鲁迅先生是大家熟悉的中国现代伟大的思想家、革命家、文学家。他的作品，无论是小说、诗歌、散文或杂文，大多充满着睿智的批判锋芒和战斗激情。读鲁迅的作品，可以说就是读中国文化史、文学史和政治思想斗争的历史。也就是说，鲁迅精神永远值得我们学习，鲁迅的作品永放光芒，后人总能从中汲取营养，受到鼓舞和启迪。鲁迅原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。1902年到日本留学。4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期（后半部分载于第9期）；同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》、《摩罗诗力说》、《文化偏重论》等重要论文。与周作人合译《域外小说集》第一集，1909年出版。1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》，思想特色和艺术风格，都与后来小说相同，捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。1912年2月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后随教育部迁往北京。1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。此后3年间陆续在《新青年》发表小说、新诗、杂文、译文50余篇，并参与《新青年》编务。1920年8月被聘为北京大学、北京高等师范学校文科讲师。1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报副刊》连载。1923年，第-本短篇小说集《呐喊》出版。1926年出版《仿惶》。除了小说，鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文，以《随感录》为代表，1918年起在《新青年》上发表。1925年出版杂文集《热风》。此后几乎每年都有杂感集问世。20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。同年10月抵上海，从此定居上海，专事写作。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。1936年因积劳和肺病在上海逝世，终年55岁。鲁迅精神，最核心之处，在于他不屈不挠地外抗帝国侵略强权，为民族自尊自强而呼号；内反专制独裁，为民主解放而抗争。这是我们最应该学产、继承和发扬光大的。

作为一位大师级的导师、批评家和小说家，纳博科夫在对这一西班牙经典名著作了逐章概要讲解的基础上，创作了这部极为严谨的讲稿。充分展示了他对《堂吉诃德））的一系列洞见。一般认为《堂吉诃德））是一部温和的讽刺作品，但纳博科夫认为这种解释纯属陈词滥调，他将《堂吉诃德））视作这样一部作品：描述那位著名的骨瘦如柴的骑士经历一系列残酷事件，却仍葆有荣誉和天真。如同《文学讲稿》和《俄罗斯文’学讲稿》，本书让读者跟隧我'门这个时代的一位真正富原创力的文学思考者聚焦千西方文学名著冉勺目光，经历一场对经典文本颠覆性解读的冒险。

本书是周汝昌先生为广大普通读者讲解《红楼梦》的二部名作。主体部分曾连载于报纸副刊，结集成书后，颇为各界读者喜爱。蒙作者慨允，本次得由中华书局再版，作者特为新版撰作小序，增写数篇讲《红》小文，并补入二○○○年在北京大学的演讲整理稿《（红楼梦）与中华文化》一文。全书深入浅出，不枝不蔓，辞采焕然，娓娓有致，对《红楼梦》的人物、故事及前呼后应、手挥目送的笔法等多方面内容进行了精当的解说点评，尤其是对《红楼梦》的主旨、精神，再三致意，堪称引领普通读者了解、体悟《红楼梦》真谛的绝佳入门读物。我们特为本书选配经典红楼插图四十余幅，其中二十幅彩绘插图，更令全书图文并茂，赏心悦目。

《红楼梦诗词曲赋全解》，蔡义江著。蔡义江，国家级有突出贡献的专家，教授，浙江宁波人。现任民革中央常委、宣传部长，全国政协教科文卫体委员会委员、中国红楼梦学会副会长、中国古典文学普及研究会副会长。在中国古典文学，尤其是在古典诗词与“红学”研究方面硕果累累。所著《红楼梦诗词曲赋评注》一书蜚声海内外，自问世以来印刷已逾百万册，被美国普林斯顿大学、威斯康星大学等世界著名高校列为汉文必读参考书。《红楼梦诗词曲赋全解》即是以其为基础改编而成。书中收录了各种版本《红楼梦》中的诗、词、曲、赋、歌谣、谜语、酒令、联额、对句等形式的文字。作者对每篇文字都做了细致的解读，包括说明、注释、评解等。其中既有精确严谨的文字诠释、真实可信的背景介绍，又有精彩纷呈、引人入胜的艺术分析。书中还附录了对研究《红楼梦》及其作者生平有重要参考价值的资料。其中《（红楼梦）版本简介》一文，吸收了《红楼梦》研究的最新成果，对我们了解《红楼梦》版本及其流传极有帮助。《红楼梦诗词曲赋全解》既有较高的学术性，又有很强的可读性，很值得一读。

