本书收录了贾平凹的《天狗》、《龙卷风》、《腊月·正月》等长短篇小说。贾平凹的小说大多描写的是一群社会最基层的卑微的人，是一些琐碎小事。贾平凹在坚实的“事实”基础上表述“看法”，使小说更显力度，又使故事不单一，充分展现时代和社会的大背景，以及在这浓重的大背景下聚光照耀两人爱情之舞。他坚持形式传统的，平实的，而作品境界上则是现代的，人类的写法，人生的苍凉，故事的浑然，留给我们的是对这国家和民族曾经的苦难的咀嚼和对生命之花绚丽的赞歌。“世纪文学60家”书系入选作家，均以“精选集”的方式收入其代表性的作品。在作品之外，我们还约请有关专家撰写了研究性序言，编制了作家的创作要目，其意都在于为读者了解作家作品及其创作上的特点和文学史上的地位，提供必要的导读和更多的资讯。“世纪文学60家”书系的出版，旨在囊括20世纪华文创作的精华，展示具有经典意义的作家作品，打造一份适于典藏的精品书目。她凝聚了数十位专家的心血，寄括着数以万计的热爱中国现当代文学读者的殷切希望。我们期望她能够经受住时间的考验和历罗的淘洗，像那些支持这项事业的朋友们所祝愿的那样：“世纪文学60家”将作为各大图书馆的馆藏经典，高等学校文科考生和文学爱好者的必读书目为世人所瞩目。

茅盾，现代作家、社会活动家。他在大革命失败后以“茅盾”为笔名开始小说创作。近年来被文学界公认为中国社会剖析派小说的坛主。茅盾作有农村三部曲（《春蚕》《秋收》《残冬》）、《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》等作品。其小说具有丰富多彩的文学典型，并十分注重作品题材与主题的时代性和重大性，能反映时代全貌及其发展的史诗性，提供了一幅中国现代社会演变的宏阔的历史画卷。《茅盾精选集：世纪文学60家》为“世纪文学60家”丛书之一，收录了茅盾先生的经典精品，是不可或缺的收藏文集。“世纪文学60家”书系的出版，旨在囊括20世纪华文创作的精华，展示具有经典意义的作家作品，打造一份适于典藏的精品书目。她凝聚了数十位专家的心血，寄括着数以万计的热爱中国现当代文学读者的殷切希望。我们期望她能够经受住时间的考验和历罗的淘洗，像那些支持这项事业的朋友们所祝愿的那样：“世纪文学60家”将作为各大图书馆的馆藏经典，高等学校文科考生和文学爱好者的必读书目为世人所瞩目。这是一次成功的创作实践，是中国当代文学一个重要的收获。

20世纪的中国古代文学研究承上启下，对传统来说是一种新变，对以后来说是一种过渡。从50年代至70年代，政治的介入，一方面使古代文学研究的有关课题异常红火，如一部《红楼梦》，就从50年代一直非同一般地红到了70年代；另一方面，为了避免研究现实课题的过于敏感，也有一批研究者往往将古代文学的研究当作相对安全的避风港，乐意在这里安身立命。可以说，一直到80年代，中国古代文学的研究还算得上是一种显学。但到了20世纪末，政治似乎已与文学研究脱钩，市场经济却左右着上层建筑，实用主义思想泛滥，重物质，尚功利，人文学科本身就逐渐受到冷落。

20世纪的中国古代文学研究承上启下，对传统来说是一种新变，对以后来说是一种过渡。从50年代至70年代，政治的介入，一方面使古代文学研究的有关课题异常红火，如一部《红楼梦》，就从50年代一直非同一般地红到了70年代；另一方面，为了避免研究现实课题的过于敏感，也有一批研究者往往将古代文学的研究当作相对安全的避风港，乐意在这里安身立命。可以说，一直到80年代，中国古代文学的研究还算得上是一种显学。但到了20世纪末，政治似乎已与文学研究脱钩，市场经济却左右着上层建筑，实用主义思想泛滥，重物质，尚功利，人文学科本身就逐渐受到冷落。

