这里，我们将莎士比亚戏剧作品中最著名的几部喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《皆大欢喜》《错中错》《无事生非》《暴风雨》等改编成故事奉献给大家。莎士比亚喜剧的中心主题是歌颂爱情和友谊，充满了乐观的情绪，富有生机勃勃的特色。在莎士比亚的喜剧里，各种主题、滑稽的情节、浪漫抒情因素，和谐地融合在一起。人物形象鲜明，个性突出，情节纷繁，结构严整。威廉·莎士比亚（1564-1616），英国戏剧家，文艺复兴时期欧洲重要的作家，也是整个欧洲文学史上成就最大、影响最为深远的作家之一。

本书分四辑，内容包括：中国现代文学现象研究；中国现代作家作品释义；海外华文文学身份探源；文学文化批评理论建构。

《传播研究》作者对于《西厢记》的各种抄本、刻本、选本，进行了十分细致的梳理，考辨颇见功力；作者对于《西厢记》的演出，从形式、声腔、地域、观众等多个侧面作了清晰的勾勒，视野也非常开阔；作者还从传播的角度，对《西厢记》的改作、翻作、续作、仿作，进行了富有新意的论述，更可谓独具匠心；至于作者在观照《西厢记》对戏曲、小说、诗歌、说唱文学等文艺样式渗透的同时，还探讨了其对书籍版画和年画的深刻影响；在考论《西厢记》的批评传播时，特辟了禁毁一书；亦都能见人所未见，发人所未发。论著正是凭借了十分翔实的资料，以及作者对史料所作的许多别出心裁的阐析，对《西厢记》的传播，从文本到舞台，从批评到改编，从影响到移植，从常态到殊态，进行了系统而又较为深入的探索，从而在前人基础上，为《西厢记》研究作出了新的有意义的开拓。

本研究所对于中高级研究人才的培养，始终随着我们的学术理念的深化而得到提升，而我们对学科的理解也在人才的培养中得到检验和滋养。今天他们在国内和东亚、欧洲、北美洲和大洋洲，正在努力地从事以“比较文学”为中心的文学和文化研究，把北大比较文学的理念贡献于世界文化的研究。《多边文化研究》为已经获得学位和正在攻读学位的研究者提供了“青年论坛”，既展现他们的才智学识，也期望获得各方的批评指教。<

《世界文学名著宝库·复活（青少版）》描写了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年，在姑妈家度假时，与美丽纯洁的少女玛丝洛娃恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了花天酒地、醉生梦死的生活，并诱奸了玛丝洛娃，致使后者堕落。直到在法庭上巧遇，他才良心发现，精神终于复活，为了玛丝洛娃的事情和众多不幸的人们到处奔走。《世界文学名著宝库·复活（青少版）》具有高超的艺术性，高度的真实性，深厚的人性，值得我们每个人去认真读一读。

“苏门六君子”是北宋时期最重要的文人集团。本书主要采用还原历史、追索过程、解读原因的基本方法，把“苏门六君子”置于历史文化的大视野中，从解读这一称谓的道德评价因素入手，考述称谓的来历，揭示其中所包含的复杂的历史文化信息，分析这一文人集团的形成原因、“六君子”在文化史上的典范性及典范化的历史过程；进而从一些相关角度论述六君子的文学活动和创作，主要包括从“诗意”和“诗艺”的交流方式重新解读六君子的唱酬文学，探讨在文学史的集团创作中具有类型意义的六君子的贬谪文学，以及从学术论争的角度重新审视六君子的相关文学创作，从而以新的视角论证了六君子文学的独特成就和特殊意义。

《亨利四世下篇》是《亨利四世上篇》的继续，是莎士比亚最著名的英国历史剧之一。本剧有两条主线：一条是亨利四世面对国内叛乱并担心王子不成器而心力劳瘁，终至病逝；王子则幡然改过，登位后重整政治，立志出征法国夺回权利。另一条是没落爵士福斯塔夫乘战乱之机在征兵中贪污受贿，向女店主蒙骗借钱，抓俘虏冒领战功，最后想攀附新王高升而惨遭斥拒。两条线索平行交错，相映生辉。戏剧语言特别丰富，有许多严肃曲折的政治诗段和调谑的文字游戏。

他原是水师出身，自己知道并非文人，更不是学者，他的工作只是打杂，砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣、童话、民俗的搜寻，东欧日本希腊文艺的移译，都高兴来帮一手，但这在真是缺少人工作的时候才行，如各门已有了专政的人他就只得溜了出去，另去做扫地砍柴的勾当去了。——《周作人自述》“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？

《太康文学研究》，乃是一篇以实证、考辨诬蔑国主要方法的论文。人姜剑云对作家生平事迹的考证和文学思想的实证式辨析，都可以看出他翔实占有材料、清理文献、分析文献的旧学传统。同时，《太康文学研究》，也展现了他理论追求的勇气和能力。论文对“诗性精神”与“文学精神”作了自己的的理解和界定。关于“诗性精神”的界说能突破成说，独抒己见，而关于“文学精神”的理论阐述，也能令人一新耳目，体现了姜剑云的理论眼光和立论胆识。论文关于“文学精神”和“诗性精神”的思考，其意义不仅在于可以更好地解释太康“文章中兴”现象，对于进一步认识中国文学的民族文化传统、中国文学创作和中国文学思想的发展历程，也有一定的启发性。当然，这一理论若有说服力和影响力，还要进一步完善而使其臻于成熟。《太康文学研究》也有一些不足之处。除上所说的对太康文学的艺术分析方面犹可拓展以外，关于“二十四友”问题可辟专题考论，关于玄学对太康作家、作品的影响问题的讨论还可展开。

本书收入了英国作家莎士比亚八部作品有，《一见钟情》、《月夜相会》、《秘密婚礼》、《葬礼取代婚礼》等。