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墨家先秦显学之一。秦以后，国“罢黜百家”面遭中绝。近代诸子复兴，墨学备受青睐，甚至出现“家传户诵”的热潮。本书对近现代学者关于墨家古籍的考证，学派渊源的探索，墨学主要观点的探讨，以及墨学兴衰的探析，墨学现代意义的评估，进行了系统的梳理介绍，并提出了诸多发人深思的新见，以为墨学的中心不在“兼爱”而在“义”，墨家的“尚同”具有鲜明的民主精神而与封建专制对立，等等，是我国迄今为止对近现代墨学研究史作出反思的第一部著作。

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“书虫”是外语教学与研究出版社和牛津大？С霭嫔绻餐钕赘愦笥⒂镅罢叩囊淮缶贰Ｊ槌嬖谟⒂镏写蟾攀瞧目砂男蜗螅韵胂肴绯杖缱沓撩杂谑榫恚巫尾痪氲鼐捉雷抛帜傅哪敲匆恢弧笆槌妗薄？如今这只“书虫”漂洋过海，轻盈落在了中国英语学习者的掌中。“书虫”首先将给你处信，即使你目前只有几百词汇，即可以不大费劲地阅览世界名作了。书虫还会用它细细的鸣叫声不停地提醒你：要坚持不懈地读下去要广泛而丰富地读下去。待到读完丛书系列中的最后一本，你也许会突然发现：你已经如蛹变蝶一样，振翅欲翔了！1578年艾汶河畔的斯特拉福镇。有位男孩坐在书桌旁专心地学习，他认真听齐全、拼命看书。可他在想些什么呢？1587年伦敦。一位年轻人首次到伦敦谋生。他的着闹市的喧器声，看看伦敦塔雄伟的大墙，望着泰晤士河的淙淙流水。“静谧的泰唔士河，潺潺地流淌，直到我唱完心中的歌。”1601年伦敦。泰晤士洒上的船夫对人群大声喊着：“快来，快来，快来呀！‘环球剧院’快挤满人啦！2000多观众渡过河，前来观看莎士比亚的最新一部戏剧——《哈姆雷特》。这本讲述莎士比亚生平故事的书是由托比叙述的。托比不是一个真实的人物——或许莎士比亚也曾有过这样一位朋友，不过，我们无法确知。但是书中的其他人物历史上确有其人。他们非常熟悉这位演员、诗人兼剧作家莎士比亚。他们称他“莎士比亚缙绅”，都认为他是英国最杰出的诗人。他的朋友本·琼生曾这样写道： “他不属于一个时代，而是属于所有的时代”。 本书作者詹妮弗·芭斯特是位资历很深的教师和作家。她生活在英国西南的德文郡。

近年来，林语堂热悄然兴起。但是由于解放以后相当长的一段时间内非文学因素的影响使研究处于事实上的停滞状态，在加上研究对象本身的矛盾性、复杂性，大多数人对林语堂还没有一个客观的认识。本书作者结合多年的成果，对林语堂的思想、创作、人品等等对进行了自己的评价，具有鲜明的反思性，在林语堂研究领域中占有一些之地。

契诃夫的小说和戏剧创作在这时进入了全盛时期。他的中、短篇小说涉及社会生活中许多重大问题。例如，《农民》、《新别墅》、《出差》、《在峡谷里》等作品描绘了当时俄国农村的贫困、落后和愚蛮，展示了农村中的贫富悬殊和矛盾，反映出愚昧和闭塞的劳动者身上的一种自发的不满和反感情绪。本书收录了他的作品有带阁楼的房子、农民、套中人、醋栗、姚内奇、新娘等。

全书分为两大部分，每一部分分为三辑，第一辑生平与著述，包括传略，年表，著译目录，访问记，回忆论和作者的序，跋等，第二辑评论资料选，包括文学著作，学术专著的综合该书和专题评论，第三辑评介资料目录索引。

