本书是目前国内首部全面系统地探讨巴赫金哲学美学和文学思想的学术理论专著。本书通过对巴赫金哲学、美学、文论的重要范畴的深入分析，说明巴赫金的哲学美学思想及其文学批判理论是一个以其早期哲学美学思想中的参与精神为核心的理论整体。本书试图从巴赫金理论的思想原点出发，从整体上来理解和阐释巴赫金的哲学美学思想和文学理论，揭示巴赫金的参与性哲学美学思想和他的文学批评理论，如复调、杂语、小说、时空体、话语体裁、狂欢化体裁等之间的深刻联系。本书认为，巴赫金文学研究是一种哲学视野中的文学研究。巴赫金的文学研究总是回到人类活动的整体上来寻找文学发展的真正的事件性本质，并竭力将这种事件性本质与对象性的、物化的特点区别开来。

柳青（1916-1978），原名刘蕴华，陕西吴堡人，自二十世纪三十年代开始文学生涯。探索中国农民的历史命运和生活道路，是他创作的基本主题和艺术追求的目标。他恪守现实主义创作原则，在作品里将鲜明的时代精神和丰富的民俗色彩相结合，在我国当代文学史上独树一帜，成就非凡。长篇巨著《创业史》结构宏伟，气势磅礴，显示出雄浑劲健的艺术风格。《柳青文集》收作者的三部长篇小说、两部作品集，编为四卷：第一卷《种谷记》《铜墙铁壁》第二卷《创业史》（第一部）第三卷《创业史》（第二部）第四卷《地雷》《皇甫村的三年》　集外文《柳青文集》卷次的编排，长篇作品在前，作品集在后；集外文按体裁分类，以作品发表或写作时间先后为序。

本全集意在为读者和研究者提供一个较为完整也较为准确的徐志摩著作的读本，不是校注本。本全集按分类编年的方法排列。全部著作分为散文、诗歌、小说、戏剧、书信、日记、翻译作品七类。其中翻译作品又分译文、译诗、翻译小说、翻译戏剧四类。书信以收信人分类。共分八卷。其排列顺序为第一至三卷为散文，第四卷为诗歌，第五卷为小说、戏剧和日记，第六卷为书信，第七卷和第八卷为翻译作品。第八卷后面附有徐志摩“著译系年”和“单本著作目录”。《徐志摩全集》历时8年，为8卷本，共收集了徐志摩的诗歌、散文、小说、戏剧、译文、书信、日记等共约250万字，囊括了现在能见到的所有徐志摩作品。主编韩石山也是研究徐志摩的学者之一，据他介绍，《全集》融合了全国各地专家、学者十几年来的发现，他们提供了许多未被先前版本收集的徐志摩佚文。

就像生产需要消费一样，文学创作也需要文学阅读，更需要成熟和深刻意义上的阅读——文学批评，文学活动就失支了一个重要的构成部分，文学生产就丧失了彼此依存的对象主体和内在驱动力。嘤其鸣矣，求其友声。文学写作的根本目的，就在于达成人与人精神交流的理想情境。优秀的作品，让和家和批评家共享悠然心会妙处难与君说的欣悦，而失败之作，则需要批评家直言无隐地揭示缺失，指出问题，共同体验写作的艰辛和相推相激克服困难的快乐。而无论面对哪种情况，我们需要的，都是心怀善念但绝不宽假，充满活力但绝不任性的健康、成熟的批评。通过检视、编选每一年的文学批评，推动批评趋向成熟和完善，从而为我们时代的文学营造一个良好的文化生态环境，正是我们不惮烦苦编选文学评论年选的目的。<

《战争与和平》是十九世纪俄国著名的批判现实主义作家列夫·托尔斯泰（LorTolstoy，1828-1910）的代表作之一，写于十九世纪六十年代（1863-1869）。作者以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的描写，反映了从1805年俄军在奥斯特里齐一役的溃败，至1825年贵族十二月党人起义前夕这段历史时期的俄国生活。小说把“战争”与“和平”，即“前线”与“后方”交织在一起，构成了一幅广阔宏伟的画面。小说描写了从统治阶段的最高代表普通农民共五百多个人物，把文学、哲学、政论结合成为一个统一的整体，把史诗式的叙述、形形色色的生活场景、深刻的性格和心理描写穿插在全书中。这部小说无疑是世界文学史上一部杰出的作品。

