此番整理，正文为张祥河具奏（包括列衔）折件。他人具奏而与张祥河有关者，统归为附录。全部文字，皆依原件图片录入。
　　《中国近现代稀见史料丛刊（第二辑）：张祥河奏折》前五部分，依档案来源厘定。北京中国第一历史档案馆所藏道光、咸丰朝奏折，有朱批奏折、灾赈档和录副奏折三类，是《中国近现代稀见史料丛刊（第二辑）：张祥河奏折》正文的主体，列为前三部分，不再标注“中国第一历史档案馆”字样。台北“故宫博物院”所藏军机处录副奏折和《宫中档咸丰朝奏折》（复制本），标为“台北资料”，列为第四部分。美国国会图书馆藏《张祥河奏稿》稿本，标为“《张祥河奏稿》”，列为第五部分。附录列为第六部分，并于每条后标出档案来源。
　　奏折的题名，依中国第一历史档案馆、台北“故宫博物院”业已拟就者。《张祥河奏稿》中，部分奏稿无题名，由整理者代拟之。
　　朱批奏折与录副奏折内容重复的，依朱批奏折录入。录副奏折与《张祥河奏稿》内容重复的，依录副奏折录入。
　　《中国近现代稀见史料丛刊（第二辑）：张祥河奏折》六部分中，均各依具奏日期先后排列。无具奏日期的，依奉朱批日期。所有奏折连续编号。附片、清单等附件，亦单独编号。
　　粮价、麦收分数，耗羡银数，钱粮完欠分数等清单附件，因当时附于主件之后，多略去具奏日期。北京、台北所藏录副奏折中，常见有朱批日期而缺朱批内容的，当时供事者已预留了空格，今皆仍其旧。
　　《中国近现代稀见史料丛刊（第二辑）：张祥河奏折》正文用五宋字体。朱批、奉朱批内容，以小五号字附于文末。

周光倬（1897-1966），字汉章，云南昆明官渡人。早期就读云南省立第一师范学校。1923年从国立南京高等师范学校文史地部、国立东南大学文理科毕业。1923年至1936年在南京江苏省立第四师范学校、江苏省立第一中学、江苏省立南京中学、南京女子中学、中央陆军军官学校和内政部警官高等学校教授地理。1937年任中央航空学校政治教官，专教边疆问题和国防地理。1939年因不满派系倾轧辞职赴缅、印经商。1947年受聘为云南大学经济学系和文法学院副教授，1957年调中国科学院昆明植物研究所任副研究员，曾任云南省第三届政协委员。1966年去世。
　　1934年春，英国为抢夺班洪银矿，派兵500余名入侵我国云南边境班洪佤山（今沧源县境），烧毁民房，打死佤兵，制造了“班洪事件”。消息传出，引起全国人士关注，旅京（南京）云南同乡利害切身，尤为愤慨。3月18日，云南旅京同乡会开会推举张维翰、朱培德、李宗黄、周光倬等37人为代表，向中央请愿，要求中央向英政府提出交涉，并派全权代表到滇缅边界调查。当时班洪战事消息仍不断传来，国民政府除电令驻仰光领事就近探查外，因不明了事实发生情况，外交部亦无法应付，唯有查明实情，才能提出交涉。因此，国民政府决定，令参、外两部派员到边地调查，以供交涉参考。因云南地处西南边疆，官员均顾虑人地两疏，更畏惧交通闭塞，蛮烟瘴雨、盗匪横行，无人愿前往，外交部亦无合适人选。1934年4月，经云南同乡会举荐，周光倬被国民政府任命为“外交部特派云南边地调查专员”，赴云南调查。
　　周光倬于6月抵云南后，于10月从昆明出发，率随员经楚雄、大理、保山、腾冲、镇康到达孟定，在当地边民殷切请求下，毅然不顾参、外两部不准越界（班洪在英方司格德所划红线内，英方极力阻挠）的电令，冒险秘密进入班洪地区，见到了班洪总管胡忠汉，终于了解到当地英军侵略真相，弄清了英方在滇缅边界的侵略事实和未定界问题症结所在，从而为以后与英方交涉维护国家主权、会勘滇缅南段未定界搜集准备了可靠资料。在完成班洪地区界务调查后，周光倬又不畏路途艰险，翻山越岭进入勐角、勐董，经岩帅、双江赴澜沧、孟连，然后又循南峤（勐遮）、佛海（勐海）、车里（景洪）转思茅（普洱），沿途了解外国教会传教活动和教会势力发展及沿边各县所受影响，最后沿宁洱、磨黑、元江于1935年5月返回昆明。
　　周光倬将此次调查经历和沿途山川地貌、人文风情、官员士绅等所见所闻，以及滞留昆明原因、与李元凯因测量事产生分歧等，以日记作了详细记录，并拍摄了三百多幅珍贵照片。回南京后，周光倬将调查情况及意见写成《滇缅南段未定界调查报告书》呈交国民政府，并附呈《云南边地调查照片集》、《调查滇缅南段未定界经过路线图》、《班洪附近形势略图》和《滇缅南段未定界五色线图》，同时将报告以内部形式少量排印成书，由国民政府主席林森题写书名，分送相关部门和中央要员，以求引起对滇缅边界问题的重视。1967年台湾成文出版社影印出版了此报告书，而调查日记和照片则至今未公开，日记所记经历遂成为一段鲜为人知的历史。
　　此次整理，即根据周光倬日记和调查报告内部排印本，将日记与调查报告辑成一书，同时收录周光倬抵昆明后在国民党云南省党部的演讲《回滇调查班洪的任务及感想》、回南京后就解决滇缅边界问题呈蒋介石的信、在中华史地学会发表的《云南边疆之危机》，以及班洪总管胡忠汉上呈中央政府的表陈（周光倬摄影留存）等与滇缅边界调查有关的史料，使之可以相互印证，互为参考。

