国学入门
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国学经典韩东坡 著古代军事思想的精华，被誉为“兵学圣典”。内容博大精深，思想深邃富瞻，蕴含着独特军事思维和哲学思想。 -
散原遗墨李开军，辑释 著本书稿分三个部分，收录陈三立1873—1937约64年间给朱祖谋、沈曾植、梁鼎芬、易顺鼎、康有为、梁启超等晚近名人人书信题词近300余通，图文相配，展示了散原老人的书风与文风；作者可以说是国内最“懂”陈三立的专家，对每封墨迹的考证文字，并不局限于其本身，而是征引各种文献，再现了当时的历史场景，既有学术意义，又臻艺术价值。 -
众妙之门史贤龙 著《老子》的注译与解读，首要在择定“文本”，否则是以讹传讹，注译更是错上加错，徒劳无益。本次注解，做了四个工作：考、释、译、论。 考，即考订《老子》原文的文本。以帛书乙本为基础，帛书甲本、郭店本、王弼本校正相关阙文，将确定后文本改为简体字，以方便今人通读原文，本书的字释中说明使用今字的来源。 释，即字意的解释，将老子每章里的重要字词，逐字解释，尤其注意还原该字、词在老子时代的意思，及在老子书中的意思，避免用佛教化以后的字义去误读春秋时代中国原生思想的老子。 译，即白话翻译，这是个费力难讨好的事情。我赞成得鱼忘筌，字释与白话的*目的，是帮助读者回到老子原文，而不是关注原文的注释与翻译。通过字释与翻译能够理解老子原文的读者，完全可以“过河拆桥”。 论，即解读老子的每章思想，这是每一个原典注解者的精髓所在，是考验每个注解者见识水平的凭证。每一家的论都不免有宣泄的情绪在，这是个好事：如果只是亦步亦趋注释原文，读者直接看原文的5000多字就好了，何必再去看一本2、30万字注解的厚书呢？自然因为议论的部分，本身也是一部“次生性原创”的著作。 本次注解，采用马王堆帛书乙本为底本。帛书本德篇在前，道篇在后，帛书派原教旨主义者据此认为应该叫《德道经》，这种争执意义不大，老子的道与德是一个有机整体，而通行本《老子道德经》八十一篇（王弼本）沿袭已久，若无章节序号的对应，会增加读者的阅读困扰。 本注本存王弼本（即通行本）篇号，按帛书乙本顺序解读，每篇均标通行本（王弼本）与帛书本对应篇号，通行本章节编号放右边做备注，以方便读者查对。采用德篇、道篇各自单独序号、分册出版的方式，让德篇与道篇并行呈现。 -
绝妙好词全鉴迟双明 著《绝妙好词》是宋末元初词人周密选编的一部宋词选集。全编选词三百九十首，词人一百三十二家（其中蔡松年实为金人）。它是我国断代词选之一，并且具有鲜明的流派特色，在我国文学史上占有重要位置。本书是《绝妙好词》的注译本，每首词都包含词作、注释和译文三部分内容。 -
吴子 尉缭子 司马法 孙膑兵法全鉴迟双明 著《吴子》据说是战国时期吴起所撰兵书，主要论述了战争观问题。《尉缭子》是战国时期尉缭所撰兵书，反对迷信鬼神，主张依靠人的智慧，具有朴素的唯物主义的思想。《司马法》是春秋时期齐国军事家司马穰苴所撰兵书，残存五篇，阐释了战争基本理论和治军原则，记载有先秦军制、军令、军礼等内容。《孙膑兵法》是战国时期军事家孙膑所撰兵书，主要记载孙膑的事迹、言论和军事思想。 -
《古文观止》化读王鼎钧 著《王鼎钧作品系列：化读》作者化读《古文观止》经典名篇，首先把字义、句法、典故、写作者的知识背景、境况、写作缘由等解释清楚，也就使文言文的字面意思晓白无误，写作者的思想主旨凸显，在此基础上推进.分析文章的谋篇布局、修辞技巧、论证逻辑、风格气势等，使读者能对文章的优长从总体上加以把握、体会、最后再进一步，能以博学和自身的人生境界修为闸释古人的精神世界，此尤为其独到之处。 -
忍经全鉴迟双明 著《忍经》是元代吴亮编撰的中国古人隐忍处世故事集，收录了自先秦至宋代有关隐忍的行为故事和言论共173则，给读者提供了一部较完整的中国古代隐忍言事读本。该书内容涉及“忍”的传统道德哲学依据，忍的具体操作方法和实践功效，名人以隐忍态度获取成功之案例分析等，是一部既有理论又有实践的处世指南宝典。 -
中华传统文化百部经典·贞观政要[唐] 吴兢 著，谢保成 解读 译《贞观政要》是唐代史学家吴兢撰写的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类记载了唐太宗在位的二十三年中，与魏徵、房玄龄、杜如晦等大臣讨论国家治理、君臣关系等重大问题，客观反映了贞观时期治国理政大政方针尤其是谏诤制度的由来及发展变化，其中规范君臣思想道德的思想和理论尤为重要。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。《贞观政要》记载的贞观时期君臣相得的历史场景，客观说明了“贞观之治”盛世的由来，以及其后期因政策变化而导致盛世难以为继的历史面貌。其编撰出版，对于提示历代君王及为政者重视“君臣合契”“君臣共理”的执政理念具有重要意义。吴兢在武周时期入史馆修国史。玄宗时期曾任谏议大夫，以直言敢谏著称。居史馆任职三十多年，修史注重叙事简练、直笔而书。《贞观政要》一书很好的体现了吴兢的修史风格。 -
颜氏家训全鉴[南北朝] 颜之推 著《颜氏家训》既是一部宏大的家训教子经典，也是一部学术著作，其内容丰富、广泛，体制宏大，在我国家训史上有着举足轻重的地位，体现了我国古代的教子智慧，形成了一种新的、独特的文化形态。《颜氏家训全鉴（典藏诵读版）》在参考大量古籍的基础上，将正文编写分为原文、注释和译文三个板块，并对生僻字词进行了注音，以方便读者阅读。 -
思乐泮水王锷 编《思乐泮水/学礼堂访谈录》包括吕友仁、叶国良、贾海生、杨华四位先生的访谈，从求学经历、学术师承、代表著作编撰、学术研究心得、未来研究方向、培养学生、学界交往等方面，全面展示了这批学者的读书治学、为人为文、教育理念等。另外，访谈在侧重学术性的同时，还注意发掘被访谈者的生平阅历、学术交往等，是非常有价值的口述资料。
