本书精选了鲁迅先生的一些杂文。全书共分七辑，内容包括：谈书和读书、谈中国古书、谈外国书、谈同时代人的作品、谈自己辑校的古籍、谈自己译的书和谈自己著的书。

《红楼梦》作为中国古典四大名著之一，其地位之高自不待言，其中尤以诗词曲赋为甚。它不仅是精彩荟萃的艺术大观园，形象；而生动地表现了各人物的性格特征，也是小说情节发展的有力补充，隐秘而台理地暗示了故事发生的前因后果。本书收集了该书全部的诗词曲赋，以名家之笔对其进行注解和点评，如林黛玉的《葬托辞》、贾宝玉的《芙蓉女儿诔》薛宝钗的《咏白海棠》等，让读者高屋建瓴地品味《红楼梦》的美妙。

《红楼梦》是中国古典小说的顶峰，足堪与世界上最优秀的小说媲美。然而，若问她主旨所在，却历来多有歧见，鲁迅曾有精辟的概括：“……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”；而众所周知，毛泽东主席就是把《红楼梦》当作历史读的！ 该书分悲情篇、苦情篇、怨情篇、杂情篇、论情篇等几部分，具体入微地分析探讨宝玉与诸钗、宝玉与诸鬟的情恋，以及贾府四春、红楼众生的情恋，并在此基础上宏观地考察论述了《红楼梦》一书的婚情性观念，为读者特别是广大青年学生深入解读《红楼梦》提供了一个新颖而独特的视角。全书将可读性与学术性有机结合，语言平易，笔调流畅。

本书由中国当代五位权威的翻泽大师释读世界文学史上五位最伟大的文学巨匠及其作品：荷马和《荷马史诗》、塞万提斯和《堂吉诃德》、莎士比亚和他的戏剧、德国伟大的诗人歌德、文学巨人托尔斯泰，并将翻译大师吕同六先生释读但丁和他的《神曲》的一篇演讲稿作为附录。全书文笔隽永可读，图文并茂，揭示出世界文学巅峰五位大师的成长轨迹及其作品的魅力，适合所有文学研究者和爱好者收藏与阅读。谁处于世界文学的最高峰？本书选择了荷马、塞万提斯、莎士比亚、歌德和列夫·托尔斯泰；可以说，他们分别了代表古希腊罗马、西班牙语、英语、德语和俄语文化。为你敞开了世界文学巨擘们的生平传奇和思想世界，既可以作为理解世界文学的初阶，也可以作为学者研究的材料，又足以启示我们理解文学、美，以及人生和生活的意义。

“名典书坊”着眼现代大家传世篇什，遴选最具阅读价值也最具人文承载之艺术精品，以作家个人各体创作为单册，拟将陆续分辑推出。自从上个世纪八十年代中期以来，本社整理出版现代作家集册凡二三百种，曾先后编有“现代经典作家诗文全编系列”、“世纪文存”、“摩登文本”等现代作品文库。本书是鲁迅的小说作品集，主要包括：呐喊、自序、狂人日记、孔乙己、药、明天、一件小事、头发的故事、风波、故乡、阿Q正传、端午节、白光、兔和猫、鸭的喜剧、社戏、彷徨、祝福、在酒楼上、肥皂、长明灯、示众、高老夫子、孤独者、伤逝、弟兄、离婚、故事新编、序言、补天、奔月、理水、采薇、铸剑、出关、非攻、起死等等。

作家扮演何种角色？先知？艺术的祭司？宫廷弄臣？还是真实世界的见证人 ？玛格丽特·艾特伍德回顾自己童年及写作历程，检视小说家和诗人用以解释、或者当作借口的自身创作活动的种种比喻，细看历来作家披上的戏服、选择扮演的角色。她回应书名的挑战：若是作家为“别具天赋”，那么赐予此“赋”的是谁？这份天赋又有什么条件？她旁征博引，谈及许多健在和已过世的作家，也谈及她自己在加拿大和国际文坛的写作经验和逸事。轻快语调之下，是她严肃看待写作目的与乐趣的态度，以及对西方文学传统及迷失的深刻了解。

《红楼解梦》现已发展成为一个比较完整的理论体系。这个理论体系不仅包括立论基、研究对象、研究方法、研究结论，而且包括解梦牌与红学其他学派的关系等多方面的内容。当我考察这个理论体系的各个组成部分的时候，我发现它们都经得起史料、时间和实践的检验，都具有客观的真理性。此套丛书已出版九集，近300万字，分12册，包括论文89篇，论题72个。形成了“解梦”学说，并创立了红学中的“解梦派”。

《潜明兹自选集》是潜明兹先生民间文学研究论文自选集。该书强调，中国社会主义民间文学已是一门独立的学科，在体系上有别于西方各种学派，是以文艺角度研究为基础建立起来的，提倡以文艺为中心的多角度研究。全书所辑27篇论文内容涉及民间文艺学理论、神话学研究、少数民族史诗、民间传说研究等诸多方面。作者在书中提出神话学是显学的观点，并对古代神话与伦理、哲学、文学、宗教、艺术起源的关系，历史的神话化以及龙凤文化等热点问题都作了系统、独到的阐述。同时，作者对史诗的基础理论、美学价值、比较史诗学进行了较早的开拓性研究，特别肯定了英雄史诗的里程碑式的地位，指出尽管神话原型在史诗里频繁出现，然而史诗较之神话则是文学体裁上的大变革，集民间文学各种体裁之大成。

鲁迅先生是大家熟悉的中国现代伟大的思想家、革命家、文学家。他的作品，无论是小说、诗歌、散文或杂文，大多充满着睿智的批判锋芒和战斗激情。读鲁迅的作品，可以说就是读中国文化史、文学史和政治思想斗争的历史。也就是说，鲁迅精神永远值得我们学习，鲁迅的作品永放光芒，后人总能从中汲取营养，受到鼓舞和启迪。鲁迅原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。1902年到日本留学。4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期（后半部分载于第9期）；同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》、《摩罗诗力说》、《文化偏重论》等重要论文。与周作人合译《域外小说集》第一集，1909年出版。1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》，思想特色和艺术风格，都与后来小说相同，捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。1912年2月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后随教育部迁往北京。1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。此后3年间陆续在《新青年》发表小说、新诗、杂文、译文50余篇，并参与《新青年》编务。1920年8月被聘为北京大学、北京高等师范学校文科讲师。1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报副刊》连载。1923年，第-本短篇小说集《呐喊》出版。1926年出版《仿惶》。除了小说，鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文，以《随感录》为代表，1918年起在《新青年》上发表。1925年出版杂文集《热风》。此后几乎每年都有杂感集问世。20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。同年10月抵上海，从此定居上海，专事写作。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。1936年因积劳和肺病在上海逝世，终年55岁。鲁迅精神，最核心之处，在于他不屈不挠地外抗帝国侵略强权，为民族自尊自强而呼号；内反专制独裁，为民主解放而抗争。这是我们最应该学产、继承和发扬光大的。

《纪念中国社会科学院建院三十周年学术论文集：民族文学研究所卷》是纪念中国社会科学院建院三十周年学术论文集之一，主要内容包括史诗在中国，民间叙事的生命树，柳宗元与“柳州峒氓”，口头文学研究的十个误区和蒙古文《西游记》漫谈等二十多篇论文，作为献给中国社会科学院成立三十周年的贺礼。