《唐宋诗歌论集》原名《唐宋诗论稿》，在2001年由辽海出版社出版。由于种种原因，当时只印了六百册，故见者甚少。近年来常有同行索观，身为著者的我亦已无从寻觅。今承凤凰出版社总编姜小青先生好意，约请我对此书进行修订后交该社重新出版，考虑到尚有读者需要此书，故对书中内容稍作增删，改称《唐宋诗歌论集》以付梓。《唐宋诗歌论集》是一本论文集，所收的论文都曾在学术刊物上发表过，写作时间则长达十年以上。时移境迁，我的研究兴趣常有转移，所以此次修订不可能涉及每篇文章的内容，而只能对所收文章的篇目进行增删。具体地说，我从原书中删去了《评林继中（杜诗赵次公先后解辑校）》、《评龚鹏程的》、《九僧与四灵》、《简论文天祥的（集杜诗>》等四篇文章，并补人了《论后人对唐诗名篇的删改》、《论清代苏轼研究的几个特点》、《论纪批苏诗的特点与得失》、《读<剑南诗稿校注）献疑》等四篇文章，全书所收的论文数仍然是二十八篇。这样一来，除了在程千帆先生指导下与他合撰的五篇论文（已编进程先生的文集）以及收进我的另一本论文譬《古典诗学的文化观照》中的十四篇论文以外，我迄今为止有关唐宋诗歌的单篇论文大多见于此书了。

本书可谓是依据易中天先生的《品三国》（上册）而推出的一部读书札记。上海市社会科学院研究员盛巽昌先生，白纸黑字一席话，考证行文三千言，同样一家之言品三国，对易中天《品三国》书中48处历史硬伤、误植、失误大剖析，以严谨的治学态度对学术基本功的起码游戏规则作些说明、争辩或补证，纠正混淆《三国志》和《三国演义》合而为一，忽视时空、随意作引文的取舍，澄清随意解释史事等种种是非非是、是是非非，以常识再说常识，纠正常识。把那些本已熟悉、早已认同的课题，只因是搞错了、混淆了，再重新拿出来说明、考证和解释，以通俗简明的语言和短文答句、条分缕析的形式，配以近200余幅古版三国绘图，熔纠误、质疑、源引、讲古、商榷为一炉，奉献三国文化新盛宴。

《纪念中国社会科学院建院三十周年学术论文集：民族文学研究所卷》是纪念中国社会科学院建院三十周年学术论文集之一，主要内容包括史诗在中国，民间叙事的生命树，柳宗元与“柳州峒氓”，口头文学研究的十个误区和蒙古文《西游记》漫谈等二十多篇论文，作为献给中国社会科学院成立三十周年的贺礼。

莎士比亚是有史以来最伟大的剧作家之一，他的四大悲剧代表了其最高成就。几百年来，文学界公认《哈姆雷特》——地位最重要；《奥瑟罗》——结构量严谨；《里亚王》——气魄最宏伟；《麦克白斯》——动作量迅疾。作品的思想价值与文学价值极高。卞之琳先生根据原著通行版及其他多个权威版本译出的中译本，吸取了之前不同中译本的经验，博采众长、独辟蹊径、不仅忠实于原文，语言优美，而且反映了当时国际莎学界的最新研究成果，可谓是大家的心血之作。

配合新课标最新课外阅读要求，紧贴全国各地近年中高考题材。本书为导读插图本。忠实原著内文，创新导读体例，确保学以致用，提倡素质教育。本丛书的编写根据新的课改精神和课程理念，以语文课程标准指定书目为依据，精心挑选古今中外的文学名著而成。本丛书最大的特点在于充分尊重原著的同时，更多地考虑如何适应广大学生读者的日常学习需要，在轻松阅读过程中欣赏、感受名著的语言魅力，品位文学名著的博大精深，从而提高文学鉴赏能力、写作能力、艺术技巧的模仿能力。在转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，经典是打败了时间的文字、声音和表情。那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些对人类精神的思考，唤醒了我们曾经的期望，鼓起现在的勇气，不再虚空浮华、怀疑未来。这些智者的身影和流传已久的词句，净化了我们的心灵，震撼了我们的灵魂，使我们懂得了什么是可以错过但不会被磨灭的，什么是瞬间即逝却又是最宝贵的。

《文化转型中的阿拉伯现代文学》是林丰民博士多年来从事阿拉伯文学研究的成果。其中既有对阿拉伯文学现代化进程的介绍，也有对阿拉伯现当代文学中最敏感的一些热点、焦点问题的解析，如东西方文化的差异、全球化对阿拉伯文学的影响、诺贝尔文学奖情结、恐怖主义和极端主义对文学的压力、女性文学……值得注意的是，我们与阿拉伯同是东方国家，同属第三世界，在现当代文学中的确有许多相同、相似的问题可供相互借鉴，共同探讨。书中还着重研究、介绍了一些阿拉伯现当代文坛一些巨擘、大师级的人物，解读他们的作品。