《三大师谈国学——从梁启超到朱自清》收录了三位大师对国学的经典论述，分别是梁启超的《清代学术概论》、章太炎的《国学概论》、朱自清的《经典常谈》。
　　《清代学术概论》是有关清代学术的第一部专著。它系统评述了明末至梁启超时期两百多年中国学术思想发展概况，是了解清代学术文化史的入门必读书。
　　《国学概论》为章太炎先生晚年讲授国学的成熟之论。全书文字浅显易懂，旁征博引，既接地气，又不失高雅，堪称国学入门的首选读物。
　　《经典常谈》写于1942年，介绍了我国文化遗产中的经典作品，见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是普及中国传统文化的启蒙经典。

翁斌孙（1860-1922）日记，原有翁之意（克斋）所存三十六册，佚29册，残存7册（详目参见后记），由翁开庆保存，后在1980年前后交付翁兴庆（万戈），现存于美国新罕普沙州莱溪居。此次整理，即以此7册为主体。另外，常熟市图书馆藏书目录中亦载有翁斌孙手稿三种：一日《笏斋所藏物》，与日记无关；一日《湖楚行踪》，纪光绪七年至八年间事，与翁斌孙行迹不合，非其手稿；一日《甲午恩科春闱小记》，确系翁斌孙手稿，故此次亦予整理。
　　翁斌孙日记以行草书写，辨识不易，整理者学殖不厚，疏漏难免。翁万戈、翁以钧叔侄又先后予以细心校订并撰写后记或补记，他们对先人手泽的拳拳情意，令人肃然起敬。
　　翁斌孙的行历，翁万戈所编《翁斌孙事迹》有较为详细的汇辑，此处不赘。
　　日记原文竖行（夹注双行），今改为简体横排，双行夹注排入括号内，注中注用<>；繁体字、异体字改为简体字，尊称不抬头、敬词不空格、谦称不小写，避讳字、通假字、前后不一致的同一个人名则不轻改；原阴历年月日后括注公历；扉页、封里、页眉字以页下注出之；衍字用方头括号括起（按：附录《翁斌孙事迹》中方头括号内文字系翁万戈按语，与日记正文体例不同）；误字用圆括号括起，后以方括号括出改字；整理日记时为辨识字迹和断句，曾对部分人物和事件做有简注（如日记中“搏二爷”的“搏”字，是查到了载搏其人才敢确认的），但时间精力有限，未能将此工作全面展开，付梓时原欲删去注释以统一体例，但考虑到对读者可能有所帮助，遂予保留。大雅通人，鉴之谅之。

《国学课堂：韩非子（解读版）》记载了大量脍炙人口的寓言故事，诸如人们熟悉的“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”“老马识途”等等，均出自该书。这些生动的寓言故事蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，同时也增加了文章的可读性和说服力，使文章具有较高的文学价值。