【内容提要】 20世纪的中国古代文学研究承上启下，对传统来说是一种新变，对以后来说是一种过渡。从50年代至70年代，政治的介入，一方面使古代文学研究的有关课题异常红火，如一部《红楼梦》，就从50年代一直非同一般地红到了70年代；另一方面，为了避免研究现实课题的过于敏感，也有一批研究者往往将古代文学的研究当作相对安全的避风港，乐意在这里安身立命。可以说，一直到80年代，中国古代文学的研究还算得上是一种显学。但到了20世纪末，政治似乎已与文学研究脱钩，市场经济却左右着上层建筑，实用主义思想泛滥，重物质，尚功利，人文学科本身就逐渐受到冷落。 【目录】 总前言前言 百年叙述分解上编 先秦两汉魏晋南北朝诗歌研究第一章 现代计经学的起点第一节 “古史辨派”和“后经学诗经学”时代第二节 现代诗经学的新思维第二章 屈原的存在和精神第一节 存在的怀疑与证明第二节 屈原精神与现代民族主义思潮第三节 现代楚辞学的若干主题第三章 乐府诗的流变与五七言诗的起源第一节 乐府诗研究概况与作品考辨第二节 五七言诗起源考辨第四章 “建安风骨”与曹植第一节 以“风骨”为叙角第二节 曹操的现代想像第三节 曹操评议——以《论曹植》为中心第四节 “苦闷的象征”：阮籍和他的《咏怀诗》第五章 陶渊明的现代影像第一节 陶渊明与儒道佛第二节 陶渊明的政治态度、日常生活与社会理想 第三节 人格诠释：“静穆”还是“金刚怒目”第四节 陶渊明的诗：“有深度的透明”第六章 玄言诗·山水诗·宫体诗第一节 玄言诗与山水诗之起源第二节 谢灵运山水诗评议第三节 宫体诗百年声誉中编 唐代诗歌研究第七章 关于繁荣原因、“盛唐气象”的争议第一节 唐诗繁荣原因讨论第二节 “盛唐气象”的现代诠释第八章 王维的山水世界：禅趣与画意第一节 王维与佛禅第二节 对“诗中有画”之说的解释和质疑第九章 李白的身世与“浪漫”第一节 身世之谜第二节 关于“浪漫”的诠释第十章 杜甫：“诗圣”的现代意义与“诗史”叙角第一节 “诗圣”的现代沉浮史第二节 “诗史”叙角与现代现实主义思潮第三节 李白与杜甫第十一章 白居易的“新乐府”和《长恨歌》第一节 白居易的“新乐府”第二节 解《长恨歌》之“恨”第十二章 韩愈与李贺第一节 韩愈诗风评议第二节 李贺的诗和他的心态第十三章 李商隐与现代“唯美/反唯美”语境第一节 李商隐恋爱事迹及其与牛李党争之关系等问题第二节 对李商隐诗的“”叙述第三节 无题诗的主题之辨下编 宋明清诗歌研究后记