综观《陈宏谋家书》的内容，其思想核心是两千年来以儒学思想为主体的传统伦理道德中的精华。《陈宏谋家书》中记载下来的历史文化名人陈宏谋修身、齐家、治国、平天下的传统美德，虽然出于封建时代，带有一定的局限性和缺陷，但总体来讲是有积极意义的，对于今天我国实现社会安定和民族团结，提倡克已为人和互助友爱，弘扬勤政务实和反腐倡廉，加强爱国爱民道德建设，推广刻苦学习、学而不厌的风气，均具有重要的学习和借鉴意义。我们相信，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平建设有中国特色的社会主义理论的指导下，批判继承祖国的历史文化遗产，加强社会主义两个文明的建设，中华民族一定能够创造出超乎过去任何时代的无比灿烂辉煌的社会主义新盛世。《陈宏谋家书》为进一步研究陈宏谋及其所处的时代提供了真实可靠的第一手资料，它的出版，无疑是当前桂林、广西和全国思想文化建设上的一件大事。

中国服饰研究，文字材料多，和具体问题差距大，纯粹由文字出发而作出的说明和图解，所得知识实难全面。但由于官刻影响大，此后千年却容易论谬相承。因社会习惯相承，经常有从政治角度出发，把前一王朝官吏作为新王朝仆从差役事。因此新的探讨，似乎还值得多方面去求理解，才可望得到应有的新认识。

（一）本辞典是一部纵贯古今内容全面的中国散文专科大辞书。收录各个历史时期具有代表性的作家、作品、理论批评、流派及其他散文现象。正文以时代为序、断代分类排列，构成条块交织的时空结构散文景象，以便读者既可通观中国散文流变及全貌，又能把握各时代散文的不同特点。（二）本辞典按时代分为：一、古代，包括先秦、两汉、魏晋、南北朝、隋唐五代、宋辽金、元、明、清；二、近代，包括晚清、民初；三、现代，包括现代[一]（1919.5.4～1949.9.30）、现代[二]（1949.10.1～1989.5.4）、现代[三]（特定文化背景散文）、台湾散文、香港散文、澳门散文以及海外华人散文，都是在特定历史条件的文化背景作用下产生的现代散文，属同一文化血统，它们附丽华夏文化躯干，构成华夏散文的一个有机组成部分。（三）本辞典按主题性质分为：断代散文、散文家、散文创作、理论批评、流派及其他五大类辞条。 1.断代散文，是综合介绍某一朝代（如“魏晋散文”）或时期（如“现代散文（一）”）的散文总体特点。　2.散文家，是对散文作家、理论家、史家、批评家、注释家、翻译家、选家的生平介绍和从事散文活动的成就及影响的评价。书中散文家的排列以生年为序，同一生年以卒年为准，生卒无考者，根据活动年代酌情编入，或放在同时代人之后。生卒年不详用（？～？）表示，或用（约某年至某年）表示，或对学术界提出的生卒时间有疑用（某年？～某年？）表示。 3.散文创作，包括散文名集、散文名篇。散文名集一般先列个人集子，后列总集和选集。总集、选集按所辑作品时代为序编排。古代散文名篇按作家次序排列，近现代散文名篇按首次发表的时间为序排列。 4.理论批评，包括理论名著、理论名篇、文论术语、文体。　5.流派及其他，是对散文流派、散文史话、散文掌故、散文期刊及其他重要散文现象的描述和评介。（四）一个条目的内容涉及其他条目并需要其他条目释文补充的，采用“参见”的方式，分别用“见某条”、“详某条”、“参见某条”加以注明。散文家以名字立条，字号或笔名特别出名以至淹没了本名的，另立一字号条或笔名条，参见名字条。如陶潜条，可再立陶渊明条，参见“陶潜”条；沈雁冰条，可再立茅盾条，参见“沈雁冰”条。有的作家以笔名名世，不再立名字条，如巴金。（五）本辞典历史纪年，一律采用公元纪年，用阿拉伯数字书写，有时省去年月日，必要时夹注旧纪年。（六）本辞典书前采用“条目分类目录”，以示学术性与系统性专科辞典特色，正文据此排列。书后附汉语拼音索引备查。