维克·雨果（VictorHugo，1802年-1885年）是法国浪漫主义文学运动的领袖。《巴黎圣母院》是其代表作品之一。本书以一四八二年路易十一统治下的法国为背景，以吉普赛姑娘拉·爱斯美拉达与年轻英俊的卫队长、道貌岸然的副主教以及畸形、丑陋的敲钟人之间的关系为主线，热情呕歌了吉普赛姑娘与敲钟人高贵的人性，深刻鞭挞了卫队长与副主教的虚伪与卑下。本书对巴黎圣母院及巴黎的评述非常精彩，充分展示了作者的浪漫主义美学观。

《红与黑》是十九世纪法国批判现实主义文学的代表作品。《红与黑》的主人公于连，是韦里埃小城一木匠的儿子，年轻英俊、意志坚强、精明能干，从小希望借助个人奋斗跻身上流社会。王朝复辟后，于连通过穿上红军服从军而飞黄腾达的道路被堵塞，只好决定穿上黑色教会服装向上爬。去市长家当家庭教师是于连踏入社会的第一步，了于对市长的报复心理和试练自己胆量的冒险心态，于连和市长夫人之间产生了暖味关系。事情败露后，于连进入贝桑松神学院既而又随比拉尔院长来到巴黎，成为德·拉莫尔侯爵的秘书。由于自己的聪明和个性，他不仅受到了侯爵赏识而且赢得了侯爵小姐的芳心。二人秘密结婚，拉莫尔先生对这门婚事虽则暴跳如雷，但也无可奈何，于连也因此得到了骑士称号、中尉军衔和二万零六百法郎年收入的庄园。好景不长，正当于连踌躇满志之际，他却又陷入了贵族阶级和教会所设下的圈套，最终被送上了断头台，成为统治阶级阴谋的牲品。于连·索黑尔出身于一个农民家庭。他身体瘦弱，富有才干，野心勃勃。于连意识到，只有通过教会才能跻身于上流社会。他由于精通拉丁语《圣经》被聘为维立埃市市长德·瑞那孩子的家庭教师；在此期间他成为德·瑞那夫人的情人。由于恋情败露，他被迫离开维立埃市去省城贝尚松神学院学习神学。后又经彼拉神甫的推荐去侯爵府做德·拉·木尔侯爵的秘书，并成了侯爵女儿玛蒂尔德的情人。正当他准备与侯爵女儿结构，梦想政治上飞黄腾达之时，市长夫人的告密信让这一切都化为泡影。绝望最后被送上了断头台，结束了他短暂的一生。

《猴王孙悟空》根据中国四大名著之一的《西游记》改编而成。本书在忠实原著的基础上，保留了原著中经典和精彩的故事，力图让孩子用最简单的方法，熟读经典名著，开发儿童潜能。我们以“听说经典故事，丰富孩子知识，认识基础汉字，开发儿童智力”为指导思想，通过家长不断讲述，孩子反复阅读。让孩子认识世界上各种猴子的资料和精美图片，并且能够了解书中提及的神话故事和神话人物，认识页下的汉字。孩子在快乐中学习，在知识的海洋中成长。可以说，本书对开发孩子的智力和想像力，具有开创性的意义。

对人的自我生命之价值与意义的研究，是西方文化的传统，也是西方文学演变的深层动因，就像高尔基所说：文学是人学。当人类不断推进文明历史进程的时候，西方文学也始终描绘着西方社会中人的生存状况：本书将古希腊一罗马文学表现欧洲原始社会和奴隶社会时期人的生存状况，呈现张扬个性、放纵原欲，肯定世俗生活和个体生命价值的人文特征与作为西方文学另一源头的希伯来一基督文学的尊重理性、群体本位，步定超现实生命价值的宗教人本意识的特征相比较，从宏观上梳理了西方社会、西方文明的历史变迁与文学史人文观念的演进，发掘与阐释了西方文学深层的人性意蕴及其与社会价值观念演变的关系。本书又以文化为参照，以人为基点，透析西方文学中人的观点的历史嬗变，力图构建西方文学中人的观念递社变的基本框架。可以说是比较文学领域研究的新突破。读者从中可以看出西方文学自始至终回荡着人对自我灵魂的考问之声，贯穿着深沉，深邃而强烈的人文精神和生命意识，透射着人性的光辉。<

神话是人类想像力的源头，文学是人类想像力的窗口，艺术是人类想像力的展开。本书的精妙独到之处就在于将朗费罗、济慈、雪莱、弥尔顿、丁尼孙、洛威尔的传世美文揉和进希腊、罗马神话故事之中，并配以经典的绘画与雕塑作品，让读者在层峦叠嶂中感受未经污染的原初人性，体会美与美感的真谛。