【内容提要】 鉴于20世纪中国古代文论研究中各种话语的类型的多样性、分布的复杂性以及话语运用方式的隐蔽性，本书将在“概论”中对20世纪中国古代文论研究的话语形态、分布特点、生产方式春机制进行逻辑整合，这种逻辑整合，在本书看来，是对“内史”描述的必要的、有益的补充。本书重点放在了“中篇”和“下篇”。“中篇”共五章，主要对古代诗歌理论、古代散文理论、古代小说理论和古代戏曲理论的总体研究状况进行梳理，这种梳理基本上采取纵横两种方法，即先从历时性角度综述各分体理论研究的”大势“，借以印证20世纪古代文论研究的抛物线式的话语运动态势，然后从共时性角度对各“分体理论研究”中的重要问题进行梳理，并进行相应的学术反思。“分论”也是以确保每一专题能在纵、横两个方面得到较为完整的阐述，一以贯之的则是“问题意识”。“专题研究”部分所采用的以问题为纲“的学术史构架，与前述一贯之的”问题意识“能否有机地融合在一起，正是本书极用心力的地方。 【目录】 总前言绪论上编 概论篇第一章 20世纪古代文论研究的现实语境第一节 政治与文化地图中的几个话语图标第二节 个案透视：中国文学史编撰与古代文论研究第二章 20世纪古代文论研究的话语形态第一节 理论阐释型话语第二节 历史考辨型话语第三节 意识形态型话语第三章 20世纪古代文论研究的话语分布第一节 空间分布：多元化研究格局的形成第二节 时间分布：抛物线活动语运动轨迹及其历史启示第四章 20世纪古代文论研究的话语生产中编 分体篇 第五章 古代诗歌理论研究第六章 古代词学理论研究第七章 古代散文理论研究第八章 古代小说理论研究第九章 古代戏曲理论研究下编 专题篇第十章 对总体性的渴求第一节 “批评史”话语及其活动特征第二节 “体系”话语的活动方式及其反思第十一章 互为主观的尝试第一节 比较研究的历史嬗变第二节 “比较”话语基本类型分析第十二章 经典的多元解读第一节 《文赋》研究第二节 《文心雕龙》研究第三节 《诗品》研究第四节 《二十四诗品》研究第五节 《沧浪诗话》研究第十三章 范畴研究：在释义与建构之间 第一节 研究之大概第二节 两种话语运作方式及其困境第十四章 方法论研究：20世纪古代文论研究的一面镜子第一节 传统研究方法向现代研究方法的转型第二节 政治作为方法论运用的绝对视界第三节 话语空间的展拓：从稳中求变到呼唤多元开放第四节 别一道风景：以实践论方法第十五章 批评学研究：民族特色之阐发第一节 话语主调：“另类”存在之肯认与民族特色之阐发第二节 批评方法：文化解码与种类编码第三节 洞见与盲视第十六章 现代性焦虑：从“民族化”到“现代转换”第一节 “民族化”话语：意识形态压抑下的民族性比较与辩护第二节 “中国特色”话语：民族自我的重建与“现代化”叙述的重启……

【内容提要】 本书分为上、下两编，分别着重论述20世纪的古代散文和赋体文学研究，其中上编中单列一章论述20世纪骈文的研究成果。本书上编的第二章、下编的导论部分也有散体文、骈体文、赋体文学三者及与其他文体的关系问题有详细的论述。此外，本书上、下两编中的体例也突出了20世纪古代散文、赋体文学研究的纵、横两条线索。纵向的线索，即对古代散文、赋体文学研究在20世纪各阶级发展的概述，突出研究思潮的整体历史流变。横向的线索，主要以具体总是的研究为中心，从通史、断代史、分体史研究，作家作品或流派研究，理论批评研究等方面，展示20世纪古代散文、赋体文学的主要研究成果，并尽可能寻绎出在某一问题上具有开拓性的研究方法、研究成果，希望对今后的研究有所启发。【目录】 总前言上编 20世纪中国古代散文研究史导论 20世纪中国古代散文研究的文化审视第一章 20世纪中国古代散文研究概述第一节 20世纪初——传统文章观念的绍述、延续期第二节 20年代至40年代——古代散文研究的起步期第三节 50年代至70年代——古代散文研究的徘徊期 第四节 80年代至90年代——古代散文研究的拓展期第二章 20世纪中国古代散文研究范围的讨论及其意义第一节 骈文与散文关系的讨论第二节 文学散文与非文学散文的区别第三章 20世纪中国古代散文史研究第一节 古代散文通史的研究第二节 古代散文史的断代研究第三节 古代散文史的分体研究第四章 20世纪中国古代散文作家作品批评范式的演变第一节 20世纪前半叶作家作品的批评第二节 20世纪前半叶作家作品思想内容的批评第三节 20世纪前半叶作家作品艺术技巧和风格的批评第四节 古代散文批评的反思及对今后研究的设想第五章 20世纪中国古代散文现象和流派研究第一节 唐代、北宋古文运动研究第二节 明代散文流派研究第三节 桐城派散文研究第四节 阳湖派散文研究及其他第六章 20世纪中国古代骈文研究第一节 骈文研究概述第二节 对骈文形式的批判和体认第三节 骈文史研究第七章 20世纪中国古代散文理论批评的研究第一节 古代散文理论批评研究概述第二节 关于“道”、“气”等古代散文理论重要范畴的研究第三节 桐城派散文理论的研究第四节 三部重要的散文理论研究专著评介下编 20世纪中国赋体文学研究史导论 20世纪赋体文学概念、文学特征和研究视野的确立第一章 20世纪赋体文学研究思潮第一节 1900年至1949年赋体文学研究的承袭与突破第二节 1949年至1977年赋体文学研究的萎缩和蓄势第三节 1978年至2000年赋体文学研究的新变与繁荣第四节 赋体文学研究体系的建构与反思第二章 20世纪赋体文学通史及通论研究第一节 赋体文学通史及通论研究专著概述第二节 赋体文学起源的探讨 第三节 赋体文学发展史的三种叙述模式第三章 20世纪先秦、两汉赋体文学研究第一节 先秦赋体文学的研究第二节 汉赋的研究第三节 先秦、两汉赋体文学作家作品研究第四章 20世纪魏晋南北朝、唐宋元明清赋体文学研究第一节 魏晋南北朝赋体文学的研究第二节 唐宋元明清赋体文学的研究……第五章 20世纪古代赋论研究

