当鲁迅在国民党历行文化统制时，提出了编写一部《中国文祸史》，特别是他在身陷国民党荆天棘地般的文网中并与之苦斗时；本书所涉及的主题在经历过那不堪回首的文化沙漠的“愤青”经历之后，更有其特殊的意义。

闻一多是中国著名的诗人和民主斗士，更是著名的学者。他在《周易》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》及唐诗、神话、古文字等诸多研究领域中，作了大量开创性的研究，取得了丰硕的成果，在学术界产生了广泛而深远的影响。《闻一多学术文钞》丛书具有重要学术价值，适合各类文学爱好者阅读。

《高适岑参诗选评》发扬了上海古籍出版社四十六年来出版普及读物的优良传统，也集结了多方面的正反经验：名家撰作，深入浅出，知识性与可读性并重，固然是其基本特点，而文化传统与现代的特色的结合，更是她新的关注。

本书内容包括：高唐神女传说之分析、高唐神女传说之分析补记、姜嫄履大人迹考、伏羲考、神仙考。

文学社团研究向来是文学研究的重要组成部分。而到了现代，随着作家集团意识的萌发与强化，文学社团在整体的文学格局中占有了更加重要的地位。可以说，在中国现代文学史上，每一种文学思潮的出现，每一种创作倾向的形成，我们几乎都可以从中看到社团的背景与身影。因此，中国现代文学研究，自然不能忽视这些社团的存在。 浅草－沉钟社是中国现代文学史上的一个重要的文学社团，它以自己的辛勤劳作为现代文学的发展作出过切实的贡献。在“五四”及稍后的一段时期中，它的成就及影响大约也仅稍逊于文学研究会、创造社和新月社。新时期开始以来至20世纪末，现代文学研究界对与之差不多同期的这些社团的研究取得了长足的进步，出现了不少厚重的专著和论文。但是，浅草－沉钟社却尚未得到学界应有的关注。尽管已有若干论文和少量专著问世，但其研究的力度、深度与该社团的地位却并不相称。因此，秦林方博士在博士论文基础上修改而成的专著《浅草－沉钟社研究》（中国社会科学出版社2002年12月版），在吸取过去的研究成果的基础上，后出转精，将该社团的研究向前推进了一大步，开拓了该课题研究的新的学术境界。这填补了学界在这方面的缺漏，使同时期文学社团的研究开始趋于平衡。其学术意义不但在于它标志着特定社团个案研究的深化，而且也在于它意味着中国现代文学研究的深化。 作者锐意穷搜，查阅了大量的第一手资料，分析论述始终注意从原始材料出发，坚持论从史出，体现出了作者严谨的学风和科学的态度。浅草－沉钟社从1922年到1934年，其间虽然时断时续，却也挣扎了12个年头，曾被鲁迅称为“中国的最坚韧，最诚实，挣扎得最久的团体”。在这12年中，为了构筑自己的阵地、扩大社团的影响，他们办过报刊、出版过丛书。现在坊间较易见到的只有上海书店影印出版的《浅草》季刊和《沉钟》半月刊，而其他一些重要的报刊和丛书却散落在各地，颇不易寻得。从该著所引用过的资料来看，作者掌握了从该社早期的《文艺旬刊》、《文艺周报》到后期的《沉钟》周刊、《沉钟丛刊》、《新中华报副刊》、《华北日报副刊》等大量的原始材料。这种扎实严谨的学风为该著的学术性提供了前提和保证，使该著的论断建立在了非常坚实的基础之上。 社团研究较之具体的作家作品研究，应属宏观研究。对象的丰富性与复杂性使研究增加了难度。如果不能从宏观上把握住整体研究对象内在的真实的理路，那么，很容易使研究变成单个作家的诠释。该著最重要的成就之一，就在于作者在深入研读史料的前提下，对研究对象进行了深入的穿透，准确地抽取和把握了研究对象的内在理路，从而建构起了切合对象实际的严密完整的框架和体系。这显示出了作者对研究对象的宏观驾御能力。作者以该社的文化思想为结构全书的枢纽，原因就在于这一文化思想不但制约了其二元文学观的建构，决定了其主题类型的构建，而且还影响了其多样化风格形态的形成。这种框架和体系顺理成章，层次分明，体现了该社文学活动内在的逻辑联系，是切合对象的内在理路的；同时，这种框架和体系的确立又确实使作者找到了打开研究对象之全部丰富性的钥匙与依托，使之有可能立体化地展现浅草－沉钟社的价值和意义。 这部专著不囿于陈说，敢于提出自己的见解，并作出颇有深度的理论阐述。中国社会科学院文学研究所杨义研究员在该著序言中也对此作出了肯定，认为作者“在已有的研究基础上做了更为深入和全面的研究”，“显示了作者较高的学术视野和自觉的学术追求”。关于该社的文化思想，前人没有作过系统的论述。作者不但探讨了其形成的背景和内涵，而且通过与同仁上一代的深入比较，从而准确地为他们进行文化定位。此外，在对该社创作的两大主题类型、三种风格形态的论述中，作者也力图在整体文学史的观照中厘定其价值，提括精当，新见迭出，阐述得绵密而深刻，表现出了较高的艺术感悟能力和学术素养。