翁同爵（1814-1877），字玉甫，翁心存次子，翁氏叔伯中排行第五，故翁同龢称其为五兄。道光三年九月，翁心存叔父翁颖封卒，因其子翁庆贻早亡，翁同爵过继给翁颖封为嗣孙。
　　咸丰元年五月，翁同爵考取荫生，取一等第二名，引见内用，以主事签分兵部，在武选司行走。是年秋，其父翁心存典顺天乡试，翁同爵回避不考试，即告假出都。咸丰二年八月，应顺天乡试不第，自是绝意制举业。
　　同治元年二月，翁同爵京察一等引见，记名以道府用。同治三年九月，翁同爵奉旨授湖南盐法长宝道。历任湖南盐运使、湖南按察使、湖南布政使、四川按察使、陕西布政使、陕西巡抚。同治十三年九月，翁同爵补授湖北巡抚，兼兵部侍郎、都察院右副都御使。光绪元年五月，翁同爵兼署湖广总督。光绪三年八月初一日病逝于湖北任上③。
　　国家图书馆藏《常熟翁氏家书》七函二十四册，保存了翁氏兄弟、子侄之间的家书，总计约九百馀通。其中翁同书家书一百五十馀通，包括致翁同龢家书十馀通；翁同爵家书三百馀通，其中致翁同稣家书七十馀通，其馀为致翁曾翰家书。翁同稣家书二百馀通，内有致翁同爵家书近十通，致翁斌孙家书近二百通，致翁曾翰、曾桂等子侄辈家书数通；另有翁同福、翁曾翰、翁曾荣等人家书近二百通。翁氏家书对研究翁同龢及其家族政治、社会活动，进而研究晚清政局、重大历史事件，具有很高史料价值。
　　家书，是写给父母、兄弟、子女等家人的书信。既然是写给家人，心有所思，笔有所述；字里行间，少了与外人说话行文的讳饰与应承，是主人公最直接的情感流露，亦是最真实的历史记录。翁心存历官工部、刑部、兵部、吏部、户部尚书，直至入阁拜相，是道咸两朝重臣；翁同龢先后为同治、光绪两朝帝师，曾两度入值军机，历官刑部、工部、户部尚书、协办大学士、都察院左都御史、总理各国事务大臣等，其举手投足，对清末政治有一定影响。翁同爵亦是晚清重臣，惜一直以来关注者颇少。
　　《中国近现代稀见史料丛刊（第二辑）：翁同爵家书系年考》辑录国家图书馆藏《常熟翁氏家书》中的翁同爵家书，并加以系年考证。
　　《中国近现代稀见史料丛刊（第二辑）：翁同爵家书系年考》中所列诸通家书，原稿并没有自然分别每通家书的起止，多数家书是根据其上下文连续内容，或笺纸间的骑缝印鉴而置为一通；或据其整体内容、时间而归为一通；或分列两处，另加按语考证。故《中国近现代稀见史料丛刊（第二辑）：翁同爵家书系年考》中所列诸通家书，与实际数量或有出入。
　　《中国近现代稀见史料丛刊（第二辑）：翁同爵家书系年考》家书以收件人的长幼为序；同一人之下多通书札者，以书札时间为序；其时间相同的，则以原稿前后为序。
　　每通以家书最后日期作为小标题，并在其后增加公元纪年，以圆括号标注其后。
　　原稿中补充说明的夹行小字，移人正文相应位置，并加圆括号，以示区别。表示自谦的小字如“男”、“兄”、“走”等，改用正文字号。表示尊称而换行另起的文字，如“国恩”、“祖德”、“祖母”等，整理时不再换行，而是根据其内容正常排列。
　　原稿虫蛀或残缺处的文字，约略可计数者，以“口”表示；不可计数者，以“……”表示。另有个别不能辨认之字亦用“口”表示。
　　原稿部分信札装订间有前后错乱，据其内容列入相应函件，并于按语中略作说明。
　　《中国近现代稀见史料丛刊（第二辑）：翁同爵家书系年考》根据《中国近现代稀见史料丛刊》的体例要求，家书释文以简体横排，除涉及人名、地名和其他等特殊情况，不宜一律改作简化字，其他尽量使用通行的简化字。

《弟子规赏析/21世纪大学生明德笃行教育规划教材》是一本给大学生和大学老师阅读的教材。
　　《弟子规赏析/21世纪大学生明德笃行教育规划教材》以《弟子规》为蓝本，按照概论、感恩理论、孝亲道理、理想信念、人生价值、体验实践（笃行）等部分讲解编写。
　　《弟子规赏析/21世纪大学生明德笃行教育规划教材》不仅对《弟子规》原文进行了解析，还配合了包括课内训练和课外训练等实效性非常强德育教育体验实践内容，细腻地将《弟子规》的真谛扎根于同学们的心中。

《学海问津 武汉大学国学院本科生论文集 第二辑》收录了武大国学院2011级至2013级本科生的优秀学年论文，内容涉及训诂学、音韵学、校勘学等，体现出良好的学术素养和一定的创新精神。每篇文章各有侧重，虽题目不大，但大都经过了详细的论证，从各位学生流畅的文笔和翔实的材料列举中可见一斑。

《国学课堂：幼学琼林（解读版）》原名《幼学求源》，是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，又称《成语考》《故事寻源》。一般认为，编著者是明末的程登吉。在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充，更名为《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》，民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。
　　《幼学琼林》是骈体文写成的，全书皆为对偶句，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。书中对许多的成语出处作了介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，至今仍然传诵不绝。但是书中也有一些封建观点，对于现代人来说难以认同。

《国学课堂：围炉夜话（解读版）》撰有230余则，8500多字。其“文辞浅近，主旨深远，情真语直，意存劝诫”。全书以处事做人为中心，从修身、读书、明道、教子、勤耕诸方面畅谈儒家经世致用的主张，阐释立德、立功、立言、立业的要义。作者虚拟了一个冬夜围炉而坐的情境，将自己对生活的感悟，以亲切的话语娓娓道来，在平淡而优美的叙述中，无论是修身养性的途径、做事待人的准则，或是求知济世的谋略，都给人以深刻启迪。岁月的推移没有使其光彩消失，经过了世事变迁，其智慧反倒更是熠熠生辉。