在世界文明史上，没人任何一种文明像日本文明如此热烈执著本土文明的传统，又如此广泛摄取外来的文明，如此曲折的反复，又如此艺术地调节器适和保持两者的平衡，从而创造出具有自己民族特质的新的文明体系。日本史前已－经拥有属于本土的原始艺术。随着中国文化及西方文化的传入，接受外国各种艺术的影响，并逐渐使之日本化，创造了具有自己本土特色的民族艺术。本丛书以图文形式，介绍自远古至近代日本艺术发展的历史，以展示日本艺术的发展历程。图库全套包括五部分，分别为建筑卷、绘画卷、工艺美术卷、文学卷和戏剧卷。本丛书具有很强的知识性和鉴赏性，文字精练，图文并茂。翻开这套“东瀛艺术图库”，日本艺术之美就会从简单的文字里明晰地透露出来，就会从多彩的图片中形象地映现出来。无论是从日本建筑、绘画、工艺美术，还是从日本文学、戏剧，都可以发现在他们的发展历史进程中，将根深深扎在岛国的土壤中，在外来的新风吹指下绽开古朴美的花。它们的美，既来处日本本土文化之源，也得自日本文化与外来文化“杂交”之果，明显地表现出日本民族艺术的特质。

本书把20世纪古代文学研究史划分为三个时期：20世纪初至1949年为第一期，1949年至“文革”结束为第二期，十一届三中全会以后为第三期。本书据此分上、中、下编。本书力图联系20世纪中国社会发展的历史进程，全面把握20世纪中国古代文学研究的基本面貌，描述20世纪古代文学研究从古典形态转向现代形态的历程和学术范式的转变，评论重要学者的学术成就和重大的学术问题，总结百年古代文学学术的经验和教训，为开创21世纪古代文学研究的新局面提供借鉴。

本书以鲁迅、胡适的文化心理为研究视角，从二人与传统文化、域外文化之间的复杂纠葛，二人对待历史文化、现实政治、个人婚恋状况时不同的态度等角度，通过比较分析，描述和勾勒“五四”代知识分子由于身处历史转型期而存在于内心深处的、处于新与旧、情与理、爱与恨，孝与欲、反叛与皈依之间的斗争与妥协。本书特别强调人作为一种社会存在，其个性心理与文化环境之间相互依存、相互制约的密切联系。