本书是一个老八路眼中激荡数十载的革命春秋，一部从抗日烽火里延燃至今的壮丽史诗，一曲旋律昂扬咏唱英雄人物的美好赞歌。

本书选著的范围是：谢冰莹在大陆期间的散文作品。1948年以后，由于作者去了台湾、美国、香港等地，虽坚持人创作，先后出版过几十部新作，但因海峡阻隔，能见甚少；加之这些作品属当代文学范围，故本书一律未选。就是1948年以前的作品，因资料难找，必然会有遗珠之撼。本书按作品写作时间的先后及作品反映的事件的先后进行排列，以便展示作者的生活道路和理想发展的脉络。只是几篇游记和纪念文章集中排在书后。本书所选篇目，尽可能注明原始出处；个别篇章实在无法查对的，只好注明选文的依据。

这样一部美丽而又伟大的诗集，人们除了赞叹它语言优美、思想深刻，更多地将注意力集中在对诗人生产的考证上。对于那些狂热的莎士比亚崇拜者来说，“莎士比亚十四行诗”无疑是接受诗人的最佳途径，英国19世纪“湖畔”派诗人华兹华斯说：“用这把钥匙，莎士比亚打开了自己的心扉。“十四行诗，又称“商籁体”，发源于意大利，流行于十四至十六世纪文艺复兴时期的欧洲大陆。其语句整齐、短小精悍、格律严谨、富于音乐效果，内容多以歌咏爱情为主。16世纪中叶传入英国，不久便风行于英国诗坛。莎士比亚是英国十四行诗的代表人物，他的诗打破原有诗体的惯例，独树一帜，被称为“莎体”。《十四行诗》以吟咏 缠锦悱恻、坚定执著的爱的爱情为主，被誉为“爱情圣经”，在莎士比亚的著作中占有重要的地位，和他的戏剧一样，都是世界文学宝库中的永恒爱藏。在这里，爱情的魔力于诗人瑰丽的想象中发酵，他时而欢愉，时而忧伤，时而嫉妒，时而开朗，时而沉思，时而失望。诗人的感情凝聚在对一系列事物的歌颂、咏叹和抨击之中。通过对友谊和爱情的歌颂，诗人提出了他所主张的生活最高准则：真、善、美，和这三者的结合，并向世人宣称，他将永远歌颂真善美，永远歌颂这三者的结合！

现代才女作家文丛。经典是时间淘洗后留存的精品，它们是人性的画像，是人性的注解。经典的意义在于常读常新，无论时光如何流转，它们依然是读书人书架上不变的风景。林海音（1918-2001），女小说家。原名含英。台湾苗栗人，生于日本大阪。1948年到台湾，任《国语日报》编辑。1953年主编《联合报》副刊。1967年创办和主编《纯文学》月刊。主要作品有小说集《城南旧事》，散文集《冬青树》。她的作品洋溢着浓郁的乡愁，具有典雅柔美的风格。

臧克家一生创作70余部诗歌，这里选载的是他作品中比较精粹的部分，但也可以窥见他各个时期以各种文学体裁创作的面貌。全文按诗歌（新、旧体诗）、散文（记事、抒情、怀人）、杂文、文论和文艺随笔分辑，每辑作品都以写作日期或发表日期先后排列。

本书题目中的女性文学指女性创作的各种体裁的文学作品。近代女性文学在时间上以鸦片战争为上限，以五四运动为下限，其研究对象是这一时期女性的各种体裁的文学创作。本书以文体为线索，重点探索近代女性文学的新质：戏曲和小说创作者增加。同时，本书强调女性社会身份的近代变迁是女性文学发生近代转型的根本前提。全书资料翔实、内容充实、论述合理，是一部有价值的学术著作。

