国学入门
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国学茶座杜泽逊 著《国学茶座（2014年第2期·总第三辑）》主要内容包括：国学研究背后的文化观很重要、易学浅说（三）、闲话士相见礼、说说南宋兴国军学刻本《春秋经传集解》、“县太爷”小史（三）、唐代的尚武风尚、陈宝箴、陈三立父子与康有为（上）——义宁陈氏散论（三）、年少孚众的代理所长夏鼐——史语所才俊谱（三）、山东大学教学记等。 -
中华传统诗词经典·中国古代才女诗词刘冬颖 注千古绝调，汇集历代才女诗词佳作；笔有灵机，凝结聪颖学者妙语点评。 精选中国历代六十八位才女的诗词共一百首汇集成册，所选作者上自先秦、下至清代，包括社会各个阶层，有皇后、宫女、名媛歌伎、劳动者等。其诗作或悲愁、抒愤，或抗争、呐喊，或吟咏、歌颂，具有独特的表达特色，彰显着中国妇女的才华和当时的社会现实。所收才女诗歌，不以其人有无专著为依据，而是本着以诗存人的精神，选取具有生命力之诗篇，逐篇给予注释、评析、鉴赏。 本书可供文学爱好者参考阅读。 -
国学基础教程程时用，黄巨龙 著《高等学校语言文学教材系列：国学基础教程》主要内容包括：论孝悌、论处世、《诗经》选读、农事诗、征役诗、婚恋诗、怨刺诗、史学——学史明智、史部概说、史部体例、“二十四史”略论、《史记》选读、论帝王：高祖本纪、论后妃：外戚世家、论功臣：孙子吴起列传等。 -
标注传习录王阳明 著； 吴志远，李小希 译； 三轮执斋 校《标注传习录》发端于三轮执斋在京都给筱山侯讲学时，接受其委托校勘《传习录》。于正德元年八月开始着手，标注本文、添加注释，翌年九月三十日完成校勘。王阳明出生于成化八年壬辰九月三十日，执斋的《标注传习录》不可思议地也完成于同一日，干支也正好相同，日本正德二年壬辰九月三十日。 -
古文观止（清）吴楚材 著该书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，该书选韵文十三篇，如《楚辞？卜居》，陶渊明《归去来辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。该书选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。 -
史记胡怀琛 著《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，最初称为《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。作者是西汉时期的司马迁。《史记》是中国古代第一部通史，不但规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。胡怀琛选注的《史记》选辑《史记》本纪、世家、列传35篇，冗沓之文加以适当删削。 -
学约斋文录张善文 著宋儒胡宏曰：“学欲博不欲杂，守欲约不欲陋。”这是往昔学人所追求的治学境界，也是本书作者所勉力效法的为学方向，故作者以“学约”名斋而冠于书题。书中收文凡分四类：一曰“历代易学”，尽力揭示古代及当代易家的学术创获；二曰“经与文学”，时或衍发文必宗经的学术理念 -
王霸经权话韬略朝园 著一直以来，我们对唐代赵蕤的《长短经》存在诸多误解，帝王将相认为它是一本泄露历史玄机的书，深恐此书的流传会给江山带来不稳定因素，因而本书一度被列为“禁书”，禁止刊印。自视清高的读书人，认为它是一本教人变坏、使坏的书，因而对其三缄其口，避而不谈。其实，当我们 -
中国历史文化常识通典《线装经典》编委会 编《线装经典：中国历史文化常识通典》只选取那些在中华文明史上产生过重大影响或最广为流传的历史文化名人、事件及事物介绍给读者，力图通过以点带面的方式，使读者能够管中窥豹，感受中国历史文化的博大精深。在结构上，《线装经典：中国历史文化常识通典》分为“历史常识”、“常见典故”、“语言文学”、“思想哲学”、“神话传说”等十一个版块，既方便了读者的阅读，又涵盖了丰富的内容。此外，在叙述方式上，《线装经典：中国历史文化常识通典》力图多讲“故事”，少做论述，使读者能在“浅阅读”中获取深层次的认知和熏陶。 -
此心光明汪高鑫，李德峰 著《传习录》是明中叶思想家王阳明有关其心学的一部经典之作，同时也是中国古代哲学思想史上的一部重要著作。《传习录》，书名“传习”二字，出自《论语？学而》“传不习乎”，借用朱熹《论语集注》“传谓受之于师，习谓熟之于己”之意，是一部主要记载了阳明与其门生之间的讲授
