《皇甫谧集（套装共2册）》包括《皇甫谧集（上册）》《皇甫谧集（下册）》，共2册。《皇甫谧集（上册）》一书中皇甫谧，字士安，号玄晏先生。他博综典籍，虽体弱有疾，仍手不释卷，曾伸手向晋武帝司马炎借得一车书，不知归还没有。其作品诗、赋、诔、颂、论、难甚多，更有《帝王世纪》等重要著作，可惜大多佚失。清代严可均氏收其作品11篇，5300余字。

《三字经·百家姓·千字文·弟子规·增广贤文（精装典藏本）》将5本国学经典悉数收录，合而为一，并进行了精准注释和翻译，原文加通俗易懂的译文，更适合现代人阅读和理解。《三字经》从多方面讲述了中华民族的传统美德与人文精神，素有“熟读《三字经》，可知千古事”一说。《百家姓》收录中华姓氏，反映了中国几千年人口和历史的变迁。《千字文》是中国汉字魅力的完美呈现，对仗工整，文采斐然，令人拍案叫绝。《弟子规》集孔子、孟子等贤哲的道德教育理念之大成，是我国以礼仪治家安邦的代表作品。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不包。历经弥新的中华传统文化，陶冶情操、启迪智慧、提高修养、增添气质。

本书精选了文学典故，编者不仅对每个典故的意义进行了解释，还点明了它们的出处，并以通俗易懂的语言将他们背后的人物和故事娓娓道来，此外，丰富的插图更让读者在立体的彩色典故世界里学习并了解传统文化的精髓等内容。

本书以节选的形式呈现了《仪礼》的精华。该书集趣味性与知识性、学术性与通识性于一体，将厚重而又繁杂的先秦礼仪文化以生动活泼、明朗晓畅的语言呈现了出来。全书不仅对节选的《仪礼》内容进行了言简意赅地注释与解析，还通过一系列有趣的故事形式，精要地阐释了先秦时代礼仪文化的精髓以及其对当时各阶层人物生活方方面面地影响。全书还通过沿波讨源、上下勾连的方法揭示出了一些礼仪制度在整个中国文化史上萌芽、发展及演变的过程，将一些礼仪制度的来龙去脉清晰地呈现在了读者面前。

《山海经》是一部古代地理典籍，其作者不详，共有《山经》5卷和《海经》13卷传世。本书在对《山海经》进行注释之外，以现代的视角对其进行了解读与分析，为读者揭密《山海经》中的古代文明。希望读者更加深入地了解古人的智慧，并得到更多的思考和启发。

本书通过对《装潢志》的注释和解读，与读者一起赏析有关书画装裱的技法，包括书画付装前的处理，书画装裱中的衬边、小托、补全、瓖攒、幅式、覆背、上下壁、安轴、上杆、上贴、贴签、囊函等法，以及不同质地的纸、绫、绢等的装裱技艺，从中体会劳动人民的智慧结晶。

《园冶》是明末造园家计成写成的造园专著，是我国一本园林艺术理论专著，也是迄今为止仅有的一部传于世的古代园林著作。《园冶》全面总结了中国古代造园理念，提出了“巧于因借，精在体宜”的基本原则，详细而全面地介绍了营造文人园林的各方面内容，是计成多年造园经验的总结与对园林艺术独创见解的经典结合，具有很大的科学价值和艺术价值。《古典新读：园冶》将计成的精辟论述和独特见解进行总结概括，对原书的疑难字句解读注释，并试图结合当时的历史文化背景、造园实例加以解析，浅显易懂，带领读者们学习、研究计成的“园林世界”。

本书在原著的基础上，将内容划分为三篇：*一篇为“识陶篇”，讲述了景德镇简史，御窑厂的建设、历史、生产等情况，叙述取土、炼泥、修模、洗料、烧炉等制瓷工序，列举各个时期景德镇的御瓷，介绍景德镇陶瓷产业的独特风貌；第二篇为“赏陶篇”，主要讲述景德镇历代瓷窑所生产的陶瓷器具的类型、样式、特点、价值等。通过实例的列举、分析，为陶瓷爱好者鉴赏瓷器提供有益的借鉴；第三篇为“品陶篇”，主要辑录了历代典籍中关于陶瓷的著述，内容遍及陶史、陶艺、陶人、陶事。作为拓展阅读部分，主要让读者在玩陶之余、品茶之际翻阅品读。

《宅经》又名《黄帝宅经》，原书作者已无法确考，是我国现存zui早的住宅风水书，讲述了人与住宅、人与天地、人与自然、人与宇宙的和谐，并认为宅是阴阳之枢纽，强调修建宅屋要先选择好方位、方向、破土动工的时间，以求阴阳相得。

本书以全新视角对周密的《武林旧事》进行解读，对文中所涉及的南宋都城临安（今浙江杭州）的城市风貌、朝廷典礼﹑山川风俗﹑市肆经纪﹑四时节物﹑教坊乐部等情况﹐按照原书的“庆寿册宝、湖山胜概、瓦子勾栏、蒸作从食、行冠礼仪、官本杂剧”等章节对南宋宫廷礼仪和民俗习惯进行了深入细致地注释与解析，以生动活泼、浅显明了的语言，呈现南宋城市经济风俗文化和都城临安从天子百官到市民走卒饮食休闲的日常生活场景，揭示出南宋风俗礼仪对当代生活特别是当代杭州的方方面面的影响，全书集趣味性、知识性、学术性于一体，重新解读古代都市的文化精粹。