中国现代随笔是20世纪中国比较重要的文学门类之一，它作为现状知识者在特定因史语境中探求和言说的主要载体，而与20世纪中国知识者的精神沧桑史产生最为密切的联系，作者在战占有大量第一手资料基础上，围绕着“随笔”作为中国现代知识者重要的言说方式这个重心来思考。首先从厘定“随笔”概念开始，进而分析现代随笔的精魂是“社会批评”与“文明批评”，以现代知识阶层崛起为背景，说明中国现代随笔作家在20世纪文坛上加何以随笔为言说方式，进行广泛的“社会批评”和“文明批评”；既以鲁迅、周作人作个案的深入研究，同时也梳理中国现代随笔的发展历程，重视现代随笔艺术本体研究，从随笔作家的思维方式切入，提出非系统、闲笔、机智、反讽、诙谐是中国现代随笔艺术表现形态的五个审美特征；最后还论述了中国现代随笔与中外随笔传统的传承和创新之关系，以及总结中国现代随笔的经验和教训。

徐志摩（1896—1931），名章垿，初字槱森，后更字志摩。浙江海宁县硖石镇人。出身于一个封建色彩浓厚的富裕资产阶级家庭。1900年入家垫，1907年入硖石开智学堂，1910年入杭州府中学。1915年秋进上海沪江大学，同年底去天津北洋大学。1916年秋入北京大学。1918年夏赴美入克拉克大学读银行学及社会学，毕业后进哥伦比亚大学习政治。1920年得哥伦比亚大学硕士学位。同年，横渡大西洋，入英国剑桥大学学政治，兴趣逐渐转向文学，开始写诗。1922年3月，与在德国学习的夫人张幼仪离婚。10月回国。历任北京大学、清华大学、平民大学教授，先后参加“新月社”、“现代评论”派，成为这些社团的主要成员。这期间，在《晨报副刊》、《小说月报》、《文学旬刊》、《努力》周报、《现代评论》、《学灯》等北京、上海报刊上发表诗文，颇有影响。在北京主编过《晨报副刊》、《诗刊》。1926年秋与陆小曼结婚后移居上海，先后在光华大学、大夏大学及南京中央大学任教。1927年春与胡适等组办“新月书店”，第二年春筹创《新月》月刊，任总编辑。后又主编《诗刊》。1924年至1928年间，去过日本和英国、德国、意大利等欧洲各国，以及新加坡、印度游历。1931年11月19日，从南京坐飞机去北平，中途遇雾，触济南附近党家庄的开山，机毁人亡。时年36岁。徐志摩著作有诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》；散文集《落叶》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》、《秋》，信札日记有《爱眉小札》、《志摩日记》；小说集《轮盘》，剧本《卞昆冈》（与陆小曼合著），译著《涡提孩》、《曼殊斐尔短篇小说集》、《玛丽玛丽》（与沈性仁合译）、《戆第德》等。此外，还有未收入集子的诗歌和各种形式的散文，散见在报刊杂志上。徐志摩，中国现代文学史上著名的资产阶级诗人、作家。他一生是短暂的，只活了36年；文学生涯也是短暂的，只有10年。但是，从20年代初到30年代初的文坛上，他却是个活跃的人物。他的思想和艺术比较典型地反映了中国资产阶级的思想动向和艺术趣味，创作具有鲜明的个性特征和艺术风格。茅盾对徐志摩一生曾经作过颇高的论断，指出他是中国资产阶级的代表诗人，“是中国布尔乔亚‘开山’的同时又是‘末代’的诗人”，因而“志摩以后的继起者未见有能并驾齐驱”的。半个世纪后，茅盾又评论说：“我认为在‘五四’以后的诗人中，徐志摩有重要的地位，他是中国资产阶级的代表诗人，是很值得我们注意和研究的。”徐志摩作为一个诗人，不管对他的评价如何不同，人们都是承认的，但作为一个散文作家，据说“还有待确认”。其实，早在二三十年代，对徐志摩的散文家地位，不仅“确认”过，而且还把他作为一种散文流派的代表。《中国新文学大系·散文一集》和一些散文、小品选集，都把他的作品作为一家选进去。他的散文曾经引起过研究者的普遍注意。徐志摩在世时就有人说，“他的诗及散文，都已经有一种中国文学里从来不曾有过的风格。”“在散文与诗方面，所成就的华丽局面，在国内还没有相似的另一人。”逝世后，不少人在悼念文章里，都谈到他的散文。“新月社”的人和他的学生，固然竭力推崇，说“他写起文章来真是痛快淋漓，使得读者开不得口，只有点头只有微笑只有倾服的份儿！”有的赞扬像他那样“文采华丽，连吐一长串的珠玑的散文作者，在现代还找不到第二个。”徐志摩的朋友对他的散文也交口称赞，有的说他在散文方面的“成就也并不小”；有的甚至认为散文比诗成就还大，他的“散文原是诗的扩演”；有的赞美其散文“像夏云的层涌，春泉的潺湲！他的文章的确有他独到的风格，在散文里不能不让他占一席地。诚然，这样的高度评价，有的还近乎吹捧，并不完全科学。也许由于同派、师生或朋友之谊的缘故，有所偏爱，故多溢美之词。不过，徐志摩散文在艺术上的成就和独特风格，成为中国现代散文发展史上一种流派的代表人物，却也是事实。在这一点上，连当时的左翼作家也给予应有的评价，认为他的散文“是诗的一种形式”；指出他“在散文方面，也着实的尽了不少力”，肯定其在散文发展史上的“贡献”。然而，多年来，对徐志摩的研究，主要集中在诗歌上，对他散文的研究，甚少有人问津。诗歌和散文，对徐志摩来说，犹如鸟之两翼，车之两轮，缺一就不成其为徐志摩，因而研究也是不能偏废的。本书选了徐志摩的散文30余篇。如“泰山日出”、“我所知道的康桥”、“‘志摩书信’选”、“我的彼得”等皆属名篇佳作。此外，还有编者在掌握了大量的、翔实的资料的基础上，撰写的具有独到见解的序言。本书既可供读者鉴赏，又为研究者提供了参考材料。