王小波语录我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活之之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。我们这个国家里，只有很少的人觉得思想全有乐趣，却有很多的人感受过思想带来的恐慌，所以现在不家很多人以为，思想的味道就该是这样的。我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力、或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有厌恶之情。我就属于这最后一种。作为最后一种人，也有义务谈自己的所见所闻。 本书前言特色及评论文章节选

毛泽东是20世纪世界最伟大的政治家之一，也是我国当代最杰出的诗人。他的诗词被柳亚子誉为“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”。 本书著者长期反来潜心研究毛泽东诗词，并对中央文献出版社出版的权威版本《毛泽东诗词集》中的每一首诗词，从时代背景、创作缘起、写作过程、修改情况、诗友唱和、社会反响、作者自解、时贤评析，一一加论述，内容丰富，史实准确，论证严密，颇多真知灼见，给人以启迪。本书集资料性、艺术性、知识性、趣味性于一体，且图文并茂，雅俗共赏。其中披露了许多极为难得、鲜为人知的史实，为学习和研究毛泽东诗词提供了丰富翔实的资料，可供社会各界渴望了解毛泽东和他的诗词的人们阅读、珍藏。

本书对唐初“四杰”、孟浩然、贾岛、杜甫、岑参等唐代诗人的生平事略和诗歌创作作了研究和考证。

苦雨斋周作人书房的名字。二三十年代，以周作人为核心，形成了一个特殊的文人群体。他们既迥异于以鲁迅为旗帜的左翼知识分子，也不同于以胡适为代表的所谓自由主义知识分子。本书以随笔形式，并辅之以百余幅图片，自由、生动、形象地描述了这一文人群体的文化心理、价值选择、人生姿态和社会取向。本书包括八道湾十一号、京派营垒、狂士、真人、“鬼谷子”、老友、同路者、聪明人、弟子之一、弟子之二、弟子之三、弟子之四、京派将领、南国真人、一点涟漪、绍兴帮？、聚会的场所、书肆之乐、六朝之风、平淡的文章等内容。

（一）本书是解读《红楼梦》的辅助书。《红楼梦》在我国古典小说中，写得最好，成就最高，它是一部世界级的文学经典，是我们中国的骄傲，是对世界文学、人类文明的一大贡献。但《红楼梦》又是最难读的一部古典小说，因为它精深而隐曲。前人云：此书“立意高超，取材宏富”，“玄之又玄，无上妙品”；“如捉水月，祗挹清辉；如雨天花，但闻香气”。意思就是只觉得它好，但又很难说清它好在哪里。因此初读《红楼梦》需要有一定的辅助。而读懂《红楼梦》，对于感性形象地了解中国封建社会和古代文化乃至了解中国，很有必要。（二）本书的写作特点是深入浅出。它的析释，力求浅显易懂，不作理论性、学术性的发挥，没有空洞说教，也不是高头讲章；同时又很深入，涉及很广，缕析很细。尽管它的“人物评析”、“章节赏析”部分，由于篇幅所限，不可能囊括所有人物私仑书章回，但它所优选的重点、难点、精彩点，往往能以“一斑”窥见“全豹”，具有很强的代表性、启示性、可读性。总之它紧扣《红楼梦》文本，对于读懂小说、理解文本，很有益助。（三）本书所依据的《红楼梦》文本，前80回是汇校各脂评抄本而成的新校注本。本书主要也是解读前80回，对后40回也时有所涉。关于版本，请看本书的《版本概述》一章。（四）关于《红楼梦》的几乎每一个问题，自清代至今二百多年来，一直都有争议。本书的几位撰写者，难免也会有不同的理解或见解，这是正常的，强求一律倒是不正常了。“百花齐放，百花争鸣”，才是健康的文风、学风。希望本书的读者也参加到讨论中来，各抒己见，各谈心得，目的是把《红楼梦》解读得更全面、深入！