国学入门
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中华国学经典精粹·诗词文论必读本[清] 朱孝臧 编；赵娣 译《中华国学经典精粹·诗词文论必读本：宋词三百首》是最流行的宋词选本，由晚清四大词人之一的朱孝臧编定，其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致。朱孝臧曾先后三次增删。最后选定的版本选词家共81家，选词共285首，称为三编本，《中华国学经典精粹·诗词文论必读本：宋词三百首》采用的便是朱祖谋先生最终定稿的三编本。 -
三字经[宋] 王应麟 著；冯慧娟 编《三字经》结构严谨，文字简练，深入浅出，流畅有趣。主要内容分六个部分，即中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德以及民间传说。每部分内容有一个中心，涵盖面广，涉及道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等。但六个部分又合成一个整体，似江河之水风起浪涌，层层推进。其中许多语句，如“养不教，父之过”“勤有功，戏无益”等成为妇孺皆知、世代传诵的名句。 -
千字文[南朝梁] 周兴嗣 著；冯慧娟 编《千字文》原名《次韵王羲之书千字》，童蒙读物，为南朝梁周兴嗣所撰，因辑录书法家王羲之笔迹不同字1000个，故得名。虽然此书所选千字大都是常用字，便于识读，但它可不是简单的文字堆积，而是条理分明、通顺流畅、辞藻华丽的四言韵文，共250句，内容涉及自然、社会、历史、伦理、教育等许多方面的知识，可以说是一部简约生动的“小百科全书”，《千字文》从问世至今已有一千四百多年的历史，是中国古代流行的蒙学经典中历时*长久的一部经典。 -
古文观止冯慧娟 编《古文观止》是清代以来为流行的古代散文选本之一。入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作，从中不难看出选编者细致和周到的眼光，基本上兼顾到思想性与艺术性。注释中涉及的人和事尽可能详解，给读者提供*多的有价值的信息。 -
增广贤文冯慧娟 编《增广贤文》是我国古代儿童接受启蒙教育的必读书，也是我们了解中国古代蒙学教育、弘扬民族传统文化必不可少的读本。《增广贤文》语言精练，内涵丰富，易于记诵，因而影响深远，流传至今。为方便阅读，编者冯慧娟对《增广贤文》进行了别具一格的设计，在尊重原、详细释义的同时，还增加了相关的典故故事，并配以精美的插图，让每条格言的内涵都得到充分的彰显，使您能透彻地理解经典。 -
百家姓冯慧娟 编《百家姓》是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生编撰的。书中将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗。虽然都是由孤立的单字组织起来，相互之间没有意义联系，但由于采用了四言诗的形式，不仅句句押韵，而且通篇音调和谐优美，读来顺口，便于记忆，因此流传至今。 -
老子道经柯可 著《老子道经》全面揭示出老子哲学观体系博大精深，圆融纯美，炳耀千古的东方智慧，指出老子以效法自然的恒道观作为立论总纲，以遵循贵德的玄德观作为高规范，统领了信言不美的真知观，有欲不居的清净观，不争无尤的无为观，守柔知常的贵身观，谨终若始的安民观，柔弱胜强的用兵观以及重为轻根的治国观的深远意义。 -
道德经老师不告诉你的道德圣典姜正成 编《道德经》是老子告全人类书，是对历史和现实生活“成败存亡祸福”现象的哲学概括和理论总结，是中国乃至世界文化宝库中一颗光彩耀人且持久永恒的明珠。《道德经》不仅在中国古代思想发展史上具有重要地位，而且对中华民族乃至世界文化传统的形成和发展产生了极其深远的影响。《道德经 老师不告诉你的道德圣典》将《道德经》译成白话文，译文在如实传达每则故事的思想内涵和价值取向的基础上，力求做到文字的通顺和晓畅。 -
中华颂经柯可 著《中华国学经典教育丛书：中华颂经》根据国学教育创新的原则，在新编《千字图·中华颂》诸文的同时，按照必读、精选、易背、好懂、践行的国学教育原则精选诸经，在《易学德纲》里收入易经《乾坤》经传，辅以《易德歌》阐扬；在《道学总纲》里收入《黄帝阴符经》《道德经》《清静经》，辅以《老子诗韵》以阐扬；在《儒学理纲》里收入《孝经》，辅以历代zhu名儿童启蒙读物《弟子规》《三字经》《百家姓》与《千字文》，以弘扬尊师学风与敦伦家教；在《佛学心纲》里收入《心经》，以让读者通过读诵全面吸纳易学、道学、儒学与佛学之真髓，尊道贵德，建构理想，为建设美丽中国而努力！ -
生态国学柯可 著《中华国学经典教育丛书：生态国学》站在当代生态文明建设的高度，首次提出生态国学说，主张依据现代化、科学化、大众化、易理化、养生化的五项原则，升华古代生态风水学，阐述了生态国学的宗旨、典籍理论及其对世界文明的重要影响，以图为鉴地构建了易经生态文化体系，肯定了儒释道对我国生态学的贡献。
