对读者阅读本书及进一步深入探究均有裨益。 新编承袭原版内容，通过查阅相关文献，校订了原书及注释中的错讹，并增加了一些有助于读者理解的注释。前附“新编导言”，引导读者阅读和使用本书。

“萤火虫丛书”博采众长，采用原文、注释、拓展的形式对经典进行解读。每本还根据内容配有一些相关的图片，是一套图文并茂的传统文化普及读物。本书稿选取了中国古代经典《千字文》，在对原文精选的基础上，对疑难字句进行重点讲解，并对文中涉及的国学常识等进行解读，能够帮助读者扫清阅读中华传统经典原文的障碍，感受国学之美。《千字文》全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

《文选/古典名著普及文库》根据当时文学发展现状选录了一批脍炙人口的作品，在后代注释、评点中不断经典化，自然值得细致研读。但经典的诠释有着鲜明的时代性，《文选》中的作家、作品在不同时代显晦替变，其文体分类与今天的文学体裁则大相径庭，《文选》的选本如何取舍颇费斟酌。首先，在尽量多选取魏晋南北朝作家的基础上兼顾经典文学作品。如阮籍《咏怀诗》十七首、左思《咏史》八首、郭璞《游仙诗》七首等全部选录，避免割裂。作家的选择方面，像文学史上不太关注的曹大家、祢衡、王康琚、殷仲文、谢瞻、王僧达等人，他们的作品能够在一定程度上拓展文学视野。其次，在文体上，赋与诗歌是古今非常受重视的两大文体，故重点选录，而七、表、书、檄、辞、序、颂、铭、诔、碑文、墓志、祭文等体选录的相关篇目，亦有文化传承与开阔眼界的意义。最后，为避免重复而不得不割舍部分作品，如骚体的《楚辞》，专书注释与直解之作很多，论体的作品在《古文辞类纂》《骈体文钞》等选本中也频繁选录，故均不选。

《戒定慧福——禅宗的佛家智慧》是“中华传统智慧丛书”中的一册，本书对中国佛学的历史、主要宗派做了简要的介绍。佛家的理念，在很多方面，实质上与中华民族的优秀传统美德不谋而合。本书着重从文化的视角梳理分析佛家文化的相关问题，抓住佛家文化的精神主旨——“诸恶莫作”“众善奉行”，探讨了以禅宗为代表的中国佛家修习的误区和正道，从文化的视角对佛教做了全面的诠释，作者在大量阅读佛教经典和古今中外相关学术著作的基础上，对佛家文化做了较为精准的解读，阐释了以禅宗为代表的中国佛家思想，引发读者从中吸取人生的智慧。