本论丛强调艺术研究在深度上的人文性和广度上的历史性，倡导以人文价值关怀为指向的、对中国当代艺术的个别形态及整体现象作严谨的学术追思，阐明艺术所置身的广阔文化背景，促成学术界与艺术界在思想层面上和精神层面上的交通。《人文艺术》常设艺术研究、艺术历程、文化评论、形上言述、学典汊译五个栏目。“艺术研究”着重刊登以当代人文学术思想为参照探究艺术的人文性的纯粹学术论文。“艺术历程”为艺术家内在人文精神的表达，因而发表个别艺术形态艺术家的作品、札记、随想。“文化评论”把艺术的人文性探究根植于古今中外的文化传统，对其中的文化思潮、文化学典及文化人展开深度的非意识形态化、非情绪化的评论。“形上言述”阐发作为当代人文学术根基的形上之必要性、可能性及方式等，在汉语学术中进一步注入纯粹超验的维度。“学典汉译”选刊汉语学界外的关于艺术及其人文学科的经典作品，以拓展汉语人文学术思想的横向视野。

简介余光中，福建永春县人，一九二八年生于南京。一九四九年随父母到香港，一九五零年去台湾。大学时开始发表诗作，一九五二年出版诗集《舟子的悲歌》。一九八五年起任台湾高雄中山大学文学院院长。已出版的诗集有《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《莲的联想》、《五陵少年》、《天国夜市》、《敲打乐》、《在冷战的年代》、《白玉苦瓜》、《与永恒拔河》、《隔水观音》等，还有散文、评论等作品。编辑推荐经典是时间淘洗后留存的精品，它们是人性的画像，是人性的注解。经典的意义在于常读常新，无论时光如何流转，它们依然是读书人书架上不变的风景。